Képviselőházi napló, 1901. VIII. kötet • 1902. október 8–november 18.

Ülésnapok - 1901-149

1W. országos ülés 1902 november 17-én, hétfőn. 447 de nekik az mindegy, csak támogatni kelljen valakit! Rákosi Viktor: Csak kormány legyen! Benedek János: Vájjon megelégedhetünk ezzel a kifejezéssel, vájjon elegendő-e a szabad­elviiség érdekében azt mondani, hogy ime a jelenlegi kormány magasabb etikai alapon áll. Thaly Kálmán: Az előadót is magasabbra ültették! Benedek lános: Nem szavakban, nem kife­jezésekben, intézményekben kellene ezt megvaló­sítani ! (Ugy van! Ugy van! a szélsobálolda­lon.) De kérdem, mióta átvette a szabadelvű kormányzást az igen t. miniszterelnök ur, (Hall­juk ! Halljuk!) tett-e csak egyetlenegy lépést, csak egyetlenegy közeledést a szabadelvüség felé, vagy a szabadelvüség érdekében? Megfelel­hetünk reá, hogy nem tett. (Igás! Ugy van! a szélsőhaloldalon.) Igaz, hogy az igen t. minisz­terelnök ur szereti megfordítani a felvetett kér­déseket és egyik múlt évi parlamenti beszédé­ben önérzettel hivatkozott arra, (Halljuk! Halljuk!) hogy igenis ő szabadelvű alapon ma­gasabb etikai alapra helyezte a kormányzást és hogy ő a szabadelvüségtől soha egy pillanatra sem tért el, a szabadelvüség ellen semmit sem vétett. Vájjon elegendő-e a szabadelvüséghez az, hogy ellene semmit sem vétett ? A szabadelvüség maga bármily elvont fogalom legyen is, a mint hogy nem elvont fogalom, mert a szabadelvüség tu­lajdonképen egy és azonos a szabadsággal; a szabadelvüség nem olyan dolog, a mely tűr stag­nácziókat, tűr megállást? A kormánynak vala­melyik tagja, vagy talán épen a t. miniszter­elnök ur mondta azt, hogy az egyházpolitikai harcz felidézését, a kulturharcz felidézését Ma­gyarországon nem remélhetjük, nem várhatjuk; ettől nem kell tartanunk, mert a szabadelvű alkotások munkája be van fejezve. (Halljuk! Halljuk! a szélsöbaloldalon.) A t. miniszterelnök urnak, a t. kormánynak ez a kijelentése a szabadelvüség barátait nem töltheti el megelégedéssel, sőt ellenkezőleg, a leg­nagyobb nyugtalanságot idézheti elő, mert maga a szabadelvüség nem egyéb, mint az emberi, a nemzeti haladásnak alaptörvénye, (Ugy van! a szélsöbaloldalon.) és nemzeti haladás, fokozatos­ság, tökéletesedés, progresszivitás nem lehetséges ott, a hol megállunk, a hol stagnálunk. (Ugy van! Ugy van! a szélsöbaloldalon.) Ott csak elposványosodás következhetik be; (Ugy van! a szélsöbaloldalon.) ott csak romlás, büz­bödés következhetik be, (Ugy van! Ugy van! a szélsöbaloldalon.) egészséges közszellem azonban ott egyáltalában lehetetlen. Nemzeti alkotásokat akkor többé nem remélhetünk, ha fennakad s nem megy tovább a szabadelvüség alkotó munkája. (Uqy van! Ugy van! a szélső­baloldalon.) És ennek az áldatlan magatartás­nak, a szabadevüség ügye ezen elhanyagolásának, a gazdag örökség ezen elfecsérlésének már meg­van a maga súlyos következménye. (Halljuk! Halljuk! a szélsöbaloldalon.) Nézzünk szét az országban; nézzünk szét társadalmi, vallási, felekezeti állapotainkon; váj­jon megtörtént-e a szabadelvű javaslatok által czélzott társadalmi konszolidáczió ? Vájjon tör­tént-e egyáltalában bármi is ezen a téren ? Váj­jon nem látjuk-e mindenütt a reakcziót; (Ugy van! Ugy van! a szélsöbaloldalon.) nem látjuk-e mindenütt, hogy épen az ellentétes áramlatok igyekeznek felszínre vergődni ? És a t. miniszter­elnök ur a maga koncziliáns, engesztelékeny, kibé­kítő modorával ezeket az ellentétes áramlatokat és ezeknek felszínre vergődését nemhogy elnémí­taná és visszaszorítaná, hanem legyezgetni tö­rekszik. Széll Kálmán miniszterelnök: Dehogy törek­szem! Benedek János: Majd meg fogom mondani, miért. Széll Kálmán miniszterelnök: Legyezgetni épen nem! Azt nem lehet mondani! Benedek János: Hiszen rá fogok térni, t. miniszterelnök ur. Csak egyetlen egy dolgot említek fel ebben a tekintetben, (Halljuk! Hall­juk ! a szélsöbaloldalon.) és ez az antiszemitiz­mus. Magyarországon abban az időben, a midőn e parlamentben antiszemita párt volt, künn az országban azt sem tudták, hogy mi az antisze­mitizmus? A magyar fajtól teljesen távol áll az a szándék, az az érzés, hogy embertársát, honfi­társát, felekezete, vallása vagy faja, avagy nem­zetisége miatt gyűlölje. (Ugy van! Ugy van! a szélsöbaloldalon.) Hiszen a magyar faj egy ke­délyes, jószívű nép; az a tótot »atyafi«-ának ne­vezi, még a horvátot is testvérének hivja, a zsidót szomszédjának, a németet sógorának mondja. Ettől a magyar fajtól teljesen távol állt az a lehetőség, hogy az antiszemitizmus kar­jaiba kergessék, ugy, hogy abban az időben, a midőn ennek a törekvésnek, ennek a retográd irányzatnak legelső jelensége felbukkant, Papp Elek igen t. és most betegsége miatt távollevő képviselőtársam és barátom, választói között egy izben megjelenvén, miután szép beszédét, okta­tását, tanítását ott a nép előtt elmondotta : vá­lasztói közül egy felszólalt, hogy mindent érte­nének már ők, csak azt nem tudják, hogy mi­féle állat legyen az az »antiszemita ?« (Derült­ség a szélsöbaloldalon.) A mit Papp Elek t. ba­rátom azután akképen magyarázott meg, hogy antiszemita az az ember,_a ki »kelleténél jobban haragszik a zsidóra*. (Élénk derültség a szélsö­baloldalon.) Távol állott mi tőlünk az antiszemi­tizmusnak még C3ak az árnyéka is. Es mit lá­tunk most? A szabadelvű kormányzat ezen stagnácziója idejében ez a külföldről importált portéka kezd Magyarországon kelendővé válni. Széll Kálmán miniszterelnök: Azt is én csináltam ? Benedek János: Azt látjuk, hogy mind­azon irányzatok, mindazon csodálatos ellentétes

Next

/
Thumbnails
Contents