Képviselőházi napló, 1881. III. kötet • 1882. február 13–rnárczius 2.

Ülésnapok - 1881-54

14 54. országos ülés február 13. 1S82. vocálüi, hiszen annak nem lehetne semmi ered­ménye, mert azon fontos kérdéseket, melyek a vallásszabadság köréhez tartoznak, igy a bud­get alkalmával, vagy egy petitió alkalmával megoldani nem lehet. De miután Irányi t. képviselő ur ezen kérdést napirendre hozta, kénytelen vagyok az ő felszólalására és javas­latára némi észrevételt tenni. (Halljuk! Halljuk!) A t. képviselő ur minden évben napirendre szokta hozni ezen ügyet és körülbelül — a mi a dolog természetében fekszik, mert az igazság­nak mindig ugyanazon kifejezése van — mindig ugyanazon érvekkel él. És ez állásomat könnyíti, mert körülbelül én is csak azt fogom mondhatni, a mit tavaly és máskor is mondtam. A lelki­ismeret- és vallásszabadság olyan dolog, a mely­nek becsét nem lehet megmérni. Épen azért a kormány és azon párt, melyhez tartozni sze­rencsém van, mi épen olyan barátaj vagyunk an­nak, mint a t. képviselő ur. (Elénk helyeslés jobbfellll. — Ellenmondás a szélsb' baloldalon.) Én nem látom sehol nyomát Magyarországon a vallási és egyházi üldözésnek; sőt merem állítani mint máskor is mondtam, hogy olyan mozgalom, a minő most Francziaország- vagy Németországban napirenden van, Magyarorszá­gon lehetetlen. (Élénk felkiáltások: Igaz! Ugy van!) Ha sokban elmaradtunk, de a vallási meg­győződés tiszteletében azt mondhatom, hogy az elsők között állunk Európában és e_ tekintetben a versenyt kiállhatjuk akárkivel. (Elénk helyes­lés jobbfelöl.) Azonban a t. képviselő ur valami mást akar: az egyházi vagy vallásos testületek alakításának szabadságát; és erre nézve felfogá­sunk különbözik. A lelkiismeret szabadságát Magyarországon senki sem bántja és nem is szándékozik bántani; hanem a vallási testületek alakításának szabadságát mi másképen formuláz­zuk, nekünk arról más fogalmaink vannak, mint a t. képviselő urnak. A t. képviselő ur egy általános törvénynyel akarja ezt tisztába hozni, mi pedig — a mint tavaly is mondtam — speciális törvényekkel. Igenis, ha itt az országban alakul egy felekezet, egy vallási consortium, a melynek dogmái az állam czéljaival összeütközésbe nem jőnek, azt mi sem ellenezzük; de ha alakulni akar egy hitfelekezet, a mely p. o. dogmái közé azt is beiktatja, hogy adót nem fizet, (Derültség) vagy pedig a mormonismust akarja űzni, (Elénk derült­ség) avagy más efféle dolgokat, ezt nem fogjuk felvenni a szabadvallások sorába. De ha, mon­dom, valamely vallási társulat czéljai az állam czéljaival ellentétben nem fognak állani, ha ezen társulat képviselője hozzám jön és engem ar­ról meggyőz, akkor én leszek az első, a ki ezen ügyet a ministertanácsba beviszem, a korona elé terjesztem és törvényjavaslat formájában a ház elé hozom. De mi az általános törvénynek ba­rátai nem vagyunk azon okoknál fogva, melye­ket a múltkor elmondottam. (Helyeslés a jobb­oldalon. Halljuk!) Én nem mint ember, de mint politikus minden kérdést a magyar államiság és a magyar kultúra szempontjából tekintek és fo­gok fel; (Helyeslés jobb felől) mert én azt hiszem, hogy oly törvény, minőt a képviselő ur köve­tel, a létező egyházakat és egyházi corporatio­kat Magyarországon dissolutióba fogná hozni, a mi a magyar államiságnak nagy kárára válnék. (ügy van! a jobboldalon.) Talán nem szükséges ezt bővebben fejte­getni — (Egy hang a szélső baloldalon: De szükséges!) no hát ha szükséges, megmondom, hogy teljes meggyőződésem, hogy a magyar evangélikus egyházban egy szakadás fogna ke­letkezni és ki fogna fejlődni egy pánszláv tö­redék, a melynek képződése csakugyan a ma­gyar államiságnak és nemzetiségnek nagy kárára válnék, (ügy van! a jobboldalon. Halljuk! Zaj.) Ebből az okból, de még más oknál fogva is nem óhajtom ilyen formán egy általános törvénynek létrehozatalát, mert tekintve a mos­tani áramlatot s a kedélyek dispositióját, egy ilyen általános törvény a hitfelekezetlenséghez, a „Confessionslosigkeit"-hoz fogna vezetni, ez pedig a mai társadalomnak legnagyobb mételye. (Ugy van! a jobboldalon. Ellenmondások a szélső balolda on) mert ez minden positiv vallásnak a megsensmisítésére vezet, a hol pedig a positiv vallás megszűnik ott megszűnik a positiv jog is. (Helyeslés a jobboldalon. Ellenmondások a szélső baloldalon.) Egyébként mondom a lelkiismeret szabad­ságát tisztelve, ha valaki magát, mint indivi­duum a felvett vallásokon kivül helyezi, mi az ő lelkiismeretét nem bántjuk; hanem azt a jogot nem akarjuk megengedni, hogy ő a létező egy­házak keretén kivül neveltesse gyermekeit. (Élénk helyeslés jobb/elől.) Positiv vallás,-és- ígyháí nél­kül a társadalmat összetartani, csupán politiká­val kormányozni sehol a világon nem lehet. (Ugy van! a jobboldalon.) Én e felszólalásomra vonatkozólag akarok valamit idézni és pedig nem szent Ágostonból vagy Bossuetból. vagy valamely modern theolo­gusból, hanem Rónán egyik munkájából. (Hall­juk!) Nem akarom az illető helyet francziául felolvasni, hanem felolvasom magyar fordításban. (Halljuk!): „A haza és a család az ember asso­ciátió nagy és természetes alakjai. Mind kettő szükséges, de nem elégséges. Azok mellett fenn kell tartani egy oly intézményt, a melyben a lélek táplálékot talál, valamint a vigaszt és tanácsot, hol a jótékonyság szervezkedik és ez az egyház, vagy mondjuk az egyházak, melye­ket soha nem fogunk nélkülözhetni a nélkül,

Next

/
Thumbnails
Contents