Képviselőházi napló, 1910. XXXVI. kötet • 1917. junius 21–julius 23.

Ülésnapok - 1910-730

730. országos ülés 1917 június 26-án, kedden. 155 És hogy még tovább beszéljek ezekről a nem­zetközi tárgyalásokról, hiszen az igen tisztelt kor­mány tagjai itt a képviselőházban nyilatkozataik­ban tettek tanúságot róla, hogy épen a külpoliti­kai kérdések sorában nem értettek vagy még ma sem értenek egyet, illetve ezt az egyetértést csak kompromisszum utján tudták létrehozni. Ugyan, kérdem, hogy ezekben a nemzetközi tárgyalások­ban, annál a zöld asztalnál, ahol az ország életébe legmélyebben belevágó kérdések dőlnek el, mindegy az, hogy vájjon egy egységes kormány képviseli-e az országot, vagy pedig olyan, amelynek kialakult véleménye kompromisszumon alapult, (ügy vayi! ügy van! jobbjelől.) mely épen azért, mert élet­gyökere a kompromisszum, a maga további éle­tében is az egymás közt való kompromisszumokra lesz utalva ; ezek az egymásközti kompromisszu­mok létre fogják hozni a tárgyaló másik féllel való komprcmittálást és ebben csak az ország érdeke elveszhet, (ügy van! Ugy van. 1 jobbjelől.) Ezek után méltóztassék megengedni, hogy át­térjek azokra a kifogásokra, amelyeket az igen tisztelt kormány programmjával szemben táplálok. Természetesen, — azt hiszem, nem is kell bőveb­ben indokolnom — hogy az, amit a kormány programmjában részemről leginkább tudok kifo­gásolni, a választójog kérdése. És mégis azzal kezdem, hogy midőn a kormány erre vonatkozó programmját olvasom, egy tényt örömmel vagyok kénytelen konstatálni. (Halljuk! jobbjelől.) Ez az egész választójogi kérdés már hosszú idő óta belefulladt a frázisok és jelszavak káoszába, amely­ből majdnem azt mondhatnám, tartalom nélkül, de annál hangosabban hallatszik ki folyton ez a szó, hogy »általános választójog«. (Ugy van ! jobb­jelől.) T. ház, a történelem folyamán ez alatt a ki­fejezés alatt a választójogi rendszereknek leg­különbözőbb kategóriáit értették s az olyan szó, amelybe beleférhet az 1913. évi XIV. t.-cz. is, de beleférhet az a választójog is, amelyet a leg­szélsőbb radikálisok követelnek. Mondom, örömmel konstatálom, hogy a kor­mány programmjában kerülte ezt a kifejezést és korrektül és következetesen a választójog széles­foku kiterjesztéséről beszélt; de hiszen a választó­jognak ez a széleskörű kiterjesztése a mi program­munk is. (Felkiáltások baljelől: Ez a kommentár !) Most a kérdés csak az, hogy ezen kiterjesztés terén milyen mértékig vagyunk hajlandók el­menni mi és a túloldal ? (Ugy van! jobbjelől.) És ha azokat a részleteket vizsgálom, ame­lyeket a kormány választójogi programmjában elárul, akkor a leglényegesebb elvi különbséget ott találom, hogy addig, mig mi az általános választójog megteremtése, illetve a választójog kiterjesztése terén alapkünduló pontul a tör­vényileg meghatározott iskoláztatási kötelezett­ségnek való eleget tételt választjuk, addig a kor­mány programmja ugyanilyen kiindulópontul, ugyanilyen alapbázisul az irni és olvasni tudást vallja. Nézzük ezt a kérdést elvi és nézzük praktikus szempontból. Én máig is kénytelen vagyok min­dig újra meg újra azt hangsúlyozni, hogy vég­eredményben elvi szempontból tökéletesebb és ideálisabb választójogot elképzelni nem tudok, mint azt, amely választójoggal ruház fel minden olyan honpolgárt, aki törvényes iskoláztatási kötelezettségének eleget tett. Ez a törvényes iskoláztatási kötelezettség ép oly honpolgári köte­lesség, mint bármely egyéb és akkor, midőn ma azt mondhatnók, hogy az országban majdnem ki­vétel nélkül mindenkinek meg van adva a mód arra, hogy ennek az elemi polgári kötelezettségé­nek ingyenesen eleget tegyen, akkor épenséggel nem logikátlan álláspont azt mondani, hogy az a hon­polgár, aki a belátásnak erre a színvonalára sem emelkedett fel, hogy ennek a törvényes köteles­ségnek a közre, de az ő saját egyéniségére való áldásos befolyását megítélni tudja, valóban nem tekinthető érettnek arra, hogy az ország ügyeibe is beleszólása legyen. (Ugy van! Ugy van! jobb­jelől.) És másrészt, ha valamely országban vala­mely törvényhozás az iskoláztatásnak és a művelt­ségnek egy bizonyos minimumát tartja szükséges­nek arra, hogy az iüető a maga saját, privát, egy­szerű ügyeiben okszerűen és czélszerüen tudjon eljárni, megint csak teljesen logikus és teljesen következetes, hogy ugyanabban az országban ugyanaz a törvényhozás a sokkal komplikáltabb, sokkal nehezebb közügyek elintézésében való rész­vételt is ugyanennek a minimális iskoláztatási kö­telezettségnek teljesítésétől teszi függővé. Hiszen magunk is belátjuk, hogy a mai helyzetben, midőn még valóban sokan vannak az országban, akik ezt a minimális iskoláztatási kötelezettséget el nem végezték, át kell törni rendszerünknek ezt az alapelvét ugy, hogy az ország lakosságának különböző rétegei és osz­tályai megfelelő arányban, súlyuknak megfelelő arányban legyenek képviselve a választók közt. De azt tagadni, hogy az alapkiinduló pont, hogy ez igazságos, logikus, modern és a művelt­ség megbecsülésének eszméje alapján áll, ezt kétségbevonni akkor, ha valaki az államnak ártó kísérletekhez nem szegődik, nem lehet. (Ugy van! a baloldalon.) Ezzel szemben mit látunk az irni-olvasni tudás kritériumának felállításánál ? Hiszen való­ban, ha a műveltség czenzusát fogadjuk el he­lyesnek, ami végeredményben az 1913 : XIV. t.-cz. alapja is, első pillanatra ugy látszik, hogy ez a rendszer semmi egyéb, mint a miáltalunk el­fogadott rendszernek liberális, demokratikus irányban való továbbépítése. De a prakszisban ez a tétel nem áll. Mert igenis az irni-olvasni tudás jelent egy bizonyos mechanikus, gépies iskolázottságot, nem jelenti azonban az is­meretek szélesebb körét, és ezt a mechanikus, ezt az egyszerű, ezt a valóban mindenki által könnyen elsajátítható kritériumot nem a józan, nem a czéltudatos, nem a meggondolt elemek kezébe adjuk eszközül, de épen a szélsőséges 20*

Next

/
Thumbnails
Contents