Főrendiházi irományok, 1869. II. kötet • 127-189. sz.
Irományszámok - 1869-137
94 cxxxvn. SZÁM. avagy az ellenfél boszantása czéljából akadályozza a per befejezését, konok perlekedőnek tekintetik, a kit a harmadbiróság a konokság mértékéhez képest megállapítandó s 1000 frtig terjedhető birsággal köteles büntetni. E büntetést azon félre, a ki saját beismerése alapján hozott Ítélet ellen élt fólebbezéssel, már a másodbiróság is tartozik alkalmazni. Ezen §. eseteiben, ha az ügyvéd az általa képviselt fél egyenes utasítása ellenére élt fólebbezéssel : az elmarasztalt fél visszkereseti joga az ügyvéd ellen fenhagyatik. 3. §. A 303. §-nak határozata azon esetekre is kiterjesztetik, melyekben a fél egyedül semmiségi panaszt emelt ugyan : de azt a semmitőszék merőben alaptalannak találta. 4. §. Ezen törvény végrehajtásával az igazságügyi minister bizatik meg. Bnjanovics Sándor s. k., a képviselőház jegyzője. 137. szám. (XLVI. ÜLÉS 251. JEGYZŐKÖNYVI PONT.) A hasonszenvi magyar orvosegyletnek a pesti egyetemen egyidejűleg felállítandó hasonszenvi tanszék és tankoroda ügyében beadott előterjesztése. Magas ház Î A vallás- és közoktatásügyi ministerium költségvetésének tárgyalása alkalmával a képviselőház a pesti egyetemen hasonszenvi tanszék és tankoroda felállítását határozta el. Ezen két határozat által mély és tartós hálára kötelezetteknek érezzük magunkat, csakis egy a határozat szavai közé szúrt szócska tölt el bennünket aggodalommal a jövő iránt, t. i. a határozatnak : „tankoroda is" szavai elé szúrt „idővel" szócska. Miután a hasonszenvészet gyakorlati irányú, betegek gyógyításával foglalkozó tudomány, tankoroda nélkül elő nem adható. A tankóioda tehát lényeges alkatrésze a hasonszenvi tanszéknek. Ez már a homeopathia nevéből is, mely annak alapelvét igen találóan fejezi ki, kétségtelenül következik, mert a homeopathia ugy nevéhez mint fogalmához képest nem egyéb, mint a természetesen előforduló betegségeknek oly anyagokkal való gyógyitása, mely anyagok egészséges szervezeteken hasonló betegségeket előidézni képesek. A hasonszenvészet tehát folytonos összehasonlítást igényel, mert lényegére nézve maga is összehasonlítás, s ebből folyólag csak a természetes betegségeknek a mesterségesen elŐidézettekkel való folytonos és minden oldalú részletes összehasonlítása által tanitható.