Nemzetgyűlési napló, 1922. VIII. kötet • 1923. január 08. - 1923. január 19.

Ülésnapok - 1922-87

A nemzetgyűlés 87. ülése 1923. közöttük, hogy tömörüljenek minden áron a nemzeti gondolatnak szolgálatában, legyenek ennek önzetlen és becsületes, kitartó napszá­mosai. (Helyeslés a jobbóldalon.) Természetesen, ha ilyen véleményeket nyil­vánítunk, akkor a túlsó olda,lon sokan — azt hiszem, hogy legtöbbször inkább gyűlölködésből és elhamarkodva — azt mondják, hogy mi anti­szemiták vagyunk. Hát én a saját személyemben — és vannak mások is, nem tagadjuk — igenis, antiszemiták vagyunk, azonban olyan értelem­ben, hogy nem vagyunk hajlandók többé ebben az országban még egy forradalmat átélni; nem vagyunk hajlandók és kaphatók annak eltűrésére, hogy a vörös isten még egyszer uralkodjék ebben az országban. (Ugy van ! jobb felöl.) Antiszemiták vagyunk abban az értelemben, hogy a fajunkat gazdaságilag, erkölcsileg és kulturális téren meg akarjuk menteni és nem engedjük, hogy a mély­ségbe lezuhanjon. Antiszemiták vagyunk abban az értelemben, hogy nem akarjuk, hogy a ma­gyar földnek még nagyobb része zsidó kézre kerüljön, s nem akarjuk, hogy ami már oda­került, megmaradjon a kezükben. Akarjuk, hogy a zsidóság érezze ebben az országban, hogy a levegő, amelyet sziv, a magyar földnek a lehel­lete; érezze, hogy az a virágillat a magyar virágnak illata, és érezze, hogy mindaz, ami körülötte van, amiben él, magyar épület, amely­nek ezeréves falait nem ő, hanem mi építettük meg. (Ugy van! a jobboldalon.) Akarjuk tehát mi, akiket intranzigenseknek neveznek, hogy ébredjen fel ez a magyar nép és vegye észre különösen a gazdasági inferioritását. Ha azt kérdezem, még tovább ezeken ki­vül, hogy mi áll tehát legnagyobb erővel útjá­ban ezen keresztény irányzat megvalósulásának, amely — azt hiszem — nem árt a zsidóság azon részének sem, mely azt mondja, hogy én a magyarsággal együtt akarok dolgozni, ak­kor azt mondom, hogy ennek útjában a zsidó szabadkőműves, liberális irányzat áll, (Ugy van ! a jobboldalon) amely a háború előtt a magyar politikát uralta, amely legnagyobb részben elő­készítette a forradalmat, és amely ezt a nem­zetet letaszította a mélységbe. Mi is az a liberalizmus? Politikai és köz­gazdasági téren az a gondolat, (Mozgás a szélső­baloldalon) amelyet a katholikua egyháznak egyik igen kiváló férfia, Bangha páter egyik legutóbb megjelent könyvében kifejtett, amely szerint minden lelki, földöntúli és más kapcso­latoktól, tekintélyektől és behatásoktól mentes ember rugója, központja és célja mindennek, tehát az isteni és minden irányítástól mentes embert teszi meg végső célnak, másrészt pedig a világszabadság felé törekedve, a szabadságot a nemzeti élet minden fontosabb szellemi és fizikai életnyilvánulásának utópiájában jelöli meg. Ez a liberalizmus, ez a szabadgondolkozás, ez az állítólagos haladó irány elsősorban a kereszténységnek behatása alól igyekszik magát ' HAPLŐ VUE, évi január hő 19-én, pénteken. 437 felszabadítani, arra törekedvén, hogy kiküszö­bölje a kereszténységnek elpusztíthatatlan világ­nézetét, »Piátónak állama az állami abszolutiz­must jelentette az egyes egyénnel szemben. A liberalizmusnak — nem a keresztény libera­lizmusnak, hanem ennek a liberalizmusnak — uralma pedig az egyénnek abszolutizmusát jelenti az állammal szemben.« Nem tartom az elsőt sem helyesnek, az utóbbit pedig különösen veszedelmesnek tartom. Igen különös tünet, hogy amikor ezt a helyzetet és ennek a liberalizmusnak uralmát és következményeit a magyar népnek látnia kell, mert hiszen a saját testén érezte végig, mondom, különös tünet, hogy az a gyönyörű láz, amely nem betegséget, hanem az életnek pezsdülését jelentette számunkra ezelőtt három évvel, s amely nem örömökre, hanem könnyekre kezdett épiteni, ez a gyönyörű láz, amely mozgásba, harcba indította a magyar kereszténységnek legnagyobb részét, lassanként egy enervált, ön­magát emésztő, elvizenyesedő, ágaskodó, törtető, vértelen gondolkodásmód ködébe burkolódzott, illetőleg csúszott bele : a liberalizmusnak erjesztő miazmái közé. Amikor ezt látta a liberalizmus, akkor újra felvette a harcot az ellen a keresztény irányzat ellen, amely ezt a nemzetet a kommunizmusnak karjaiból kiemelte és újból talpraállitotta És sokan-sokan ebben a hazában, mint a titkos ópiumszivő, gyönyörökbe merülve kéjeleg az örömökben, ugy azok is. akik beleestek ennek a liberális irányzatnak a forgatába, örülnek, kéje­legnek attól a gondolattól vezetve, hogy ezáltal belekerültek az úgynevezett művelt nyugatnak a légkörébe. Nekem azonban az a felfogásom, hogy ez a liberalizmus, amely 67 óta Magyar­országon uralkodott, egy vég vészedéi met jelent ennek a nemzetnek számára, tönkre fogja tenni, ha uralomra jut, gazdasági, politikai és minden téren, és a következménye nem a kereszténység templomának fényesedése lesz, hanem a ghettó­gondolkozásmódnak a megerősödése. T. Nemzetgyűlés ! Az ilyen liberalizmus tehát, amely az embert a mindenség központjába helyezi és annak végcéljává teszi, ellenkezik a keresztény felfogással, sőt egyenesen ellene tör, mert hiszen ez egy másik küzdő tábornak — a páholyoknak — gondolatvilágát jelenti. Ellene van ez a magyarságnak, ellene van a nemzeti iránynak és a keresztény morálnak, amely az államot életében minden erejével támo­gatta ezer esztendőn keresztül és így ellene ^an a mi legszentebb céljainknak is: a keresztény gondolatnak, a keresztény politikának. Ha ez a keresztény küzdelem ebben az országban továbbra is meg tud maradni, és ha az általa elfoglalt sáncokat nem hagyja ott, hanem igyekezik tovább előre jutni, akkor nekem az a meggyő­ződésem, hogy amint a nagy meleg áramlatok országokat táplálnak az ő jótékony levegőjükkel, épen ugy fogja szerintem ez is a magyar álla« m

Next

/
Thumbnails
Contents