Nyugati Magyarság, 2004 (22. évfolyam, 1-12. szám)

2004-01-01 / 1-2. szám

4. oldal Nyugati Magyarság - Hungarians of the West - Hongrois d'Occident 2004. január-február Parlamenti demokrácia magyar módra Helyzetkép a mai állapotokról BIKAFALVI MÁTHÉ LÁSZLÓ Minden ember szubjektum önmagá­ban, legyen bármennyire is objektivi­tásra törekvő. Aki beleolvas a most kö­vetkező gondolatáradatba, netalán vé­gig is olvassa, ne feledje az első mon­datot, itt felül. Magyarországon hosszú évtizede­ken keresztül nem működött sem való­ságos parlament, sem a demokrácia, sokkal inkább a kommunista diktatúra, parlamenti színjátékkal és semmitte­véssel fűszerezve. Ez az állapot kez­dett el töredezni 1989-ben, majd 1990- ben megválasztották a kommunista diktatúra mintegy 4 évtizedes borzal­mai után az első szabad magyar or­szággyűlést és kormányt. Örömmámorban úszott az ország, legalábbis azok, akik szenvedtek a dik­tatúrától, akiket elnyomott a diktatúra, akik nem akartak fejet hajtani akkor sem, ha anyagi előnyökkel kecsegtették őket, mert a gerincük egyenes maradt. A kommunista hatalom idején a szívek és lelkek borzalmas rombolás­nak voltak kitéve a nap minden órájá­ban. Az elmék butítása és az agymo­sás magas fokon működött Magyaror­szágon is, hiszen a regnáló pártvezé­reknek a Szovjetunióból szerzett ta­pasztalatai jó alapot teremtettek erre. A mai napig sem tudnak szabadulni ezektől a beidegződésektől, bármi is a párt neve, bármire írták át. A kommu­nista nem vész el, csak átalakul! Igen, átalakul, de nem változik meg, mert a farkas akkor is farkas marad, ha bá­ránybőrbe bújik, a ragadozó nem fog növényevővé válni attól, hogy ezt ál­lítja magáról. Megalakult tehát a választott kép­viselőkből az országgyűlés, a pártok és az országgyűlés új kormányt alakítot­tak, lett újra köztársasági elnöke az or­szágnak. Ez a folyamat aztán folytatódott és 1994-ben, majd 1998-ban, majd 2002- ben választások voltak. Kormányok jöttek, kormányok mentek, miniszterek pöffeszkedtek, majd eltűntek a politi­kai süllyesztőben. A képviselőt nem­igen érdekelte, hogy a választó miért adta rá vagy pártjára a voksát. Ha ér­deke úgy kívánta, átült egy másik pártba, akár többször is. A hatalmi elit regnált, szolgálat helyett. A képviselő­nek már csak az a fontos, hogy a zse­bét megtömje, hogy újra és újra bejut­hasson a parlamentbe, mert akkor újra (Folytatás az 1. oldalról) Mindenesetre most a pénzügymi­niszter-jelölt - azaz még csak nem is egy felesküdött miniszter - felülbírál­hatta és módosíthatta az Országgyű­lés épphogy kinyomtatott 2004. évi költségvetési előirányzatait, amelyek ténylegesen mindössze tíz napig vol­tak érvényben. Az Országgyűlés le­ninista módon történő lekezelése nemcsak a parlamentáris demokráciát csúfolta meg, hanem bohócot csinált a kormánypártok szinte valamennyi olyan képviselőjéből is, aki a nagy nyilvánosság előtt vehemensen di­csérte a büdzsét, és szakszerűtlennek, megalapozatlannak minősítette a költségvetés gyenge pontjait felsoroló ellenzéki képviselők állításait. A szakszerűtlenség és megalapozatlan­ság bélyegét azóta maga a kormány sütötte ezekre a képviselőkre. A pénz­ügyminiszter-jelölt már bejelentette az iskola- és kórházfelújítások leállí­tását, bizonyos lakossági adókedvez­mények megnyirbálását, illetve a to­vábbi létszám- és kiadáscsökkentést a központi igazgatás területén. Szólnunk kell a felülről gerjesztett konfliktusok közül legalább egyről, amelyik feladata az volt, hogy elte­relje a közvélemény figyelmét az or­szág valódi gondjairól. Az már kide­rült, hogy a rossz költségvetést áterőszakoló pénzügyminiszter le­endő sorsáról és utódáról már kora ősszel dönthettek. Akkor kellett dön­teni a figyelem-elterelő gumicsontok témájáról és szereplőiről is. Ebben a konkrét esetben is nagyon sok apró jel utal arra, hogy nem véletlenül sod­ródtak az események egy előre elha­tározott irányba. Advent időszakában az ország több tucatnyi városában ál­lítottak fel közterületeken hanuka­­gyertyákat, arra hivatkozva, hogy kö­zeleg a zsidóság vallási ünnepe, és ez és újra megtömheti a zsebét. Mondjon bárki bármit, ma ez a mozgatórugó a parlament tájékán. Ez mozgatja most azokat is, akik az Európai Unió parla­menti képviselői posztjaira ácsingóz­nak. Azt már megtanulták, hogyan kell megetetni a választót azzal a maszlag­gal, ami őket a képviselői székhez jut­tatja. Utánuk viszont az özönvíz. Nincs kivétel! Csak az egyikről már kiderült, a másikról majd később fog kiderülni. Jól figyelj, magyar állampolgár! Ez az út a szakadékba vezet, ahogy a szo­cializmus is, mert a zsákutca végén mély szakadék tátongott. Itt az újabb szakadék, de ez már olyan lesz, mint a Niagara vagy a Taigetosz. Jelentkezzenek nálam azok az ál­lampolgárok, akiknek képviselője ön­zetlenül, a vállalt szolgálatot teljesítve tett valamit értük! Ha valaki nem megy be a munka­helyére dolgozni, nem kap fizetést. Ha valaki a munkájában gyengén teljesít, nem kap fizetésemelést, esetleg meg is büntetik. Mit láthatunk a parlamentben? Üres széksorokat ülésről-ülésre. A je­lenlevők többségét sem érdekli, hogy miről folyik a szó, nyugodtan szundi­kál, piszkálja az orrát, beszélget, mobil­telefonál, kijárkál pössenteni, bagózni, trécselni. A képviselői fizetése nem vál­tozik. Azaz változik, mert évről évre emelik, nem úgy, mint az öregasszo­nyok szoknyáját. Ha pedig magas fo­kon űzi a semmittevést, juthat neki egy­­egy bizottsági hely is, ami természete­sen tovább dagasztja a zsebecskét. Mi történik a bizottságokban? A semmit ragozzák felsőfokú gyűlölettel, alapfokú magyar nyelven. Mert ma­gyarul bizony hiába tanította őket jó ta­nítójuk, nem nagyon ragadt rájuk más a kiszólásoknál, a durva és tartalmat­lan beszédnél, amit mára gyűlölködő szószátyárságig fejlesztettek. Az igénytelenség és az unalom az uralkodó szellem, kivéve azt a pillana­tot, amikor egymást szapulják. Csodá­latos látvány egy-egy képviselő fogso­rát és garatát látni a kamerák jóvoltá­ból, amikor vízilóásításra ragadtatja ma­az ünnep közös kulturális öröksé­günk. Gyanús volt, hogy a zsidó hit­községek szűkszavúan csak annyit mondtak, hogy nincs közük az akci­óhoz, mialatt az akció szervezői hát­térben maradtak. Valami olyasmire várhattak, ami nem történt meg, mert a lakosság csendben tudomásul vette az ilyen jellegű ünneplést. Több ke­resztény mozgalom, és keresztény vi­lágnézetű párt azonban úgy véleke­dett, hogy nem szerencsés, ha épp az adventi időszakban egy más vallás jelképei uralják a köztereket, és ugyanitt nincs jelen a kereszténység jelképe. Országos mozgalom indult el, kereszteket kívántak állítani úgy­szintén közterületekre, annak kinyil­vánítása érdekében, hogy a Kará­csony ünnepe nem elsősorban az anyagi javakról és az ajándékokról szól, hanem a szeretetről, és egymás megbecsüléséről. A hanuka gyertyák mellett majdnem mindenhol megje­lentek a keresztek is, békésen meg­fértek egymás mellett, de csak majd­nem mindenhol. Mintegy tucatnyi vá­ros szocialista és szabaddemokrata vezetése nem engedte meg közterü­letén a keresztek felállítását, de indo­kot talált arra, hogy a hanuka-gyer­­tya miért állhat. Például mert kevésbé forgalmas helyen van, vagy mert a korábbi években is volt ilyen gyertya az adott helyen. A kulisszák mögött talán többen számítottak arra a primi­tív reakcióra, hogy a keresztállítás ti­lalma kiválthatja az engedélyezett ha­­nuka-gyertyák felborogatását - és eb­ben az esetben világgá lehetett volna kiáltani a Magyarországon dühöngő antiszemitizmust. Ezeknek a provo­kátor polgármestereknek csalódniuk gát, jelezvén mennyire otthon érzi ma­gát. Az igénytelenséget már akkor fel­fedezhetjük a képviselők jelentős részé­nél, amikor felszólalnak, amikor vala­miről véleményt kell alkotniuk. Nyö­­kögnek, makognak, a legalapvetőbb magyar szavak értelmével sincsenek tisztában, legalábbis ez derül ki a mon­datformálásukból. Egyre többen beszél­nek azon az utcai nyelven, amit az alul­képzett rétegek használnak, ami az an­golból átvett szavakból, kiszólásokból, az átvett szavak hibás fordításából áll. Ők úgy gondolják, azt gondolják, hogy úgy gondolják, amit úgy gondolnak az már úgy is van. Lenyúlnak, bepánikol­­nak, ledegradálnak, besokallnak, bevál­lalnak, csinálnak, csinálnak és csinál­nak, mert ők még menedzserek is, akik­nek a piár a mindenük, mert készülnek a holnapi piármenedzserségre. A képviselő magasabb rendű fajta, aki nem képviselő, az nem ember a szemében, azt le kell nézni, annak nem lehet építő gondolata, azt ki kell zárni köreikből, az csak szavazzon, utána meg kussoljon. Ebben a szellemben pöffeszkedik az igen nem tisztelt képviselő minden­hol, ahol megjelenik. Őt mindenféle előnyök megilletik szerte az országban, neki jár az autó, a benzin, az ingyen kaja, a lakás, az utazási kedvezmény és mindaz, ami a zsebét dagasztja mi­nél gyorsabban és minél nagyobbra, ígérni, azt természetesen nagyon tud, ha netalán valakivel véletlenül szóba elegyedik. ígéretét viszont abban a pil­lanatban felejti el, amikor megtette. Szakamailag csak ahhoz nem ért, amihez kellene. Ennek következtében nincs más választása, mint a szenny­lapok hasábjaira támaszkodva, azok hí­reit is torzítva előadni valamit, amit amúgy senki se ért, de nincs baj, mert a többiek úgyszintén így muzsikálnak. Egyetértésre is tudnak jutni. Igen, egyetértésre. Mikor? Amikor a fizeté­sük emeléséről kell szavazni. Azért az igényes, megterhelő, szakszerű munká­ért, amit éjt nappallá téve végeznek ter­mészetesen nagyon sok jár az adófize­kellett, mert semmi ilyesmi nem tör­tént. Ettől az időponttól kezdte her­gelni a keresztény lakosságot egy kor­mánypénzekből támogatott rádió, és folyamatosan, hol szelíden, hol na­gyon durván kritizálta a keresztállí­tási mozgalmat, miközben magától értetődőnek ítélte a hanuka-gyertyák kitételét. A szelídebb bírálat az volt, hogy advent időszakában nem szokás kereszteket állítani, mert ez húsvét idején időszerű. Ez igaz, de ha a ke­resztény egyházak nem ellenezték ezt a mozgalmat, akkor ne egy szociálli­­berális, korábbi adásai alapján egyér­telműen keresztényellenes rádió ítél­jen ennek a helyességéről. A durvább reagálások szerint aprófát kellene ké­szíteni a felállított keresztekből, kü­lönben is „Jézus egy zsidó fattyú volt”, mivégre körülötte ez a nagy fel­hajtás. Az antiszemitizmus vádját előre elhárítva a rádió munkatársai közölték, hogy ők mindannyian zsi­dók, ők tehát - a tényeket úgymond ridegen mérlegelve - mondhatják, hogy „zsidó fattyú”. Kilátszott tehát a lóláb, túlságosan is nyilvánvalóvá vált, hogy a rádió munkatársai vallási hovatartozásuk kinyilvánításával mi­lyen irányba akarják terelni az ellen­­reakciókat. Mindezen provokatív erőfeszítések dacára sem történt semmi különös a hanuka-gyertyák körül - ha lett volna, sajtószenzáció lett volna. Ezzel egyidejűleg ország­szerte több keresztet bemázoltak, le­döntöttek, vagy hirdetéseket ragasz­tottak rájuk. Ezeknek a cselekedetek­nek nem volt semmilyen hírértéke, ci­­nikusabb újságírók szerint ezekhez már hozzászoktattak minket az elmúlt fél évszázadban. tők pénzéből és a pártkasszából is, amit úgyszintén az adófizetők töltögetnek fel. Az egyetértés a legtöbb esetben menyasszonyi évődést követően jön létre olyan témakörökben, amelyeknél az állampolgárnak jó bemutatni egy kis színjátékot. Addig-addig elleneznek valamit, ami megszavazzák. Megsza­vazzák, mert tudták előre, hogy meg fogják szavazni. Mit keres például a magyar honvéd Afganisztánban, Irak­ban s még ki tudja hová fogják elkül­deni? Megszavazták és megszavazták! Azokat a képviselőket kellene a had­színterekre küldeni, akik megszavaz­ták, legyen végre gyakorlati tapaszta­latuk, gyakorolhassák bátorságukat, tettrekészségüket, gyorsaságukat, te­gyenek tanúbizonyságot szakmai hozzáértésükről a sárban, homokban, latyakban, álmosan, holtig fáradva, ne­talán vérbe fagyva! Az országgyűlésben 386 képviselő­nek teremtettek helyet. Ennyien kellene lenniük minden ülésen. Hogyan jutottak ehhez a meglehetősen jól jövedelmező pénzkereseti lehetőséghez? Van egy ki­váló találmány Magyarországon:a párt­lista. Aki rákerül a pártlistára, különösen az első helyek valamelyikére, annak szinte nyert ügye van, nem kell teljesíte­nie semmit a bejutásért. Nobel-díj járna annak, aki ezt a konstrukciót kitalálta. Vannak képviselők, akik folyvást csö­pögnek minden csapból. Ok azok, akik megmondják az állampolgárnak, hogy mi a demokrácia. Kommunisták magya­rázzák áldozataiknak, hogy a monetáris és médiadiktatúrával megerősített és a parlament által legalizált legújabb dikta­túra tulajdonképpen demokrácia. Mind­egy, hogy kormánypárti vagy ellenzéki az ügyeletes okostóni, mert csak mondja és mondja, hisz legtöbbjük azt tanulta a Foxi-Maxin, hogy mondd csak, fiam, meg ne állj, akkor a vizsgabizottság be­írja a könyvecskédbe a jelest. Aki nem ezen az emlőn nevelkedett, az is ezt a kö­vet fújja. Mennyivel szebb lenne egy szé­lesebb és színesebb palettából látni-hal­­lani szakszerű véleményalkotást és az ér­demtelen hablatyolás helyett! A felsorolt provokációkra tehát vagy közönye miatt, vagy türelme ré­vén, vagy korábbi tapasztalatai révén - mert átlátott a szitán - nem reagált a lakosság. Ilyenkor kell az ingerkü­szöb fölé emelni a provokációs cél­zatú dózist - és erre került sor a rá­dió Szentestén leadott műsorában. Ekkor az egyik, korábban is gyakran megszólaltatott közszereplő kinyilvá­nította, hogy ő legszívesebben min­den keresztényt kiirtana. Ott helyben nem lett botrány, a műsor ment to­vább a megszokott kerékvágásában, valószínűleg azért is, mert az ilyen óhajt különösebben nem ellenezték a többiek. A következő héten azonban állampolgárok tucatjai és több párt médiafelelőse panaszt tett a rádiókat felügyelő szervezetnél az elhangzott műsor miatt. A kormánypárti média­felelősök olyan hazug vádakkal uta­sították el a panaszokat, miszerint ilyen jellegű kijelentések naponta el­hangzanak a Parlamentben, vagy az ellenzéket megszólaltató rádióműso­rokban. Nos, emberek kiirtásának szándékáról soha nem hangzott el semmilyen képviselői felszólalás, semmiféle rádióműsor - azaz a ha­zugság csak azt a célt szolgálta, hogy a törvényes orvoslási lehetőségek el­zárása révén a tüntetések irányába te­reljék az ellenreakciót, ahol még sok­minden történhet. Több tízezer ember vonult fel a csi­korgó hidegben ezen a tüntetésen, de minden szervezetten, rendben történt. Ötven perccel a tüntetés hivatalos be­fejezése, és mintegy fél órával a ren­dezők eltávozása után kezdett el az inkriminált rádió emblémájával ellátott trikókat égetni két résztvevő. Csodák Időnként óriási, mondhatni harsány nevetés tölti be a parlamenti patkót. Végre egy kis derű! Jó látni-hallani, ha közvetíti valamelyik televízió vagy rá­dió. Mindegy, mi az, ami mosolyra fa­kasztja ezt az acsarkodó gyülekezetei, mert a mosoly mégis pozitív megnyil­vánulás, még akkor is az, ha valami baki csalja elő. Ha szavazni kell, bármi megtörtén­het, mert a képviselő is ember, tehát fi­gyelme nem irányulhat mindig arra, amire kellene. így fordulhat elő, hogy valaki igent nyom a nem helyett. Ez­után kezdődhet a magyarázkodás. Ap­ropó, szavazás! Egyszerűen nevetséges a rendszer. Bizonyos témakörökben elegendő az 50 százalékos (+1) több­ség, de másoknál ennél szigorúbb az eljárás, lehet kétharmados, azaz 66,67 százalékos. Miért nevetséges? Mert ha a 386 képviselőből csak 213 van jelen, akkor például az 50 százalék jóval ke­vesebb, mintha mind a 386jelen lenne. Nem ártana ezen a téren a nagyon ko­moly szigorítás. Aki bekerült tehát a parlamentbe, legaláb négy évre élvezheti minden előnyét, ugyanis bármit tesz, nem le­het visszahívni. Csak arra kell ügyel­nie, hogy „ne a trambulinról pössent­­sen a strand medencéjének vizébe", mert akkor kitessékelik. Ha viszont be­­csusszan a vízbe, már nyugodtan meg­teheti, hiszen mindenki ezt teszi. Kinek az érdekeit és milyen érde­keket képviselnek a parlamenti szék­sorokban ülők? Azt gondolná az em­ber, hogy a belső ellentmondások és viszálykodások ellenére legalább ki­felé, határainkon túlra egységet tanú­sítanak. De hiába gondoljuk, a való­ság egészen más. Nincs talán a vilá­gon még egy olyan ország, amelyik­nek a képviselői ne a saját, mondhatni ne kizárólag a saját országuk érdekeit képviselnék a nemzetközi fórumokon, legalább olyan mértékben, hogy azzal ne sértsék más ország érdekét. A mi jelenlegi képviselőink sajnos nem, il­letve igen csekély mértékben képvise­lik Magyarország érdekeit, alig-alig állnak ki határozottan, alig támaszta­nak feltételeket más országok bármi­nemű javaslataival, követeléseivel és bárminemű terjeszkedéseivel szem­ben. A feladás politikája a jellemző: „Ha nem csinálok semmit, abból nagy baj nem lehet.” Ez az út már nemcsak a szakadék felé vezető út, hanem a megsemmisülést vetíti elénk. csodájára - mintha csak erre, az előre nem látható tűzgyújtásra várt volna egy őket nem is ismerő egyén, az égő trikókhoz gyorsan hozzátett egy izra­eli zászlót - majd gyorsan eltűnt. Nem is tudódott volna ki a személye, ha az eseményt véletlenül nem rögzíti egy kamera. A tüntetés szervezőire termé­szetesen már másnap rákenték a zász­lóégetés felelősségét, akik feljelentést tettek az akkor még ismeretlen sze­mély ellen. A rendőrség - ez is egy furcsa momentum - megtagadta a nyomozást. A fénykép azonban olyan sok helyre eljutott, hogy a zászlót hozó, majd eltűnő külföldi állampol­gár kilétére hamar fény derült. A ha­zai tömegtájékoztatást azonban nem zavarták a tények. A posztkommunista tudósítók egybemosták a tüntetést az ötven perccel későbbi zászlóégetéssel, elhallgatták azt, hogy a két vádlott tri­kóégetőbői avanzsált zászlóégetővé - azaz feltehetően nem előre elhatáro­zott szándékkal égettek zászlót, ha­nem palimadarak voltak. Megle­hetősen furcsák voltak azok a kor­mánypárti sajtókommentárok, ame­lyek helyeselték a rendőrség döntését, miszerint nem érdemes nyomozni a zászlót hozó - majd eltűnő - személy után, mert az nem vett részt a közös­ség elleni izgatás konkrét bűncselek­ményében. Végső soron az esemé­nyek irányítóinak több hónapos fá­radságos munkája sikerült, úgy tün­tethették fel Magyarországot a hírek­ben, hogy míg a kormány civilizált, az ellenzék rasszista, antiszemita és zászlóégető. A híreket is a zászlóége­tés ténye uralta, és nem a kiváltó ok, a gyűlöletet szító rádióműsorok. Arra, hogy kimúlt a mindössze tíz napot élt gyengécske állami költségvetés, sem időt, sem szót nem fecséreltek. Talán arra gondoltak, hogy halottról vagy jót, vagy semmit. Élt tíz napot...

Next

/
Thumbnails
Contents