Képviselőházi napló, 1869. XXIV. kötet • 1872. április 2–április 15.

Ülésnapok - 1869-475f

92 475. országos ülés április 4. 1872. czélja a joguralom, az egyéni szabadság, a szel­lemi és anyagi jóllétre való törekvés és mind­ezen magasabb czélok elérhetésének biztosítása. Az államszervezetnek a nemzet jellemére, sa­játlagos szükségleteire, műveltségére, nemzetgaz­dászati állapotára, és történeti kifejlődése foko­zatára, s olykép kell, lehető szigorú ösz­hangzatban , berendeztetnie, hogy ez által mindazon, bárha egyelőre abstraetnak tekint­hető alap lassanként és fokozatosan fejlesztve az államéletben valósitható és az által az ál­lam czélja minélelőbb elérhető legyen. Ezen alapigazságokat ki sem tagadhatván, azon kérdés merül fel a törvéüyhozó előtt, hogy melyik a legtökéletesebb kormányforma ? Ez iránt a szaktudósok igen sokat vitatkoztak, de végmegállapodásra mindeddig nem jutottak ; van­nak sokan, a kik a gyakorlati élet tapasztala­tain okulva, és az államélet fejlődését nemcsak figyelemmel kísérve, de annak az elméleti és tapasztalati utón tett előhaladását szem előtt tartva: azt állítják, hogy jelenleg az európai államok számára jelen műveltségi fokukat te­kintve, legczélszerübb az úgynevezett vegyes kor­mányforma, a monarehicus, aristokraticus és de­mokratikus elemekből összevegyitve ajánlkoznék, mint pédául Angolországban, hol az alkotmá­nyos parlamentalis élet ily alakban lévén ki­fejlődve, az államélet czéljainak elérésére a leg­kitűnőbb előnyökkel van megáldva. Vannak ellenben, a kik határozottan a kép­viseleti demokratiát, illetőleg a köztársasági kor­mányformát tekintik olyannak, mely által a polgárzat minden egyes tagja befolyást gyako­rolhat. Magyarországra nézve addig, mig a rendi alkotmány fenn állott: jól tudjuk, hogy a mo­narehicus kormányforma mellett más tényezői a törvényhozásnak nem voltak az aristokratián, nemeseken és kevés mértékben jogosult polgári osztályon kivül. De miután a rendi alkotmány helyébe a hűbéri viszonyok és kiváltságolt osztályok meg­szüntetésével 1848-ban a képviseleti — és pedig a népképviseleti — alapon szervezendő kormány­forma lépett : ez által ki lőn mondva egyszers­mind a polgári szabadságnak, a politikai jog­egyenlőségnek azon mérve, a democratiának azon főelve, mely Magyarországot újjá terem­teni, Magyarországnak azon sok millióját, kik az alkotmány sánczaiból ki voltak zárva, a sza­badság és önkormányzat gyakorlatába helyezni hivatva volt. Ezen vita kezdetén Szakácsy Dániel képvi­selőtársam megemlékezett az 1848-ki törvényho­zás alkalmából akkori dicsőén uralkodott V. Fer­dinánd magyar királyról: én pedig nem tehetem, hogy ezen alkalommal, midőn az 1848-ki tőr­vényhozás által lefektetett azon alapelvekről van szó, melyek nyomán a jelenlegi törvényho­zás tovább ópiteni és ugy a nópjogokat tovább fejleszteni van hivatva : ne emlékezzem meg az akkori törvényhozás vezérszelleméről Kossuth Lajosról (Éljenzés a szélső bal felől.) ki lángoló honszeretete, mély belátása, államférfiúi bölcse­sége által az addig leigázva tartott nép ezreit a szabadság és jogegyenlőség áldásaiban részel­tette, ki bőven ismerte Magyarország minden rétegének gondolkozás módját, a nemzet erejét, a nép sajátságát, ki nem irtózott ezelőtt 24 évvel a törvényhozás által egyhangúlag kimon­datni és törvénybe igtattatni azon alapelvet, melyekoélfogva Magyarország minden benszü­lött vagy honosított polgára a szabadság és jogegyenlőség tekintetében, minden válaszfal lerontásával, az ország kormányzatában ily köz­vetett részvételre egyenjogosultnak tekintendő. Ily alapelvek továbbfejlesztése lévén a tőr­vényhozásnak feladata és miután ezen alapelvek­nek legfőbb eszméjét a demokratia, illetőleg azon elv képezi, melyet az akkori törvényhozás már az 1848-ik V. t. ez. kezdő tételébe igtatott: legyen szabad itt röviden fölemlíteni, hogy mi­lyen tehát azon demokratia fogalma, melytől némelyek már az első tekintetre irtózni látsza­nak, mely mintegy Magyarország létét, a ma­gyar nemzet előhaladását, a parlamentalismus kifejlődését gátolni képes lenne. Jól tudjuk, t. ház, hogy a demokratia két­féle lehet: a tiszta demokratia, hol t. i. az ál­lamnak minden polgára, minden közügy vezeté­sére, közvetlen befolyással bir. Ezen úgynevezett tiszta demokratia — leg­alább tudtomra — még sehol nem létezik, mert annak kivitele gyakorlati nehézségekre talál. Van azonban egy másik neme a demokra­tiának, ez a képviseleti demokratia, mely szerint a ki önálló és itélő tehetséggel bíró polgára a hazának: jogosítva van nemcsak saját ügyeinek kezelésére, hanem az állam ügyei rendezésére is befolyni, még pedig közvetve az általa szabadon választandó népképviselők által. Hogy ezen kép­viseleti demokratia leginkább megfelel a társa­dalom előhaladottabb fogalmának: ez józanul ítélő hazafi, államférfiú és törvényhozó előtt, kétséget nem szenvedhet. Mert ugyanis, ha tekintjük a képviseleti demokratia lényegének mibenállá­sát: első tekintetre kitűnik, hogy kettős hivatása van az ily képviseleti demokratiának. Egyfelől, mint emlitém, hogy mindenki befolyjon az állam ügyeinek rendezésébe, közvetitőleg az általa vá­lasztandó képviselők által; másfelől pedig, hogy az élénk nyilvános élet által az emberi szabad­ság és polgári egyenlőség érzete fejlődik, gyára-

Next

/
Thumbnails
Contents