Képviselőházi napló, 1892. X. kötet • 1893. márczius 7–márczius 24.

Ülésnapok - 1892-179

179. országos ölés 1888, máreains 18-án, hétfön. 447 gyűlölséget. (Igaz! Úgy van ! jobb felöl.) S ezt fokozza még azon tudat is, t. képviselőház, hogy a vallásnak legszentebb érdekei, a leginagasz tosabb eszmék közönséges hatalmi érdekek szol­gálatában lesznek és lettek felhasználva. Tudom, t. képviselőház, hogy minden izgató szó egy­egy szellő, egy-egy fuvalom lenue a talán még csak hamu alatt rejtőző zsarátnoknak lángra lobbantására, a mely, hogy következményekben hova vezetne el, arra nézve a történelemből kell hogy tanulságot merítsünk, a történelemtől, t. képviselőház, a mely legközelebbi szomszédaink Lengyelország sorsában megmutatta, hogy ha egy nemzet, önmagában a vallási és felekezeti harcz folytán megoszlik, hogy ott, a hol nem az értelem vezeti többé a tanácskozás fonalát, hanem a szenvedélyek uralkodnak: ott bekövet­kezik az, a mi Lengyelországban bekövetkezett, hogy egy magában jobb sorsa méltó nemzet megoszlik, és elgyengülve, a hatalmak zsákmá­nyává válik, mint Lengyelország. (Helyeslés.) 1764-ben kezdődött Lengyelországban a dissidensek harcza, és nyolcz évre rá bekövet­kezett első felosztása; a feJekezetiség daemona szállotta meg Leugyelországot, és az az eleven példa, mely előttünk áll, óva intő nekem és óva intő legyen mindenkinek, a ki igaz hazafi, hogy ezekben a kérdésekben ne az izgat snak, ala­kításnak üszkét igyekezzünk a kedélyekbe dobni, hanem igyekezzünk objective az igazság vezér­fonalán haladva, mindenekelőtt levetkezve a fe­lekezetiséget, ítélni, mert a vallásosság soha sem bűn, nem is veszedelem, csak a felekezcíiség az, mely hamis jelszavak alatt, a vallás zászlaja alá szegődik, hogy magának a vallás hamis jel­szava alatt utat törjön. (Altalános helyeslés.) Már most, t. ház, hogy ajtóstul rohanjak a házba, hogy az én álláspontom iránt, az általam fejtegetendők során senkiben kételyt ne ébreszszek, hogy kiki saját rokon- vagy ellenszenvét ahhoz mérje, a mint elfoglalom álláspontomat, köteles­ségem, mint politikusnak is, mint pártembernek is reassumálni, mi az én egyházpolitikai prog­ramúm m. (Halljuk! Halljuk!) Rövid leszek e te­kintetben t. ház. Hive vagyok, voltam és maradok a vallás­szabadság igaz és magasztos elvének; (Általános élénk helyeslés.) hive voltam, vagyok és mara­dok az általános kötelező polgári házassságnak; (Éljenzés a jobboldalon, helyeslés a baloldalon.) hive voltam, vagyok és maradok az általános polgári anyakönyvek behozatalának. (Helyeslés minden oldalon.) Mint a vallásszabadság igaz hive, — apos­tola más volt, — de mint annak igaz hive, hive maradok azon theoriának, mely a bevett vallás­felekezetek eszméjét a vallásszabadság eszméjével össseférhetőnek nem tekinti, egyiket a másik által kizártnak tartja. (Úgy van! Úgy van! a báloldalon.) Az én vallásszabadságom jelenti azt a létet, hogy én, a ki a keresztény felebaráti szeretetben növekedtem, ki a mellett polgár és hazafi vagyok, s az állam érdekeinek és a ma­gyar állameszmének minden téren meg védelme­zését kívánom, hogy a magam részéről, mint keresztény, mindenkinek megadjam a jogot, hogy imádja Istenét, a mint azt neki vallásos meg­győződése és lelkiismerete parancsolja; imádja addig, míg vallása, törvényei az állam törvényei­vel összeütközésbe nem jönnek. (Élénk általános helyeslés.) De ezen theoria, ezen tanok mellett lehe­tetlen azon egyházpolitikát támogatnom, a mely a bevett vallásfelekezetek álláspontján áll, me­lyet különben később még bouczolni fogok, s a mely ennek folytán eljut odáig, hogy szükséges­nek tartja a bevett vallásfelekezetek sorába az izraelita vallás receptioját is. Már most, t. ház, ezen kérdésekre fogok röviden kitérni. (Halljuk! Halljuk!) A mi bennünket leginkább foglalkoztat, az a kötelező polgári házasság kérdése, melyről röviden kell nyilatkoznom, mert hisz annak ide­jén, mikor az concrét törvényjavaslat alakjában napirenden lesz, lesz alkalmam arról nyilatkozni, álláspontomat azzal szemben, vagy mellette ki­fejteni. Azonban egy dolog, a mi annak sürgó's je­lentőséget biztosít, az, hogy kezemben van a magyar főpapságnak ő Felsége a császár és apostoli királyhoz intézett felirata, a melyben az mondatik : »Már pedig a magyar kormány által hirdetett egyházpolitikai elvek oly sebeket vágnának a gondjainkra bizott s Magyarország lakosságának nagyobb felét képező katholikus híveink vallásos meggyőződésén, annyira meg­ingatnák erkölcsi érzékét, hogy nem volna ké­pes a romboló áramlatnak ellenállani, s elidege­nítetvén az egyháztól, aláásná egyúttal a leg­magasabb trón iránti hűségének, a haza iránti szeretetének legerősebb alapját és támászát.« T. ház, most nem nyilatkozom arról, majd az autonómia kérdésénél rámutatok, mily szerencsét­lennek tartom azt, hogy ha Magyarországon még­oly közjogi állapot állhat fenn, hogy Magyaror­szág főpapsága, kilencz millió katholikusnak lelkipásztora nem a törvényhozáshoz, hanem a császári és apostoli királyi Felséghez folyamo­dik. (Úgy van! Úgy van !J Gr. Károlyi Gábor: Úgy mint az olá­hok, egészen úgy mint az oláhok! Vajay István: No nem egészen úgy. (Zaj.) Polónyi Géza: De, t. ház, nekem, a ki itt képviselői minőségben szólok, de a kinek e mellett nem lehet, nem szabad, és hozzáteszem, nem is illenék eltagadnom azt, a mire büszke 19*

Next

/
Thumbnails
Contents