Képviselőházi napló, 1865. II. kötet • 1866. april 11–junius 26.

Ülésnapok - 1865-67

LXVII. ORSZÁGOS ÜLÉS. 139 fogjuk látni, hogy ma a legjobb hypothékával biró államok is alig birnak pénzt szerezni. Hol vegyük, kérdem, mi rögtön a tömérdek pénzt, mely az inség elhárítására szükséges? Ezt sem számíthatom tehát azon eszközök közé, melyeket a nép ínségének enyhítésére és a mostani fenyegető veszélynek elhárítására föl lehetne használni. A harmadik eszköz a moratórium, mely az ínségben szenvedőket fölmentse egy időre hypo­thékán álló tartozásaik lerovásától. Ezen tartozá­sok kétfélék lehetnek: vagy olyanok, melyeknek behajtása, vagy be nem hajtása 0 Fölsége befolyá­sától és határozásától is függhet, minő például a közadózás; vagy olyanok, melyeknek elengedése vagy fölfüggesztése nem függ tőle. Az előbbiekre nézve megjegyzem, hogy hiszem, reménylem és megvárom a végrehajtó hatalomtól, hogy az ínsé­ges embernek, kinek kenyérre kell minden garas, az adóért nem fogják marháját exequálni. A mi pedig azon tartozásokat illeti, melyeknek elenge­dése vagy fölfüggesztése nem 0 Fölség-étől függ, vagy, mint röviden szoktuk mondani, a moratórium, ezt nem csak azért nem pártolhatom, mert, mint Vasmegye egyik képviselője megjegyzé, nem lé­vén koronázott királyunk, törvényt nem tudnánk rögtön alkotni, törvény nélkül pedig fönálló tör­vényt fölfüggeszteni alig lehet, de ha ez mind meg­volna is, már ezt én ex principio sem pártolnám, mert erre nézve is áll az, hogy pejor medicina morbo, mi ha valamire, erre alkalmazható. (Helyes­lés.) Ha Magyarországnak országgyűlése ilyen lé­pésre — mondhatom, kemény szót használok, de mondom — vetemednék: (Helyeslés) tökéletesen tönkre tenné Magyarország hitelét hosszú időre. (Helyeslés.) És mikor tenné azt tönkre ? Akkor, mi­dőn az inség következtében a legtöbb embernek, hogy ne éhezzék, hitelre van szüksége. Földúlná az összes ipart, és semmivé tenné csekély keres­kedésünket, mely folytonos váltóadósságok nélkül nem lehet. Azt fogja tán valaki mondani, hogy a moratórium csak földmiveló'ket, csak az ínségese­ket éri, a kik szenvednek. Engedelmet kérek, ne­héz itt a határvonalat megjelölni. Alig van ke­reskedő, kinek szőlője, földje, gazdasága ne volna. Vegyük föl már most azt az esetet, hogy valaki, mint vég eszközhöz, ahhoz nyúl, hogy utolsó ter­ményét is eladja, a mi még volt, és a kereskedő azt mondja neki: „Én is vesztettem, nem fizetek. 0 Gondoljuk meg, t. képviselőház, hogy a morató­rium által minden hitelintézet, minden taka­rékpénztár tönkre volna téve. A takarékpénz­tárakba a szegény ember beadja filléreit, ez pedig kiadja nagyobb összegekben másnak. A szegény ember azért adja be filléreit, hogy ha rá szorul, onnan ismét kivehesse. De ha amazok, kik a pén­zeket nagyban kivették, nem fizetnek be, mert . moratórium van, a takarékpénztár épen azoknak nem tudná kifizetni, kik éheznek. (Igaz !) Bátran el merem mondani tehát, hogy a moratórium a magán adósságokra nézve sokkal gonoszabb, sokkal nagyobb baj, mint maga a baj, mert azon nem segíthet, utókövetkezései pedig hosszú időre ve­szedelmesek. (Igaz!) En tehát, az eddig előadottak után, nem látok egyéb módot, mint hogy, miután alkotmányunk helyreállítva nincs, és a tettleges hatalom O Föl­sége kezében van, Ü Fölsége tegye meg tettleg azt, a mi halasztást nem szenved, addig is, míg al­kotmányunk helyreállíttatnék. Mi nem várhatunk az inség dolgában az alkotmányos kormányra : tehát azon hatalomtól kell várnunk a teendőket, a mely tettleg létezik, habár nem alkotmányosan is — anélkül, hogy föladnók jogainkat, követelése­inket alkotmányunk visszaállítására. A másik annak kijelentése, hogy az ország­gyűlés, ha rendkivüli körülmények rendkivüli erőfeszítést igényelnének, kész megtenni mindent, a mit e részben a helyzet szükségessé tesz, az al­kotmány és törvény megenged. Azt hiszem; ezt motiválni sem szükséges; hisz az ellenkező véle­ményen levő urak is, az eszmét magát igen ter­mészetesnek tartva, módosítványukban elfo­gadták. Nem akarok szólani az 1863-ki visszaélések­ről. Kétségtelenül számosak voltak azok . helyte­lenül volt vezetve az egész, és azt hiszem, hogy azok az emberek, a kik az éhező ember szájából lopták el a kenyeret, nem csak tolvajok voltak, hanem szentségtörők is. (Helyes! Igaz!) Teljes a hitem, hogy okulva azon szerencsétlen példákon, a melyek akkor történtek, a fejedelem oly férfiakat és eszközöket fog választani, a kik ily alávalósá­gokra nem lesznek képesek. És ha volna olyan, ki erre képes lenne, hiszem, reménylem és meg­várom a fejedelem igazságszeretetétől, hogy eze­ket hatalmával büntetni fogja. Es büntetni fogja őket az ország gyűlölete, és ha annyira eltompult volna lelkiösmeretök , hogy az nem szab rajok büntetést, és annak kínjait nem érzik, büntetni fogja őket a nép átka. Nem vitatom azon okokat, melyekből az in­ség származott, meg vannak említve a felirati ja­vaslatban, meg vannak említve az én inditványom­ban is: az előbbi súlyos csapások, a 63-diki ínség, az abból származó terhek, melyek még most is nyomják a földmivelőket, s az ország alkotmányos befolyása nélkül folytonosan növekvő közterhek. Most ujabban ezeket azért sem tartom szükséges­nek kutatni, mert azt gondolom, midőn a falu ég, nem az az első dolog, kikutatni, honnan származott a tuz? hanem első kötelesség, hogy oltsuk el atü­18*

Next

/
Thumbnails
Contents