Nyírvidék - Szabolcsi Hírlap, 1943 (11. évfolyam, 48-96. szám)
1943-03-10 / 57. szám
4. «idat. (Trianon 23.) 1943 máricus 11. I&> A legkitűnőbb halakból készült minden péntek este a Korona Étteremben "X Ssom'Jbaíon és vasárnap este TÁMG a Korona K&véházban áz angol közönség már kezdi belátni a veszélyt Göbbels birodalmi miniszter a Das Reich folyóiratban foglalkozik a visszhanggal, amelyet külföldön, főleg Londonban a Németországnak és szövetségeseinek az a megállapítása lett, hogy a boisevizmus súlyos veszélyt jelent egész Európára. Göbbels miniszter hangsúlyozza, hogy bármint erőlködjenek Londonban, nem tántoríthatnak el bennünket attól a szilárd meggyőződésünktől, hogy a boisevizmus a háború mai szakában a legnagyobb veszély minden veszély között. Nem érint bennünket az a gyanúsítás, amely szerint ennek a veszélynek felrajzolása részünkről béketapogatózást jelent. Teljesen józanul és reálisan fogjuk fel a háborút. Dr. Göbbels megállapítása szerint, bár a hivatalos angol politika az ellenkezőjét állítja és bár a nemzetközi zsidóság igyekszik a dolgok ilyen fejlődését megakadályozni, az angol közönség mégis kezdi már nagy tömegeiben felismerni, milyen veszélyt jeente-nek a bosevisták Nyugat számára. A német propaganda ezt nem saját sikerének tekinti. Ez a tény egyszerűen a mai időkből és adott körülményekből fakad. Dr. Göbbels emlékeztet a vörös hadsereg jubileuma alkalmából Angliában rendezett ünnepségekre és az ezeken elhangzott megnyilatkozásokra. Londonban az internacio- nálét énekelték, de Moszkvában nem éneklik a Good Save The Kinget. London felett a bolsevista zászlók lengenek, de Id hallott arról, hogy a Szovjet Unióban az angol birodalom zász'ói lengnének. Ezek külsőségek, de jellemző tünetek. A radikalizmus és konzervatiízmus együttműködésénél mindig a radikalizmusnak van több esélye. Ha egyszer egyhelyütt lerombolják azt a falat, mely szilárdan körülveszi a nemzeti államokat, akkor semmi sem tartóztathatja fel többé az anarchia áradatát. A miniszter ezután hngsúlyozta az 1918. és 1943. év közti különbséget. E tekintetben azt mondotta, hogy az akkori és a mostani katonai helyzetet nem lehet összehasonlítani. Sok minden más Síyiregy Iráziln a* összes zsidó bornaja;ykereskedők pincehelyiségeit, berendezését és felszereléséi keresztény kézre adták Szohor Pál polgáimester a lakás- és í üzletbér-ügyek elmúlt évi adatairól a következőket közölte évi jelentésében: A múlt évi január hó 27. napján megjelent 590—1942. M, E számú rendelet kimondja, hogy a 6740—1941. M. E. számú rendelet 6/16. szakaszaiban foglalt rendelkezéseket minden megyei városban alkalmazni lehet, amelyek szerint a közalkalmazottak és közérdekből akárki más, lakásügyeit a polgármester hatáskörébe utalja. Minden üres bármily címen megüresedő, vagy megfelelően ki nem használt lakást joga van a polgár- mesternek lefoglalni. Á háztulajdonos, a lakást önhatalmúlag senkinek ki nem adhatja, míg \ azt be nem jelentette és a polgármester 8 nap alatt arra engedélyt nem ad, vagy a bárlő személyét ki nem jelöli. Február 1. napjától 490 lakásügyet intéztünk el. Üzlet-, raktár- stb. bérleti ügyekben az 5777—1941 számú s az ezt kiegészítő rendeletek alapján járunk el. A debreceni Kereskedelmi és Ipark*- marával együttműködve, az összes zsidó bornagykereskedők pincehelyiségeit. berendezését és felszerelését kereszténykézre adtok. Végrehajtást egy esetben sem kellett elrendelni, kihágása eljárást csak egyíz- ben indítottunk. Válópert indított a férj, mert a felesége megszökött az egyházi esküvő elől Bár gyermek is vao már, a házasélet megkezdésétől való vonakodás címén indult meg a kőlönös válóper Egy fiatal református gazdálkodó rendkívül érdekes válópere foglalkoztatja a bíróságot. A keresetet a gazdálkodó indította görögkatoi’ikus vallása „felesége“ ellen. Azért használjuk itt az idézőjelet, mert bár a világi törvények szerint alperes a gazdálkodó törvényes felesége, a valóságban mégsem nevezhető feleséé* nek, mert megszökött az esküvő elől s ma sem haj’andő megkezdeni a házaséletet férjévelt pedig a gazdálkodótól gyermeke született, Mint az eddig elmondottakból sejteni lehet, elég bonyodalmas történetről van szó amelyben a vallási kérdés élezte ki *■ ’ a helyzetet, A válókeresetet beadott férfi panaszában azt adta elő, hogy pontosan egy esztendővel ezelőtt az anyakönywezető körjegyző előtt polgári házasságot kő'ott régi ideáljával, aki ekkor már előrehaladott ájdott állapotban volt. Úgy tervezték, illetve meg is egyeztek abban, hogy három nap múlva megtartják aa egyházi esküvőt is a református templomban. Az esküvő napján azonban a „menyasszony“ váratlanul eltűnt a faluból, mint később kiderült, Ungvárra szökött rokonaihoz a templomi esküvő élői1. A gazdálkodó szerette aa asszonyt, hajlandó lett volna megbocsátania és többszőr föl is szólította, hogy esküdjeFíjywmelési engedély nek meg egyházilag is, illetve kezdjék meg házaséletüket. Az asszonyka válasza az volt, hogy ő csak a görögkatolikus templomban esküszik, mert ha a református templomban esküdne, úgy nem járulhatna többé a maga vallása szerint a szentségekhez. Éppen ezért férjével csak úgy hajlandó megkezdeni az együttélést, ha a férfi áttér a görögkatolikus vallásra és gyermekeik is görögkatolíku- sok lesznek. Komplikálja azonban az ügyet, hogy a pogári házasságkötés előtt alperes leány reverzálist írt alá a közjegyző előtt, hogy születendő gyermekei férje vallása után a református vallást követik. Első gyermekük e reverzális alapján református vallásának is van bevezetve az anyakönyvbe. Az asszonyka erre a reverzálisra vonatkozóan előadta, hogy azt kényszer hatása alatt adta. A polgári házasságkötés előtti időben már áldott állapotban volt s merd nem akarta, hogy gyermeke mint törvénytelen jöjjön a napvilágra, ismerve vőlegénye makacs természetét, vallási tekintetben mindenhez hozzájárult, amit a vőlegény kívánt, bár tudta, hogy ennek milyen következményei lesznek, Alperes szerint férje még ’egény- korában azt hangoztatta tanuk előtt is, hogy elmegy a görőgkatolikus templomba is esküdni. Később azonban, amikor már tudta, hogy apai örömök előtt áll, megváltoztatta ezt az álláspontját és csak a református templomban vöt hajlandó esküdni A férj az asszonyhoz hasonlóan erős vallási érzületére hivatkozik. Ha ő a gö- rögkatolikus templomba menne esküdni, nem járulhatna az úrvacsorához, amivel hite szerint élni kíván, A válóperben a bíróság elrendelte a a itanukiljaJIgatáiokat. Érdekes1, • hölgy az asszony még a válóper előtt nőtartás iránti keresetet adott be a bírósághoz, amely azonban az elutasította azzal az indokkal, hogy különélésükért nem lehet a férfit hibáztatni. A nőtartási ügyben hozott ítélet még nem jogerős, mert az asszony fellebbezett ellene. Töltőtoll ivandó öröm. J óbánái aatfy választék, —■ iránti kérelem nyomtatvány (kérvény űrlap) a legújabb rendeletnek megfelelő. KAPHATÓ A Jöba-papirüzletben Nyíregyháza, Bethlen u. 1. — Tel. 20-77, Farkas Ica és Vajda Bözsi kitűnő fiatal fővárosi énekesnők minden este 7 órától a ureská Étteremben ÉNEKELNEK. V röl. A végefelé járó tél súlyos próbára ban oly közel állott a győzelemhez és j azt csak saját ostobasága miatt vesz- j tette el, ezúttal nem fog könnyelműen j lemondani nagy történelmi lehetőségé- S röl. A végefelé járó él súlyos próbára ^ tesz minket, de egy jót is hozott, meg- | láttuk a veszélyt és nem fogjuk tőle el- fordítani figyelmünket mindaddig amíg ^ ezt a veszélyt meg nem törtük.
