Képviselőházi napló, 1884. XVI. kötet • 1887. február 24–május 25.

Ülésnapok - 1884-343

198 U%. országos ülés márezlus 19. 1SS7 anyagokból is két forint évi adóátalány lefizetése mellett szabad legyen szeszt főzni ? 11. Szándékozik-e a pénzügyeket vezető minister ur mielőbb törvényjavaslatot terjeszteni a törvényhozás elé a vadászati és fegyveradó olyan módosítása czéljából, hogy a székelyföldön különben sem jövedelmező vadászati és fegyveradófizetésének kötelezettsége alól kivétessenek az olyan helyrajzilag megállapítandó hegyvidékek lakói, a mely vidékeken az állattenyésztést állandóan dúvadak (medvék, farkasok stb.) károsítják és veszélyeztetik ? Elnök: A képviselő nr által beadott interpellatio közöltetni fog az igazságügyi, vallás- és közoktatásügyi, föklmivelés-, ipar- és kereskedelemügyi, közmunka- és közlekedési és pénzügyminister urakkal. (Derültség.) Következik Veres József képviselő ur interpellatiój a. Veres József: T. ház! Midőn azon visszaélésekről akarok röviden szólani, a miket a névvel különösen a zsidók szoktak elkövetni, elégnek vélem csak igen röviden rámutatni a név fontos voltára. (Igaz! ügy van! a bal- és szélsőbal egyes padjain.) A név ismertető jegy, igen jellemzően mutatja ezt a latin szó : „nomen" nosco — ismer — igétől; a névnek épen azért feladata, hogy megismertet, megjelöl bizonyos személyt, mint egyént, mint valamely család tagját, azonfölül még igen sokszor ugy is, mint egy nemzetiségnek vagy felekezetnek tagját, mint bizonyos korszaknak gyermekét; mert ezek szerint szokott a nevek használata és divata változni. (Igás! Ugy van! a bal- és szélsőbal egyes padjairól.) A névnek eredeti jelentése megörökíti a névszerző ősnek tulajdonságait. A névhez hozzá tapad a név viselőinek erénye, bfíne, egész emlékezete. Innen van, hogy önkénytelenül kapcsolatba jönnek a névvel mindazon tulajdonok, melyek azon névnek viselőit jellemezték s annak viselőit is hajlandó az ember ugyanazon tulajdonokkal kapcsolatba hozni; de viszont innen van az is, hogy a névnek nemcsak jogi, hanem erkölcsi fontossága is van s a vele íízött visszaélés nem eshetik egyedül jogi, hanem egyszersmind erkölcsi szempont ítélete alá is. (Igaz! Ugy van! a bal- és szélső baloldal némely padjain.) Ha például Kossuth a forradalom után ÉszakAmerikába más névvel utazott volna; ha Görgey valamely társaságban más név alatt mutatja be magát, kiszámíthatlan különbséget okoz. így van kisebb egyének, szűkebb körülmények közt is. Ha valaki bizonyos nevet rossz hirbe kevert, új név alatt újra folytathatja ugyanazon üzelmeket. Eszerint a név ajánló és buktató, áldás és átok egyaránt lehet. Különös, de igen jellemző, hogy a zsidók nem szeretnek állandólag egy nevet viselni. (Igaz! Ugy | van! a bal- és szélső baloldal némely padjain.) ök kapták fel legújabban azon divatot, hogy vezetékneveiket minduntalan másra változtatják, bizonyosan azért, hogy nevük ne legyen és ne lehessen ismertető. Császári rendelettel kellett őket vezetéknév felvételére kényszeríteni. Válogatnak az ősrégi történeti nevek között és még azon szívességet sem teszik meg, hogy legalább a „h

u betű hozzáragasztásával mutatnák meg, hogy a név viselője zsidó. így sokkal inkább réginek hangzanék. írnák például Károlyit „Khárolyi'-nak, Tiszát „Thiszá"nak. (Derültség) Ma-holnap ezen áramlat következtében oda jutunk, hogy ha jó magyar nevet hall az ember, gyanúba veszi, hogy annak viselője zsidó. (Igaz! Ugy van f a bal ?s szélső baloldal némely padjain.) Nem elégszenek meg azzal, hogy a vezetéknevet változtassák,a keresztneveket is szeretik változtatgatni. Nem viselik azon zsidó nevet, mit a szülők az anyakönyvbe jegyeztetnek, hanem tetszésük szerint válogatnak igen jó hangzású keresztény neveket., így teremnek az igen jó hangzású Eszterházy Árpádok, Károlyi Bélák, stb. (Derültség.) Minden nemzet, minden felekezet büszke bizonyos fokig a saját nevére. A zsidó szégyenli azt. (Igaz! ügy van! a bal- és szélső baloldal némely padjain.) Egyszer nevezi magát hébernek, Mózes vallásának, máskor israelitának, judaitának, judeus — zsidó —. Akármelyik néven nevezzük, bizonyos röstelkedéssel fogadja, minek nincs elfogadhatóbb tanúbizonysága, mint az, hogy a természet minden országából bőven kölcsönzik p maguknak a neveket: Stern, Rose, Diamant, Adler. Löwe, stb. nevezik magukat; niajd a nemzetektől veszik neveiket, nevezik magukat Ungárnak, Polláknak, Deutsclmak, sőt Ochsnak is, de tudtommal Jude nincs köztük egyetlen egy se. A vezetéknevek változtatásához és az ez által előidézett zavarokhoz hozzájárul még az, hogy ők a keresztnevet nem irják ki egészen, hogy a közönség ne tudja, hogy azon név viselője zsidó. (Igaz! Ugy van! a bal és szélső báloldal némely padjain.) Mennyire megy ezen félelmük a névtől, mint ismertető jeltől, mutatja az, hogy a czégtáblákra rövidítve irják ki neveiket. Ha például a czégtáblán levő Kohn R. alatt rejtőző Kohn Rudolf megbukik, üzletét ráíratja Kohn Reginára, a feleségére, de azért a czég marad a Kohn Rudolfé. Hozzájárul ehhez azon sajátságos, a zsidók által leginkább kedvelt szokás, hogy nem ugy tesznek, mint a régi magyaroknál szokás volt, hogy a nő nevet is felemlítenék, ha Weisz Regina vagy bárminek hivták, hozzámegy Kohn Rudolf urasághoz, akkor ő is Kohn Regina lesz. Ha már most a Kohn Regina ő nagysága is bukni akar, hirtelen átíratja birtokát Rebeka leä-