Képviselőházi napló, 1910. VIII. kötet • 1911. május 23–junius 19.

Ülésnapok - 1910-175

286 175. országos ülés 1911 június 10-én, szombaton. zeti egyéniségével, saját nemzeti kultúrájának sajátszerűségével iparkodik a világkultúrában helyet foglalni: ez az internaczionálizmus nemcsak nemes törekvés, hanem hasznos is, és pedig nemcsak az egyes emberekre és nemzetekre, hanem az egész emberiségre nézve; (Igaz! Ugy van! halfelöl.) mert az emberi kultúrának elöbbrevitelét s a nemzetek nemes erkölcsi versenyét idézi elő és fejleszti. Az a törekvés, mely a gondolat és lelkiismeret szabadságát kívánja biztosítani s ezzel ugy a nemzetnek, mint az emberiségnek előrehaladását, egészséges fejlődését előmozdítani: ez a törekvés egészséges és nemes törekvés. De hát azt kérdem én, hol és mi által van veszélyeztetve ez a szabadság ebben a hazában, a mely ebben az irányban igazán a szabadságnak egészen már a szabadosság káros határáig elmenő országát képezi ? ! De az a szocziálisrnus, a mely minden fenállónak lerombolására törekszik, a mely a történetileg fejlődött és a nemzeti élettel, annak alapfeltételeivel összeforrot társadalmi rend ellen késhegyig menő harczot hirdet, a mely ezen társadalmi rendet teljesen felforgatni és összetiporni iparkodik, a mely az érdekellentétek kiegyenlítése és a humanisztikus érzelmek és eszmék érvényesítése helyett a tömegek vagy jobban mondva nem is a tömegek, hanem a félrevezetett tömegek vezetőinek a felülkerekedését és uralmát és terrorizmusuk által az összes többi társadalmi osztályoknak teljes elnyomását és összetfprását tűzi ki czélul, ha valaha megvalósulna : ez nem csak nem emelné az emberi kultúrát, hanem az emberi kultúrának összes eddigi vívmányait is megsemmisítené, s nemcsak a nemzeteket és az államokat döntené végveszélybe, hanem az egész emberiséget, a nihilizmus és anarchizmus állapotába taszítaná és minden valódi kulturális fejlődést egyáltalában lehetetlenné tenne. (Igaz! Ugy van! balfelől.) Ezzel teljesen párhuzamosan halad és ennek törekvéseit és czóljait mozdítja elő az a hamis internaczionálizmus, a mely a nemzeti államot, a hazát megtagadja, a mely magát hazátlannak tekinti, a mely az ubi bene, ibi patria elvét követi; a mely ép ugy egy mérhetetlen önzésnek a kifolyása, mint az a törekvés, a mely a házassági intézmény, a családi kötelék szétszakitására tör, mert ebben nem az emberszeretet, hanem a legféktelenebb önszeretet nyilvánul meg; mert a ki nem szereti a hozzá legközelebb állókat, a családját és majdan a hazáját, az nem szeretheti az emberiséget sem, az nem szerethet senkit sem, csak önönmagát. (Igaz! Ugy van! balfelől.) De épen ilyen veszedelmes és ezzel teljesen ikertestvér az a törekvés, a mely az u. n. szabadgondolkozóknak, de ismétlem, tulajdonképen nem igazi szabadgondolkozóknak az eljárásában nyilvánul meg, a mely. az igaz szabadgondolkozással nem fér össze, a mely semmiféle ellenvéleményt magával szemben megtűrni és annak érvényesítését megengedni nem akarja, a mely épen a szabadgondolkozás czime, ürügye és czégére alatt akarja egyrészt a multak hagyományait, a nemzeti történelem kimagasló alakjai, nagyjai és hősei iránt a kegyeletet és azzal a nemzeti érzést kiirtani vagy legalább egyelőre meggyöngíteni, és törekszik kiirtani vagy szintén meggyöngíteni a vallásosságot, a valláserkölcsi érzést és ezzel a valódi erkölcs minden alapját aláásni. Másrészt a legféktelenebb és hihetetlen türelmetlenséggel iparkodik minden ellennézetet elnyomni, mert minden oly gondolat, a mely vele szemben ellenvéleményt njqlvánit, az már nem szabad gondolat; a mi az ő szabad gondolatuk határán tul van, azt már nem lehet megtűrni, és minden más ellennézet nyilvánítása középkori sötétség, klerikalizmus, ultramontanizmus és a legveszedelmesebb reakezió ő szerintük ; induljon ez ki akár valamely magyar protestáns főfelügyelő vagy protestáns főgondnok részéről, az azután mindegy, mert olvastunk már támadó czikkeket, amelyek épen az ilyen urakat klerikalizmussal, ultramontanizmussal vádolták meg. (Ugy van! balról.) Sőt tán így vádoltak vagy vádolnák meg az oly kiváló zsidókat is, a kik mernek nem az ő nézetükön lenni. (Ugy van! a baloldalon.) E törekvések azért válnak veszedelmesekké, mert féktelen terrorizmussal a félénkebbeket, a gyengébbeket megfélemlítik és e veszedelmes tanokkal és eszmékkel szemben ellenállási képességüket megbénítják. Ezért kell ezekkel a legnagyobb erélylyel szembeszállnunk. T. ház! Ezekre mutatok rá, mint az igazi forrásokra. Ismétlem, ép ugy, mint gróf Tisza István is rámutatott, a felekezeti béke megbontásának itt a forrása, mert e törekvések apostolainak és propagálóinak van érdekükben a felekezeti viszály felkeltése, azért uszítják a felekezeteket egymás ellen, még pedig elsősorban a keresztény felekezeteket, mert ezek rájuk nézve veszedelmesebbek. Es t. ház, az ő tervük nincs is olyan rosszul kiszámítva és megszerkesztve, az ő szempontjukból. Mert ma még kiterjesztik védőszárnyukat a protestáns egyházakra, a katholikus egyház mellett működő többi keresztény felekezetre, sőt a zsidókra is. De különösen elsősorban a protestáns testvérekre, a katholikus egyház áüitólagos elnyomásával szemben. Pedig hol látjuk ennek az elnyomásnak jelét? Én legalább nem tudom fölfedezni sehol széles Magyarországon, én nem látom semmi nyomát, hogy a katholikusok akár jírotestáns, akár más vallásfelekezetet elnyomni törekednének. (Ugy van! a baloldalon!) Akadt-e eddig katholikus egyházi vagy világi férfiú vagy katholikus egyházi hatóság, a mely a protestánsok vagy más felekezetek vallási belső életébe magának beleszólási jogot igényelt volna, vagy beleavatkozott volna? Sohasem kérdezte senki, hogy a többi felekezet az ő.