Nemzetgyűlési napló, 1920. X. kötet • 1920. május 20. - 1920. június 10.

Ülésnapok - 1920-204

A Nemzetgyűlés 204. ülése 1921. évi június hó 8-án, szerdán. 569 tarthat. De mutatja ezt az eresztékek recsegése­ropogása is, amely a 11 különféle nemzetiségből összetákolt cseh államot és a tiszta nemzeti mivol­tában több nemzetiséggel kevert oláh és szerb ál­lamot már most is fenyegeti. Hogy a széthullás előbb-utóbb be fog követ­kezni, az egészen bizonyos. De hogy a feltámadás­nak idején ne illethessenek bennünket szemre­hányással, nekünk addig is élnünk kell a szerződés­biztositotta jogainkkal, azzal a csekély joggal, amit meghagytak nekünk, a magyar nemzetnek. Nem szabad engedni, hogy akár délen, akár észa­kon, akár nyugaton, akár keleten testvéreink, magyar véreink azért, mert magyarok, üldöz­tessenek. (Az elnöki széket Rakovszky István foglalja el.) Ezeket a sérelmeket oda kell vinni folyto­nosan a világ szeme elé, hogy lássák és hallják azokat és hangoztatni kell különösen erről a hely­ről, ahonnan azok mindenfelé elhangzanak. T. Nemzetgyűlés ! Amint emiitettem, leg­utóbb a felvidéki protestánsok sérelmeivel foglal­koztam itt a képviselőházban. Akkor csak evan­gélikus-lutheránus testvéreink sérelmét adtam elő. Azóta, sajnos, abba a helyzetbe jutottam, hogy református magyar testvéreink sérelmeiről is értesültem. Az elrabolt területek magyarságának egyházi és iskolai sérelmei az egyetemes magyar­ságnak sérelmei. Amikor én a felvidéki reformá­tusok egyházi sérelmét hozom itt elő, akkor nem felekezeti politikát hirdetek, hanem a magyarság legszentebb jogait védelmezem. A felvidéki reformátusok a megszállással 281 anyaegyházat, ugyanannyi leányegyházat veszi­tettek el 300 lelkésszel és segédlelkésszel, több mint 500 tanitóval és iskolával. A hi vek száma pedig több mint 228.000 szintiszta magyar. Öriási gazdasági, kulturális, de nem. kisebb erkölcsi és szellemi veszteség ez. Hiszen ezek mind törhetet­len fiai voltak a magyar nemzetnek, megveszteget­heteblen gyermekei az ezeréves hazának. És ez a negyedmilliónál többet számláló szinmagyar néptömeg ki van téve ma nyelvében, vallásában az elvakult hódítók hántásának, el van zárva testvéreitől, el van zárva minden segélyforrástól** mert a megszállás óta mint megbízhatatlan töme­get kezelik őket, az egyházukat a cseh állam semmiféle segélyben nem részesiti. A biztatás, az Ígérgetés, az alkudozás már másfél év óta folyik a cseh állam és a reformátusok vezetői között ; ennek azonban máig nem volt meg az eredménye. A lesújtó, fájdalmas eredmény nem régen jutott a nyilvánosságra Micsura nevezetű, magát szlo­venszkó teljhatalmú ministerének nevező min­denható ur utján, akit a magyarok üldözéséért a Felvidéken egyszerűen fenevadnak szoktak nevezni. Ebből a rendeletéből tudjuk meg, hogy mily drágán kellene megváltani a felvidéki reformátu­soknak a vallásszabadságukat, autonómiájukat, életüket és a mézesmadzag gyanánt kinált anyagi NEMZETGYŰLÉSI NAPLÖ. 1920—1921. — X. KÖTET. javakat, amelyek a »volt magyar királyság alatt országos törvényben biztositva voltak«, tehát csak annyit és egy fillérrel sem többet, amit a békeidőben morzsa gyanánt hullatott a magyar állam a szegény protestáns papság asztalára. — Most, a háború nyolcadik esztendejében, öt-hat­százszoros értékemelkedés mellett, koldusfalatként felajánlja a mindenható cseh állam akkor, ha feltételeit elfogadja az egyetemes felvidéki refor­mátusság, illetőleg annak papsága. Majd sorra veszem a rendelet minden pontját, most csak azt jelentem ki, hogy ha ezt a rendeletet végrehajtja a cseh állam a magyar kálvinista egyház életében, ugy elszakitott testvéreink egy­házi szervezetének magyar jellege végképen eltű­nik. Ha sikerül a szláv ravaszsággal kieszelt terv, amelyet Micsura úrék Szlovenszkóban a reformá­tus magyarság tönkretételére eszeltek ki, ugy meg­semmisül a magyar kálvinistaság a magyar Fel­vidéken. Az első feltétele Szlovenszkó teljhatalmú ministerének : teljes elszakadás a magyarhoni református egyetemes egyháztól, önálló egyház­kerületben való szervezkedés. Mindaddig, amig ennek teljes bizonyítékát nem adja a felvidéki református egyház, addig szóba sem állanak vele és nem is egyezkednek vele. Ezt a kategoricus imperativust jelentette ki nemrégen Szlovenszkó teljhatalmú ministère azokra a tudakozódásokra, amelyeket egyik-másik a református egyház nevé­ben tett Szlovenszkó ministerénél. A békeszerző­dés aláírása előtti bizonytalanság, továbbá a vál­tozásba helyezett reménység, a magyarországi református egyetemes konvent állandó tiltakozása, hogy az egyetemes református egyháztól való elszakadásba nem megyén bele semmi körülmények között és az önálló kerületbe való szervezkedést meg nem engedi, — mindeddig késleltették a fel­vidéki reformátusok állásfoglalását. Maguk sem tudták szegények, hogy mit, tegyenek. De az erőszakos elszakítás a demarkációs vo­nallal az egyetemes református egyháztól, továbbá a közigazgatással járó sok mizéria, az elesett sze­gény nyugdíjas papoknak, özvegyeknek segély és fizetés nélkül való maradása, továbbá az egyházak­nak és papoknak a segélyektől való elmaradása és a cseh állam azon Ígérgetése, hogy ha a változott viszonyoknak megfelelően rendezik be egyházi életüket, hogy ha átalakítják teljesen egyházi al­kotmányukat, a zsinati törvényüket, akkor biz­tosítja számukra a megélhetést, illetőleg a volt magyar királyság idejében adott államsegélyeket : mindez az utóbbi időben rávette a felvidéki re­formátusokat arra, hogy önálló egyházkerületté szervezkedjenek. Meg is alakították a felvidéki, dunántúli és a tiszáninneni egyházkerületeket és ennek a két egyházkerületnek meg is választották ujabban a püspökeit, az egyik Pálóczy István rimaszom­bati lelkész személyében, a másik pedig Balogh Elemér pozsonyi református lelkész személyében. Mielőtt a fejleményekkel tovább foglalkoz­72

Next

/
Thumbnails
Contents