Nyugati Magyarság, 1995 (13. évfolyam, 3-12. szám)

1995-07-01 / 7-8. szám

8. oldal Nyugati Magyarság — Hungarians of the West — Hongrois d'Occident 1995. július-augusztus Szinyei Merse Pál emlékezete Szinyei Merse Pál az 1890-es években Viszonylag keveset tudunk azokról az emlékün­­nepségekröl, amelyeket Szinyei Merse Pál szü­letésének százötvenedik, halálának hetvenötö­­dik évfordulója alkalmából az idén tavasszal ren­deztek Miskolcon, illetve a nagy festő egykori la­kóhelyén, a Sáros megyei Jernyén (Jarovnice), ahol évtizedeken át alkotott, s ahol eltemették. Szinyei Merse Anna művészettörténészt, a festő dédunokáját először arról kérdeztük, hogy mi­lyen előzmények vezettek ehhez az ünnepséghez. —Szinyei Merse Pál Trianon évében hunyta le a szemét, s az akkori események meggyorsí­tották a halálát. Az előzményekhez tartozik, hogy a leszármazottak, rokonok, ismerősök so­kat fáradoztak emlékének méltó megőrzéséért azon a szülőföldön, melyet ők maguk mindö­rökre elhagytak. A család kezdeményező szere­pét azért tartom fontosnak, mert a mindenkori magyar politikai nómenklatúrák nehezen tudtak hivatalosan szót érteni a szlovákokkal. Nagybá­tyám, Szinyei Merse Félix, aki apámmal együtt Jernyén abban a házban nevelkedett, ahol déda­pám élt, alkotott és meghalt, jól beszélt szlová­kul. Folyamatosan bombázta leveleivel a cseh­szlovák nagykövetet, a szlovákok itteni kulturá­lis képviseletét és a magyar művelődési minisz­tériumot. Igyekezett felhívni a figyelmüket arra, hogy a Felvidéken nyugvó legnagyobb magya­roknak legalább a sírját igyekezzenek méltó­képpen rendben tartani. — Érkezett-e érdemi válasz? —A magyarok rendre továbbították a kérést a szlovákoknak, de ott elakadtak a dolgok, míg­nem 1969-ben jött egy biztató levél a budapesti szlovák nagykövettől. Ebben az állt, hogy a szlo­vák külügyminisztérium megvizsgálta az em­léktáblák állításának a lehetőségét, felvette a kapcsolatot a magyar művelődési minisztéri­ummal, és a továbbiakban nem látja akadályát az elhelyezésnek. Ezután itt, a minisztérium képzőművészeti osztálya megfaragtatta Szinyei Merse Pál kétnyelvű, márvány emléktábláit, és 1990 elején átszállíttatta Sáros megyébe, az ak­kor még létező megyei tanács kulturális osztá­lyára. Tavasszal kétnapos hivatalos látogatásra oda­utaztam. A jemyei polgármester nagyon kész­ségesen fogadott. Megjegyzem, ott korábban is barátságosak voltak. Nem úgy Szinyeújfalun, dédapám szülőhelyén, ahol nem voltak hajlan­dók fogadni engem. — Vajon miért nem? —Azért, mert abban a faluban kifejezett ma­­gyarellenességet tapasztaltam. Arrafelé a Szi­nyei Mersék emléke egyébként eléggé elhalvá­nyult, hiszen a századforduló táján az ottani ház és a birtok a Ghillány-család tulajdonába ment át, és mint ilyen maradt a helyiek emlékezeté­ben. Ezzel szemben a jemyei tanácselnökkel olyan jó volt a családunk kapcsolata, hogy az ál­talunk küldött reprodukciókból a tanácsházán egy kis emlékszobát is berendeztek. Ma azt ter­vezik, hogy vagy a kastélyban, vagy dédapám kúriájában, ahol élt és alkotott, jelölnek ki e cél­ra állandó helyet. — Volt-e valamilyen elképzelés a nagy festő jernyei sírjával kapcsolatban? — Jernyén készültek az idei különleges év­fordulóra és a korhadó, hatalmas tölgyfakereszt helyett egy beton síremléket akartak készíttetni. Nagy örömömre szolgált, hogy sikerült megér­tetnem a polgármester úrral, miért van jelentő­sége a fakeresztnek. Dédapám annak idején ma­ga választotta ki azt a tölgyfát, amelyből a ke­reszt készült. Édesapja, aki főispán volt, ugyan­csak kiválasztotta a sírkeresztjéhez való tölgyet, és a két kereszt valamikor ott állt a családi sír­kertben, egymással szemben. Idén azután óriási meglepetés ért minket. Jemye eleget tett minden kérésünknek, s betartotta valamennyi ígéretét. — Mit ígértek? — A kastély felújítását, a sír rendbehozata­lát, az emléktábla felállítását, s méltó megemlé­kezést. Tavaly tavasszal, amikor az újjáalakult Szinyei Merse Pál Társaság emléktúrát szerve­zett erre a vidékre, a kastély renoválása már elő­rehaladott állapotban volt. — Az idei ünnepségről csak hellyel-közzel értesülhettünk. Hogyan zajlott? —Miskolc Város Akadémiai Bizottsága és a Herman Ottó Múzeum megbeszélte a művészeti és múzeumi körökkel, hogy miként Debrecen tette a Munkácsy-évforduló alkalmával, úgy Miskolc is hasonlóképpen szervezi és rendezi meg a Szinyei Merse-évfordulót. A Magyar Nemzeti Galéria szívesen engedte át a feladatot, mert rengeteg évfordulós kiállítást és ünnepsé­get vállalt magára az utóbbi években, ugyanak­kor megadta a szükséges segítséget a rendezés­hez. Az emlékülést az akadémiai székházban tartottuk, ahol az MTA művészettörténeti kuta­tócsoportjából két kolléga tartott előadást. En­gem mint a Szinyei Merse-életmű feldolgozó­ját, a festő nemzetközi kapcsolatainak a kutató­ját arra kértek fel, hogy erről a vonatkozásról be­széljek. Figyelemreméltó előadást tartott Vég­vári Lajos, aki szintén írt könyvet Szinyeiről. De nemcsak ezt szervezte meg Miskolc, ha­nem emellett egy kis kamarakiállítást is. Éppen ebben az évben több olyan jelentős kiállítást rendezhettünk, ahol szép számban szerepeltek és szerepelnek Szinyei Merse-alkotások, ilyen most éppen a hágai és a genfi, illetve a kollégá­immal közösen rendezett dijoni kiállítás. Szi­nyei Merse életével egybeeső korszakokról van szó. A Galériában alig maradt műve a falakon, éppen csak a Majális, a Pacsirta és a Lilaruhás nő, vagyis alegtöbb jelentős művetkölcsön kel­lett adnunk. Ezeken a kiállításokon a realista, a naturalista, a plein-air tendenciákat mutatjuk be, s óriási sikereket aratunk, viszont ez az oka annak, hogy Miskolcon nem rendezhettünk na­gyobb kiállítást. Goda Gertrúd művészettörté­nésznek, a miskolci szervezőnek viszont sike­rült elérnie, hogy a szinyeújfalui fiatal polgár­­mester vezetésével megjelent a szülőfalu szlo­vák delegációja; végig figyelemmel kísérték az előadásokat és részt vettek a díszvacsorán is. —Milyen volta jernyei ünnepség? — Előtte Szinyeújfalun fogadtak minket szeretettel, s azután mentünk át Jemyére. Leg­nagyobb megdöbbenésünkre az ünnepségen a Magyar Képzőművészeti Főiskola nem képvi­seltette magát a felvételiztetések miatt. Végvári tanár úr, aki harminc éven keresztül a főiskola művészettörténeti tanszékének a professzora volt, szerencsére megmentette a helyzetet azzal, hogy a jemyei emlékkönyvet a főiskola nevében aláírta. Tette ezt annak a főiskolának a nevében, amelynek Szinyei Merse Pál tizenöt éven át, egészen a haláláig rektora volt. Sok művész jött el a Szinyei Társaság szervezésében. Természe­tesen ott voltunk a Nemzeti Galériától, de jöttek kollégák Debrecenből, Pécsről, Szombathely­ről, Győrből, Kecskemétről, Kaposvárról és persze Miskolcról. Számomra különösen meg­ható volt, hogy a Szinyei Merse Pál Gimnáziu­mot nyolcán is képviselték. Zuhogó esőben, sok helybéli tiszteletadása mellett helyeztük el ko­szorúinkat, virágjainkat a csodálatosan helyre­állított sírnál. — Az ön számára mi volt e megemlékezés legfőbb tanulsága? — Az, hogy lentről kell kezdeményezni a szépet és a jót, és nem szabad odafigyelni arra, hogy odafent miként akarnak bennünket össze­­veszejteni. Bánó Attila I-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 MEGRENDELŐ SZELVÉNY ! ©! Kérjük a megrendelő szelvényt nyomtatott betűkkel kitölteni és kivágva — csekket mellékelve — címünkre beküldeni: NYUGATI MAGYARSÁG P.O.Box 125, Mt. Royal Stn., Montreal, QC H3P 3B9, CANADA NÉV:.................................................................................................... I CÍM:.................................................................................................... Megrendelés egy évre: Kanada: CA-$30; egyéb országok: US-$30 | TÁMOGATÁST KÖSZÖNETTEL FOGADUNK! \ I____________________________________________________________________________________I f -------------------------------------------------­­^ MANRÉZA KONFERENCIAKÖZPONT 2099 Dobogókő, Fény u. 1. Tel.: 26-347-681; fax: 26-347-633 A MANRÉZA Lelkigyakorlatos és Konferenciaközpont a Jézus Társasága Magyar­­országi Rendtartománya, vagyis a jezsuita rend egyik intézménye. 1993. júnuis 1-e óta működik Dobogókőn. A két, egymáshoz közel fekvő, összesen öthektáros területen négy épület található. Ezekből kettő elsősorban (egyházi és nem egyházi) konferen­ciacélokat szolgál, alkalmi vendéglátást és üdülést tesz lehetővé, illetve a harminc dol­gozó közül néhánynak szállást ad. A másik két épület elsősorban lelkigyakorlatos és belső rendi célokat szolgál, egyházi továbbképzéseknek ad helyet. A rendházban ál­landó, zárt meditációs kápolna működik, vasárnaponként délelőtt tíz órakor nyilvá­nos szentmisére várva a kirándulókat, a közelről-távolról Dobogókőre érkezőket. A Manréza céljai közé tartozik még egyéb oktatási, szociális és kiadói tevékenység is. Az 1991 ■ évi XXXII-es törvény a volt egyházi ingatlanok tulajdoni helyzetének ren­dezéséről tette lehetővé, hogy a jezsuita rend az 1950-ben államosított régi Manréza nevű ingatlanáért cserébe 1993. június 1-én megkapja a dobogókői volt pártüdülő, kormányőrség és Kádár-villa épületegyüttest, mely értékben ugyan nem éri el az el­bitorolt korábbi jezsuita lelkigyakorlatos és rendi központot, de a szerzetesrend vállalt feladatainak ellátására alkalmas. A régi Manréza a két világháború között épült Budapest peremén, Zugligetben, or­szágos adakozásból, külföldi segélyekből és kölcsönökből. Működése évei alatt töb­bek között a magyar katolikus férfitársadalom számára vált fogalommá a belső meg­erősödés, a megújulás, az élet értelmes és hívő rendezésének helyeként. A név máso­kat a falu-manréza mozgalomra emlékeztet, ami a szegény és nincstelen rétegek taní­tását, felemelését szolgáló KÁLÓT 1946-os betiltása után két évig még létezett, ápolva a KÁLÓT lelkiségét. Maga a szó része lett a magyar nyelvnek, olyanok is használják minden vallási tar­talom nélkül, akik a szó eredetéről talán nem is tudnak, például „manrézáztak”, „man­­rézába vonultak” az elmúlt évtizedekben a belügyi és pártmunkások, ha valamit egy elzárt helyen akartak megbeszélni, átgondolni. Ma — a megváltozott világnak meg­felelően — a managerek, a nagyobb cégek belső emberei tesznek hasonlóképpen, ha ki akarják értékelni az üzletmenetet, vagy egyéb fontos üzleti döntés előtt állnak. A névadó Manresa nevű, spanyolországi település azáltal lett ismertté sokfelé, ahol jezsuiták az elmúlt négyszázötven évben megfordultak, hogy a rendalapító Loyolai Szent Ignác 1522—23-ban egy esztendőt töltött ott elvonultan, sok-sok meditációval. Alapvető felismerésekre, belső meglátásokra jutott ezen idő alatt, megváltozott egész élete, manresai tartózkodásának lett a következménye lelkigyakorlatos mozgalma és a jezsuita rend megalapítása. A magyar jezsuita rendtartomány személyi és tárgyi feltételeinek újjászervezésé­ben, az ország belső megújulását segítő feladatában fontos szerepe van az új Manré­­zának. Sajgó Szabolcs igazgató ^---- -......... ......... -j Hóolvadás (1884,1895)

Next

/
Thumbnails
Contents