Képviselőházi napló, 1875. I. kötet • 1875. augusztus 30–november 20.

Ülésnapok - 1875-16

JQg 16 országos ülés september 17. 1876. Fás; hacsak a polgári házasság megoldása nem képezi lényeges részét a programmnak, mint azt tegnap Móricz Pál képviselő ur jelzé, ki a kormány programmjára vonatkozólag — eddig legalább ugy látszik — a pártnak szószólója volt. A mi a közigatást illeti, én, fájdalom, nem várhatom, hogy bármit fog is tenni e tekintet­ben a t. kormány és a törvényhozás: ettől pénz­ügyeink rendezésére valami lényeges eredmény bekövetkezzék. Ismerjük jól, meddig megy azon határ, a meddig ezen tekintetben megtakarításo­kat lehet tenni. Nem akarok én sem találgatni, mint azt t. barátom Hegedűs László megjegyzé, hogy volta­líépen mit szándékozik tenni a t. kormány e te­kintetben. Lehetne talán egyet-mást felemlíteni, a mi egyik-másik lapban közölve is volt s nem lett desavouválva; de mondom ez alkalommal nem fogok részletekbe bocsátkozni, hanem igenis tartok attól, ha tekintetbe veszem az eszméknek átalános irányát és áramlatát, mely jelenleg köz­igazgatási kérdésekben, fájdalom, felülkerekedett hazánkban s fájdalom, nem hagyja érintetlenül a kormányköröket sem, hogy valószínűleg csak az lesz ezen reformoknak eredménye, hogy az ősi autonomikus szervezetnek rovására ismét tért fog nyerni a központositás és a bureaukratia. És ha ez fog történni, t. ház, akkor én a közigazgatás czélbavett javitásától, változtatásá­tól sem pénzügyi eredményt, sem pedig egyátalán azt se várom, hogy azok az ország adóképességére, termelési képességének emelésére; jótékony befo­lyást fognak gyakorolni; sőt attól tartok, hogy ha el fog fojtatni hazánknak önkormányzata: nz meg fogja bénítani átalában a nép szellemi tevé­kenységét s ez okvetlenül káros hatással lesz átalában minden tevékenységre, mely a terme-éa emelésére mulhatlanul szükséges. Pénzügyeink rendezésének mentő módjául a trónbeszédben az áldozatkészség van említve. U Felsége hiszi, hogy a nemzetnek ismert áldozat­készsége nem fogja magát szemben a szüksé­gekkel megtagadni. Melegen szól a trónbeszéd ezen tárgyról, midőn azt mondja: „Ha a nemzet, híven egész múltjához, készséggel és nemes köte­Jességérzettel meghozza azon áldozatokat, miket a kitűzött üdvös czél hazafiságától követelnek". Megvallom t. ház, hogy én ezen igen szép, igen hangzatos^ passusban nélkülözöm a törté­nelmi hűséget. Őseink igenis elmondták, ismeretes azon ünnepélyes jelenet, midőn lelkesülten kiál­tottak fel: Moriamur pro rege nostro ! De mi lett ennek gyakorlati kivitele? Azt mondták: Vitám et sanguinem, sed avenam non damus. S hogy eként gondolkoztak őseink: az igen megfogható. Ennek oka csak egyszerűen abban rejlik, hogy valamint mindenki, ugy a nemzet is csak azt adhatja, a mije van. Vérével, életével rendelkezett a nemzet, azzal rendelkezik most is; de vagyoni áldozatokkal, valamint korábban sem, fájdalom, most sem rendelkezik. Nem tartom correctnek ezen különben igen szép passusban a történelemre való hivatkozást, nem tartom correctnek, nem tartom helyesnek azon állítását sem, hogy a nemes kötelesség érzete, hogy a hazafiság parancsolja a nemzet­nek azt, hogy magát az áldozatkészség azon nemére, mely az adók emelésében áll, elhatározza, Meg vagyok róla győződve, hogy igenis haza­fiatlanul, igenis kötelessége ellen cselekednék ezen nemzet, ha magát még nagyobb adókkal meg­terheltetni engedné : mert ez nem jelentene s nem tenne egyebet, mint azt, hogy megtámadná a nemzet tőkevagyonát, életerejét, megtámadná azt a képességet, a melyre a jövendőben is szük­sége van. Á nemzet egyenesen öngyilkosságot kö­vetne el nézetem szerint, ha az egyenes adóknak még további felemelésébe beleegyeznék : mert egye­nesen aszkórságnak tenné ki az országot az életned­vek folytonos lecsapolásával. S azért én legalább részemről reménylem, hogy a nemzet nem fogja magát efféle hangzatos phrasisokkal az áldozat­kézségre, nemeslelküség*ére, múltjára való hivat­kozással a helytelen útra tereltetni. Régóta hangzik már az uraim, hogy az adófizetés, hogy az adófelemelés nem egyéb, mint hazafiúi köte­lesség és hasonlóképen forgalomba jött egy má­sik fallacia is, sőt az a trónbeszédben is utat talált. En ugy veszem észre t. ház, hogy mióta a kormányoknak nem sikerült a kellő útra terelni az ország állapotát, kellő karba helyezni annak különösen financziális dolgait: azóta divatba jött az, s minduntalan ismételtetik az, hogy az a ma­gyar nemzet ilyen meg amolyan, hogy értel­metlen, dologtalan s hogy egyátálában nem bír azon reményekkel, a melyek mulhatlanul szük­ségesek arra, hogy egy ország prosperálhasson T. barátom, a bizottság előadója egy ékes beszédet tartott a házi erényről, kimagyarázta azt, hogy keressük önönmagunkban is a hibát és igyekezzünk a nemzetet jobbá, mumkásabbá, erkölcsösebbé tenni. Én, t. ház! nagyon sajnálom, hogy eféiék ünnepélyes okmányokban és ex eathedra tett nyilatkozatokban a magyar nép erkölcstelennek, dologtalannak mondatik. Én tagadom azt, hogy a magyar nép, a magyar nemzet megérdemelné azon szemrehányásokat, a melyek néki tétetnek. (Igaz! Ugy van a szélső baloldalon.) Én ugy tudom t. ház, hogy a munkálatlanságnak vádja külö­nösen a magyar nemzetet nem illeti, (Igaz! Élénk helyeslés a szélső baloldalon) hogy az a nép kész dolgozni és tud is sokat, r kétszer annyit, mit bármely más fajtájú nép, (Élénk helyeslés és taps a szélső baloldalon) csak legyen munkája; de

Next

/
Thumbnails
Contents