Képviselőházi napló, 1906. VI. kötet • 1907. január 19–február 21.

Ülésnapok - 1906-94

50 94. országos ülés 1907 január 2í-én, hétfőn. ép azért egy sajátságos gyógyszert ajánlanak orvosságul, nevezetesen a hitelnek teljes meg­szüntetését. T. ház! A hitel azok közé az intézmények közé tartozik, a melyeket lehet szidni, de nem lehet nélkülözni. Méltóztassék megszavaztatni Magyarország gazdaközönségét, vájjon kivánja-e azt, hogy a hitelforrások előle elzärassanak. (Derültség a középen.) Nem eltávolítani, hanem közelebb kell hozni hozzá a hitelt, a hitelnek mezőgazdasági jelleget kell adni, be kell hozni az u. n. zöld hitelt, a vetésre adott hitelt, a marhatenyésztés czéljaira szóló hitelt és adni kell a telekkönyvi rendtartás, ha jól emlékszem, 55. §-ának módosítását. Ez a törvényszakasz a földnek oly értelmű feldarabolhatlanságát mondja ki, hogy bárminő adósság terhelje is az egész ingatlant, ez az adósság feltétlenül átvitetik minden egyes parczellára. Ha tehát olyan bir­tokrészletet akar elidegeníteni az illető, mely birtokrészlet elidegenítésével semmi körülmények közt nem szenved a hitelező, mert az ő követe­lése tízszer, húszszor fedezve van, ezt nem teheti és hitelezőjének ki van szolgáltatva. A sérthetlenségi bizonyítványok rendszerét valóban be kell hozni a jelenlegi német járadéktörvényből, hogy mikor minden kétségen felül áll az, hogy a hitelező érdekével nem: ellenkezik ezen egyes birtokok feldarabolása és tehermentes bejegyzése, akkor ennek a lehető­ségét adjuk meg, mert nem egyszer a birto­kosnak, a nagyobb vagy kisebb gazdának exisztencziáját veszélyezteti az, ha az ily el­adás lehetetlenné tétetik. Ámde, hogy ha mi el akarnók törölni a hitel intézményét, akkor vissza kellene térni az évszázadok előtti szegényes produkczióra. Hogy ezzel a szegényes produkczióval miként lehet felépíteni egy modern államot, miképen lehet annak ezer és ezernyi szükségleteit ki­elégi teni, ez oly probléma, a melyet ily alapon megoldani soha sem lehet. T. ház! A mi azon­ban engem főképen arra indít, hogy a jövedék­birtokok jogi intézménye ellen foglaljak állást, annak abban van egyik lényeges oka, hogy ez az intézmény feltétlenül szükségessé tenné az egyenlő örökösödési jog megváltoztatását, és a törzsörökösödési rendszernek elfogadását, miután a járadék súlyos terhével szemben a birtoknak egységét meg kell óvni. T. ház! Az egyenlő örökösödési jog az emberi természetből folyik és ha mi ezt meg akarnók változtatni, a vérközösség igazságát hoznók összeütközésbe egyes osztályigazsá­gokkal. A családi boldogságnak alapja az egyenlő szeretet a gyermekek iránt. Az apa egyaránt küzd kenyérért mindegyik gyermek számára, az anya egyaránt gondozza családjának minden egyes tagját. Ezért gondol a gyermek olyan nagy, hatalmas, szinte félő tisztelettel az édes apára, ezért gondol annyi gyöngédséggel az édes anyára. A családi tűzhelynek ez az egyen­letes melege végigkísér az életnek minden utján és nem egyszer ment meg az élet viszontag­ságai között. Ebben a társadalomban, a melyet annyi jogosult és jogosulatlan támadás rázkód­tat meg alapjaiban, a család az utolsó ments­vár. Vigyázni kell, nehogy az elidegenedés, nehogy a bizalmatlanság, nehogy az egyenlőt­lenség üszkét bedobjuk ebbe az intézménybe, ebbe az utolsó várunkba is, nehogy felgyújtsuk és az ellenség kezére juttassuk azt. Igaz, t. ház, azt mondják, hogy hiszen a második, harmadik gyermek más foglalkozás után láthat. A dolog ugy áll, hogy mi azt a gyermeket birtoktalanná teszszük akkor, ha olyan törvényes intézményt létesítünk, a mely a birtokot egyetlen gyermek kezébe köti le. Az a gyermek nem felejti el, hogy az a birtok mégis csak támasza neki az élet viszontagságai közepette, támasza öregsége, támasza munka­képtelensége esetén, és azt érzi, hogy tőle ezt a támaszt elvonják, De hogyan is áll a társörökös kielégítésé­nek kérdése? Maguk ennek az intézménynek barátai azt mondják, hogy az intézménynek épen abban van az előnye, hogy a kielógités nem készpénzben, hanem ujabb járadéklevelek utján eszközöltetik. Csakhogy ezek a járadéklevelek névleges, képzelt értékek, mert a birtok már meg van terhelve járadékkal, ez a járadék szub­szidiárius, sehol le nem számitolható, és így az a kidobott örökös azt látja, hogy neki örökség birtok, föld helyett csak egy darab czifra papi­rost nyomnak a kezébe. Ezek az intézmények igazi szakszervezetei a szocziáldeniokrácziának, mert jogosulttá teszik a szocziáldemokrácziát. Ezek az igazi kivándor­lási ügynökök, mert semmi sem csábit annyira a kivándorlásra, semmi sem adja olyan bizton­sággal a vándorbotot az ember kezébe, mint annak a tudata, hogy r a társadalom berendezése igazságtalan, hogy őt kidobják az életbe mezi­telenül; és akkor, mikor ő az élet asztalán helyet akarna foglalni elcsüggedetten, fáradtan, éhesen, minden asztalon ott találja a feliratot: a törzsvendégek számára lefoglalva. Nem hiába, Dante a nagy firenzei költő nem a szenvedést, nem a fájdalmat tartotta az élet legnagyobb bajának, nem ezt irta oda jelszóul a pokolnak i kapujára, hanem a reménytelenséget. Az ilyen i társadalmi rendet valóban nem lehet fentartatni, csak a szurony oknak erejével és ha minden országban veszedelmes a szuronyok ereje, száz­, szórta veszedelmesebb a szurony nálunk akkor, mikor az az állam vagy társadalom megmentője­kép lép fel, mert ezek a szuronyok sem magya­rok, hanem idegenek. (Ugy van! balfelol.) Gr. Apponyi Albert azt mondotta a kultuszvita folyamán, hogy ő boldog, hogy egy követ hordhat a magyar nemzeti kultúra alap-

Next

/
Thumbnails
Contents