Nyírvidék - Szabolcsi Hírlap, 1943 (11. évfolyam, 48-96. szám)
1943-04-10 / 81. szám
,.U.! e, JSÍYIRVIDÉK „ oZAbolcsi HÍRLAP (Trianon 23.) 1943 április 1®, Női és férfiiruhák vegytiszti- tásáft tökéielesen készíti: Kemény gallérok tísztitását is vállalja ! Vay Adám utca 63. szám. Telefonsaim: 25 -10. Véső utca 3. és Kiss tér 9. Papp László MODERN GÉPESKEL FELSZERELT VEGYlOZEME Fióküzletek Széchenyi utca 2. Telefonszam 25—09 - Ballon kabátok impregnálása 1 széthulló magyar társadalomra. 1918 nyarán már a szervezetlen társadalom jóhi- j szemű egyéneiben is meglazult a hit, nincs győzelmi vágy és a kis önző pol- • gári szemléleten át teljesen ismeretlenek ] előtte a mozgató erők, a célok és az út. » Jellemző velejárója a hosszú és nagy há- j borúknak a belső állapotok hullámzása, | kifáradása, az ellenség eszmei vonala felé j vonzódás az önbizalom elvesztése. Ezt J csak egy nagyon erős akaratú, szinte | diktátori hatalmú áliamvezetö tudja meg- f akadályozni vagy pedig a harcra, ellen- j állásra jól megszervezett, öntudatos tár- j sadalom, Fölsznes szólamok, hiányos ismeretek. | sötétben tapcgatódzás, pacifista behódo- I Lás jellemzi a magyar fajú polgárság hely- | zetét. Egyedi különállósága és önzése a teljes szervezetlenségben kész préda a tudatos bomlasztok kezében. 1918 őszén már a szabadkőművesség, a zsidó irányítás alá kerülő marxizmus nyíltan is kezet fog egymással s bár itt-ott külön utakon, de közös erővel s közös gyűlölettel zúzza össze a magyar társadalmat, gyalázza meg fajtánk rántja mocsokba politika szintünket. Intő példa, hogy legfőbb hibánk társadalmi szerevezetlen- ségünk volt. Nem volt meg az a társadalmi szervezetség. amely a magyar faj, a magyar hivatás fenntartására s megvédésére kemény akaratú, egy táborba hozza össze a cselekvő magyart. Ma már tudjuk, hogy egy alulról a legmagasabb polcig fölérő elit-szervezetre lett volna szükség a belső bomlás megakadályozására. Olyan elit-szervezetre. amely a háború kezdetétől fogva figyel. őrt áll a társadalomban, politikában, közgazdaságban eszmei síkon s nem enged az egyetlen magyar útról való letérést. Ilyen szervezet akkor nem volt meg és a bacillushordozók. a közönyö- j sek, önzők jórészt zsidók vagy a zsidó- j ság szellemétől átivódott keresztények, j Nincs győzelmi vágy és akarat. Ez egy nemzet harcában a legnagyobb tragédia, ez lazítja meg az izmokat, a fegyelmet, ez töri darabokra a társadalmat s ez nyitja meg kapuját minden képtelen esz- * mének, mely még azt s el tudja hitetni. | hogy legnagyobb ellenségünk jobb lehet ! számunkra, mint a saját győzelmünk. — 1 Hogy milyen eredményt produkál ez a • romboló defitizmus, mutatja az őszirózsás forradalom, a 19-es proletár zsiványura- lom s végső következményben a trianoni béke okozta szégyenletes állapot. Az előadó ezután a MOVE-ellenállás hősi nekifeszülését ismertette. Néhány erős akaratú magyar rádöbbentette társadalmunkat a veszély tudatára, Tagadhatalan — mondotta — ha a MOVE gondolata s szervezete a világháború elején kialakul és erővé válik, nem következhetett volna be a mélyreruha- nás, melyből még ma sem tudtunk ki- evickélni. A nemzeti rádöbbenős a katasztrófa megakadályozására más későn indult .meg. A fajtáját szerető, néhány tisztánlátó tiszt 1918 nyarán indított mozgalmat és szembe akart mozgalom formájába szállni a demoliberális—szocialista s antimilitarísta eszmékkel. Ez a mozgalom volt alapja a MOVE-nek. Itt nyitotta fel a szemeket, néhény erösaka- Tatú magyar, hogy rádöbbentsen a veszélyre és védőgátat építsen a szennyes hullámnak. Move első gondolata a feltornyos:'do tt veszély idején a gátépítés, vé dő állás elfoglalása, az erők ilyen irányú összegyűjtése volt. Valijuk be, a cél keresztülvitele 1918- ban nem sikerült. Maga a mozgalom is 1919 elején erősödött meg s kapcsolódott hozzá az értékes polgári rész is, — amikor január 19-én Gömbös Gyula nyílegyenesen szabta meg a mozgalom irányát s akkor vette föl a Magyar Országos Véderő Egyesület nevet. Nyílt hitvallás volt az a félkommunís- ta időben, a hazafias szellem, a katonás és harcos gondolat mellett, éppen ellenkezője a nem akarok katonát látni zsidó- pacifista-kommunista Szemléletnek, — Alig egy hónapi működése alatt már 100 és százak sorakoztak zászlaja alá, kiálló, fajtáját szerető bátor magyarok, kiknek jóiésze az internacionalista börtönökben, vagy a Duna habjaiban, mások a szolnoki budapesti, kalocsai dunapati akasztóiékor. végezték be életüket, de akik megmaradtak, azokból támadt föl Szeged s azok voltak pajzstartói az 100 év után megújult fejedelem válasz tásnak. MOVE-mozgalom hősi mozgalom, vértanuk s bátor hősök mozgalma, akik már nem tudták megakadályozni a zuhanást, de életüket vetették oda, hogy az ne legyen még szégyenteljesebb s az élők. pedig fölemelték a sárba rántott zászlót. Méltók vagyaiké a Mi az utódok, mennyiben vagyunk méltók a harcos elődökhöz? Átérezzük-e a vérrel, szenvedéssel megszentelt Move- örökséget? Örököltük-e az elődök tisztánlátását. mellyel sohasem hagyhatjuk el az egy magyar utat? Megérezzük-e az ellenség léptét, a csábító mosolyát, megejtő ajánlatát, Ézsau kezét s védjük-e magunkat, köziiletünket attól, ami ellenség? Szeretiük-e fajtánkat önzetlenül és céltudatosan vagy a fajtánk megerősítése és felemelése érdekében eddig hozott törvényeink lehetőségeit mohó önzésünk gyeplőjébe fogjuk s állást; pénzt, vagyont, földet akarunk markolni, a közösség rovására. Fölemeljük-e szavunkat a bomlasztó mohóság ellen, vagy bennünk is a kapzsi vagyonszerzés de- fetizmusa zsong? Tudatában vagyunk-e a példaadás óriási jelentőségének? Tudjuk-e azt, hogy 10-ek, 100-ak öntudatos példaadása már erős szikla melyen megtörhet a szennyes áradat! Meglátjuk-e • a magyar falu a magyarság rezervoárjá- nak igazi arcát, megkínzott lelkét, s igyekezünk-e gyermek-botlásait, hibáit szeretettel javítani, kezét megfogni, vagy csak a város kőfalán át s a civilizációnk ködös szemüvegén keresztül idegenül nézünk rájuk. Mit érzünk becsület alatt, mikor azt mondjuk köszönésül, becsülettel a hazáért? Becsület-e a fekete váharcos elódökbiz ? sáríásaink;, becsület-e a jobbra-balra hajlongás, a strómankodás, «a meghu- nyászkodás, a pillanatnyi előnyért irányváltozás bajtársainkért a helyt nem állás, az egyéni felelősség elől való kibúvás példa nem adás? Vagy csak a liberális Kaszinók úri becsület szabályai egyedül a kötelezők ránknézve? 1918—1943 25 cv távlatából vigyorít felénk a múlt. Hová tartasz magyarom? ,Nagy idők forgatagában viharban feldobott pelyva az öntudatlanul élő, önző, szétbomló társadalom. Amig a biztonság kosarával van letakarva, nem szóródik szét, de ha a vihar ereje a védőkosarat föltépi fölborítja, szétszóródik, megsemmisül. Ezer éve állunk egyedül —• a népek országútján. Rajtunk tiport a kelet és nyugal népvándorlása. Történelmünk egész vörös lánggal lobogott már föl a kun—be ssenyő—mongol—török mindent felperzselő tűzáradata, a nyugatról jövö meghódítás ámya-szeimye. és vére, vészes morajlásával gázolt felénk a nemzetiségek erőszakos vadsága, most mindennél elsöprőbb rémével áll előttünk a legnagyobb veszély, az egyesült hármas- szörny százfejű sárkánya: a zsidó nemzetköziség, a bolsevizmus és a megfojtani akaró szláv gyűrű. Nemcsak a kormányokoa és rsnáeletekea omlik a nemzet fennmaradása Nemcsak a kormányokon és rendeleteken múlik, a nemzet fönnmaradása és biztonsága, hanem a társadalom öntudatán, a kisebb-nagyobb közösségek elitjeinek nyílt színvallásán, felelősségát érzésén és példaadásán. Ha úgy érezzük, hogy másokban — akiktől kívánjuk, — nincs meg az a határozott kiállás, nincs meg a kellő példaadás. szinte az aszkéták hitével és akaratával álljunk mi oda példának, pótolva amazok mulasztását is. Mert vége annak a nemzetnek különösen vége a nagy viharok idején, ha | nincsenek önzetlen áldozatot viselő tagjai, akik nem a megalkuvásban, az önző élet mocsarában, a zsongító és kábító liberális defétista puha élet múló örömeinek habzsolásában, hanem a fajtájuk szolgálatában égnek el. MOVE a nyílt színvallás kerete, a magyar faj védelme, a magyar erő katonás fegyelme. Harcot kíván és harcot hirdet. Elsősorban magadért, és magaddal, hogy megerősödve tisztánlátá$ i I 1 i sódban tovább harcolj fajtádért az örök re élni akaró magyarságért. Minden lépésedben, minden tettedbe» tudatosan és nyíltan, ahogy azt a ml köszönésünk mondja: Becsülettel a Hazáért. , Jákváry Kálmán előadását lelkes tape fogadta, majd az előadáshoz többen szóltak hozzá. így Pál Jenő dr., Váci Elemér dr. Milotay László, Orbán Berta! aní dr. Tarpataky György, Leftényi Gyula. A vitából kicsendült az az életparanc» hogy a MOVE-mozgalom öntudatos harcos egyéneket von körébe és őrt áll a magyar faj nagy értékeinek védelmében. Jövő csütörtökön Belohorszky Ferenc dr. ,,A szabadkőművesek támadása * MOVE ellen“ címen tart előadást. szakszer« munkát ad Hook Kálmán rádiólaboratóriuma Beíhlen-u. Telelőn 29-27. á Bessenyei Zeneiskola növendékhangversenye Hírt adtunk már arról, hogy április hé 11-én, vasárnap délután 5 órakor a KáL vineum tornatermében tartja meg ez övi első házi növendékhangversenyét a Bessenyei Társaság áll. eng. Zeneiskolája. A zeneiskola elé gördülő rengeteg nehézség dacára is szép eredményt és haladást igyekszik felmutatni a zeneiskola ezea a növendékhangversenyen. Zongora, hegedű- és magánének-számok teszik változatossá a műsort. Belépődíj nincs, mindenkit, aki érdeklődik a zeneiskola munkája s fejlődése iránt, szíves szeretettel vár és hív a zeneiskola Igazgatósága. JJU.U«.» —wiMhiWM* 1 >" U HUT' iiM-m-r— -----J—— K. 10242-1943, sz. Hirdetmény Nyíregyháza megyei város helyka tó ága közhírré teszi, hogy a Villamossági Részvénytársaság folyó évi április 12. napián, hétfő» reggel 9 órakor a Sas utcai tranzs- formá’or állomását üzembe helyezi és ezzel a Sas utcán és környékének villamos elosztó hálózatában villamos áramnak feszültsége 110 voltról 220 voltra emelkedik. Nyíregyháza. 1943. ápr. 8. SZOHOR PÁL .. k. polgármester Á budapesti vásáron nagy sikert aratót „Kárpátalja gyi t ingye“ Kertész Antal likörgyárának „Á F O N Y A“ likőrkülönle gessége uj csomagolásban kapható mindenütt A gyár: Debreceni-u. 2. Telefon: 24-90 1 Ne várjon Husvétig! dauerját, fjajf estesét MAR MOST KÉSZITTESE EL Guttmannál Bessenyei tér 7. — Telefon: 29—92.
