Képviselőházi napló, 1884. VIII. kötet • 1886. január 18–február 5.
Ülésnapok - 1884-176
176. országos illés február 5. ISSfi. 357 neum. A Pazmanemn nem is képez közös tulajdont, az tisztán magyar intézet; ennek Magyarországba való hazahozatalára nézve semmi akadály fenn nem forog és a minister ur már az alkotmányosság 18 ik évében is nagy meggondolatlanságot árult el azzal, hogy nem tartotta szükségesnek, hogy Bécsből, egy idegen ország fővárosából a Pazmaneum, egy magyar pénzzel fentartott intézet, Magyarország fővárosába hozassék. {Zajos helyeslés a szélső haloldalon.) Mert ha a papokat mi magyar hazafiságban és magyar szellemben, a magyar cultura által áthatva akarjuk nevelni, akkor szükséges, hogy azon intézet a magyar szellemi központon és nem egy német állam központján legyen fentartva. {Élénk helyeslés a szélső baloldalon.) Ott van a Theresianum, melyhez a magyar tanulmányi alap szintén jelentékeny összegeket szolgáltat be. (Halljuk! Halljuk!) Miért nem érezte magát a t. minister ur arra indíttatva, hogy azon rész, amelyet Magyarország tart fenn, kiválasztassák és egy külön magyar Theresianum állittassék fel'? Hát szükséges folytatni a magyar nemzetnek elnémesítését és elosztrákosítását külön fentartott intézetekben? Tudom, hogy a minister ur azt fogja mondani, hogy ott hazafks szellemet térj észtének. (Derültség a szélső baloldalon.) Válaszom megvan reá. (Halljuk! Halljuk!) Nem rég kinevezték a Theresianum igazgatóját ministernek és igazgatóul Pidoll bárót iktatták be. S mi történt a beiktatási ünnepélyen? (Halljuk! Halljuk! balfélől.) Nagy dicséretek, hogy az osztrák hazafiság, az osztrák szellem fentartására van ez intézet hivatva: ez a programm, a melyet hangoztatnak. Ez még semmi, mert ezt egy osztrák mondotta és kötelességszerüleg járt el; de ugyanakkor az ő Felsége személye körüli ministerium államtitkára Bartos megjelenik és tart ott egy beszédet, melyben a magyar ifjusáíjot ajánlja a Theresianum igazgatóságának figyelmébe és ajánlja különösen a magyar kormányt is pártfogásába. (Nagy derültség balfélől. Mozgás jobbfelől.) Ez a beszéd szószerint megjelent a „Wiener Zeitung"-ban és pár nap múlva azután nekünk magyaroknak e beszédet a hivatalos lapban dementalták. (Mozgás a szélső baloldalon.) k hol t. ház, osztrák hazafiságot és osztrák szellemet hirdetnek, oda nincs miért magyar pénzt és a magyar ifjakat elküldeni; (Zajos helyeslés a szélső baloldalon) eléggé meg lehet azokat itt is rontani a követett hibás közösügyes politika szemlélete által; (Élénk tetszés a szélső baloldalon) eléggé corrumpáló az, hogy a cultusminister oda áll választói elé és azt hirdeti, hogy a forradalmi traditiókat kell Magyarországon megsemmisíteni és hogy ez a magasabb politikája. (Mozgás a jobboldalon.) Igen, de melyik az a forradalmi traditio, a melyet a cultusminister itt Magyarországon megsemmisíteni óhajt ? Az, melyért Bethlen, Bocskay, Rákóczy vagy pedig az, melyért 1848-ban küzdöttek? (Zajos helyeslés a szélső baloldalon.) E harczok a szabadságért vívott legnemesebb küzdelmek, (Ugy van! a szélső baloldalon) a melyek, ha valamit bizonyítanak, azt bizonyítják, hogy a magyar ember még forradalmárnak is annyira jámbor, hogy törvényt kivan alkotni arra, hogy forradalmat lehessen csinálnia (Élénk helyeslés. Igaz! Ugy van! a szélső baloldalon) ós Magyarországnak a szabadságra való minden törekvése minden időben csak azért bukott meg, mert a törvényesség iránti scrupulusai nem engedték meg a magyar nemzetnek a fegyvert ott és akként használni, a hogy azt a saját érdeke megkívánta. (Élénk helyeslés. Igaz! dny van! a szélső baloldalon.) . A t. minister ur nem elégszik meg azzal, hogy ily pepineriákat tart fenn az osztrák szellemnek Bécsben, hanem egy újabb intézetet akar kezdeményezni, midőn az igen tisztelt, az igen tudós, derék szász lutheránus superintendenshez a nyáron levelet intézett, a mely szerint a minister ur kész minden áldozatot meghozni Nagy-Szebenben egy lutheránus theologiai facultás felállítására. En a theologiai tudományokról azzal a fogalommal vagyok, hogy az a bölcsészeti tudományoknak egyik legnehezebbje, de egyszersmind legkényesebbje. E tudományokat oly félreeső helyeken, hol kellő szellemi világosság nincs, elég sikerrel és a nélkül, hogy onn;<n ferde nézetek ki ne kerüljenek, tanítani nem lehet. De továbbá abban a nézetben vagyok, hogy nem kell az erdélyi és különösen szász papokat eary külön theol giai tacultásban isolalni; sőt inkább arra kel! törekedni, hogy a magyar ifjúsággal érintkezve, a magyar ifjúságot megismerve és a magyar ifjúság által megismertetve, a kölcsönös szeretet és barátságnak oly érzelmei támadjanak, a melyek azután az egész életre kihatnak és egymáshoz kötik az embereket. (Élénk, helyeslés. Ugy van! a szélső baloldalon ) De ha a minister ur akar valamit tenni, ám utalja a szászokat a magyar lutheránus theologiákra. Ha pedig ezt nem akarja, állítson fel egy külön protestáns facultást, például a kolozsvári egyetemen. Ezt minden esetre megfontolandónak tartanám, mely a tudományok és különösen a hittudomány érdekében nem járna semmi kárral, mertekkor ép ngy, mint a hogy a budapesti egyetemen van a katholikus theologiának facultása, volna, a kolozsvári egyetemen az egyházi tudományoknak egy külön kara, a mely két tudományos kar, művelvén a tudományokat, sokkal nagyobb hatással volna a magyar vallásos érzület és szellem emelésére és tisztázására. (Ugy van! a szélső baloldalon.)
