Nemzetgyűlési napló, 1922. XXVI. kötet • 1924. október 07. - 1924. október 30.

Ülésnapok - 1922-324

382 À nemzetgyűlés 324. ülése 1924. évi október, hó 23-án, csütörtökön. amidőn a koalíció idejében a régi szabadelvű párt szétszórt részei odamenekültek a mi táborunkba és akkor nem is egészen egy esztendeig volt egy nagy községi polgári demokratapárt, amely azonban az adókérdésben és az üzemek megváltásának kérdésében nem tudván megegyezni, egy esztendő leforgása előtt feloszlott. Ezen rövid időtől eltekintve, nekünk csak 30—40 tagból álló pártunk volt odabenn és csak annyi erőt és befolyást képviseltünk odabenn, amennyit erkölcsileg és szellemileg, programunk szellemi és erkölcsi erejénél fogva képviselni tudtunk. A többség a munkapárthoz, a szabadelvű párthoz tartozott, amellyel egy egész életen keresztül nagy küzdelemben állottam. És itt bukik meg, mert célzatos, ennek a demokrata uralomnak a hangoztatása. Itt bukik meg az igen t. képviselő urnák és a t. fajvédő uraknak az az állítása, hogy folytonosan zsidó demokráciáról, zsidó szolidaritásról beszélnek. Én ezt a szolidaritást a politikai életben és politikai működésemben soha sem láttam és sohasem tapasztaltam. Nekem ebben a szolidaritásban nem volt részem. Általában nagyon csalódnak az urak, ha azt hiszik, hogy a zsidó vallású polgárok valami külön osztályt alkotnak. Azok mint proletárok, mint kapitalisták, mint középosztálybeliek és mint kispolgárok nemcsak hogy éles ellentétben vannak egymással, hanem ezen rétegek között még sokkalta nagyobb az ellentét, mint a társadalom keresztény részében. A szolidaritás, amelyről a t. fajvédő urak beszélnek, mikor volt meg 1 Hiszen a szabadelvű párt táborában volt az én felekezetemnek szinejava, a szabadelvű párt kebelében volt az egész vagyonos magyar zsidó polgárság és ezzel a szabadelvű párttal harcoltam én egész íijuságoin alatt és egész férfi koromban, ezzel a szabadelvű párttal állottam én szemben mint minister is. Hát hol van ez a szolidaritás? Ez a szolidaritás nincs meg másban, mint a gyűlöletben. Ez a szolidaritás elő áll akkor, amikor a jogegyenlőséget támadják meg, amikor az alkotmány ban gyökerező egyenlő jogainkban támadnak meg bennünket. Ha a jogegyenlőség alapján állunk, ha ebben szolidárisak vagyunk, ez csak azt jelenti, hogy a magyar alkotmány alapján állunk. (Ugy van! a szélsőbaloldalon.) A jogegyenlőség nem felekezeti kérdés ! (Ugy van! Ugy van! Taps a bal- és a szélsőbaloldalon.) Visszautasítom azt a ráfogást, mintha én valaha is életemben felekezeti politikát csináltam volna, vagy akarnék csinálni. Visszautasítom azt az itt közkeletűvé vált kifejezést, amely zsidó fajvédőkről beszél. Én a zsidó fajt nem védem, én a jogegyenlőség alapján állok (Élénk helyeslés és taps a szélsőbaloldalon.), a magyar alkotmány által biztosított jogegyenlőség alapján és ha felekezeti politikát csinálnék, akkor hálátlan volnék azokkal szemben, akik — mint Deák Ferenc, mint Kossuth, mint Szemere, mint Petőfi, mint Jókai, a nagy szabadelvű szellem-óriások — ebben az országban a jogegyenlőségnek, a szabadelvüségnek és a szabadságnak a gondolatát terjesztették politikai cselekedeteikkel, írásaikkal és remekműveikkel. Ezeknek az emlékéhez volnék hálátlan. Én az ő emlékükre bizom az én ügyemet és nyugodt vagyok abban, hogy vannak Magyarországon olyanok, akikben él és lobog még ezeknek a halhatatlanoknak a lelke és tüze. Ha itt nem volnának, akik a jogegyenlőséget védik, én mint fajnak és mint felekezetnek nem kérek védelmet. Én zsidó politikát nem csinálok, nem csináltam sohasem, hanem állok és maradok a jogegyenlőség' alapján, amely minden becsületes szabadelvű és demokrata embernek valláskülönbség nélkül kell, hogy alfája és ómegája legyen. (Élénk helyeslés és taps a bal- és szélsőbaloldalon.) T. Nemzetgyűlés! A képviselő ur egy általa meg nem nevezett német férfiúra hivatkozott és azt mondotta, hogy a forradalom ólén mindig zsidók voltak, ezért el kell jönni a leszámolásnak. Nem tudom, ki ez az Anonymus Caroli nótárius, nem tudom ki volt ez a férfiú, de ha azt mondotta, hogy a forradalmak élén mindig zsidók állottak, nem mondott igazat. (Eckhardt Tibor: A nemzeti forradalmak élén nem, hanem a bolsevista és a zsidó forradalmak élén!) Kérem, a Károlyi-forradalom elén tudvalevőleg nem egy zsidó gróf állott (Derültség a szélsőbaloldalon.), a zsidók csak a báróságig vitték fel. (Kiss Menyhért: Az észt a zsidók adták és odatettek egy bárgyú grófot! A Nemzeti Tanács 19 tagja zsidó volt! — (Zaj. — Halljuk! Halljuk! a bal- és szélsőbaloldalon.) De lehetséges-e egységbe állitani az embereket? Én nem akarok magamról beszélni. Hiszen nemrégen temettünk el egy férfiút, aki a munkapárti kormány titkára és Tisza Istvánnak intimusa, barátja, híve, mindhalálig követője volt: Vadász Lipótot. Miért beszélnek azokról a férfiakról, akik tulajdonképen semmiféle szerepet nem játszottak a zsidó vallású polgárok életében, hogy ezek a zsidók voltak benn a forradalmakban'? Miért nem Vadász Lipótról beszélnek, aki Tisza Istvánnak az emlékét ápolta és aki, amikor itt volt a forradalom, nem tolakodott oda Károlyi Mihályhoz kegyelmet és kegyeit kérni, mint nagyon sokan azok közül, akik ma nagyon hangosak, akik a forradalmi bűnök megtorlását követelik és akik nem bocsátanak meg senkinek, csak egynek: önmaguknak! (Eckhardt Tibor: Hány százalék volt a zsidó népbiztos 1) Akárhány j százalék volt és akárhány százalék nem volt,... (Eckhardt Tibor: Ott nem volt numerus clausus !) Elnök: Csendet kérek, képvistlő urak! Ne méltóztassék állandóan közbeszólni ! Vázsonyi Vilmos: ...nincs joguk igy beszélni és nekem jogom van ezt visszautasitani. (Kiss Menyhért: Egyénileg igen, mert nem vett részt benne ! Ellene volt !) Egyénileg is jogom van ezt visszautasitani, mert nemcsak hogy nem vettem benne részt, hanem — és ezt legjobban tudják azok, akik itt vannak a forradalmi időkből, amikor majdnem egyedül maradtam meg a süllyedő hajón, az utolsó percig küzdve és harcolva a forradalom ellen — küzdöttem ellene és a magyar arisztokraták között mondottam azt, az ő nagy haragjukra, hogy ők meglapulnak, ők nem mernek cselekedni, és vájjon rám van-e bízva, hogy én a nemzeti eszmét, vagy a királyság gondolatát képviseljem és nem őrájuk van-e bizva, akik a királyság és a nemzeti gondolat fényét, erejét és hatalmát élvezték századokon keresztül. Én nem bújtam el azokban az időkben. Micsoda jog'gal azonosítják a forradalmat a zsidókkal ? Sem a forradalmat, sem mást a zsidókkal azonositani nem lehet. Nincs zsidó politika, csak a gyűlölködők agyvelejében. Nincs szolidaritás, csak az önök gyűlölködése teremti meg ezt a szolidaritást. Ugyanitt kijelentettem, hogy nem volt .a közgyűlésen demokrata többség és kijelentem, hogy akárhogy iparkodjanak is ezt felhasználni a gyűlölködés felkeltésére, ma sincs ' ni féle más törekvés .a mi pártunk részérő], mint az, hogy egy kis becsületes pártnak élén