Nyírvidék - Szabolcsi Hírlap, 1938 (6. évfolyam, 1-47. szám)
1938-02-01 / 25. szám
(Trianon 18.) 1938 február hó í. tammmmmmmmmmmmmmarnrnrnarn 2. oldal S Z JVyírvidék „ ABOLC8I HÍRLAP Ma este muíakozik be a Korona Kávé házban ViDáliSÍG! A zenekar áll: 4 kitűnő fé> fi zenészből és egy fő/árosi énekesnőből. — A legújabb pesti slágerek — Láthatatlan Bál A buzgölkodó asszonyszívek öt- f let term elő kedvességében alig szüle- i tett ellentétesebb .és talán emiatt 5 vonzóbb fogalom, mint éppen a lát- I hatatlan bál. Tea-estély, bál, műk ed- j velő előadás, műsoros est, tombola j és ki tudná felsorolni mindazt a vál- á tozatos mesterikedést, mivel az adás- lért „‘valamit“ mégis élvezni, nyerni akaró emberek zsebéből k isim ogat- ták a garast, hogy vele embert ment- | sernek, nyomort enyhítsenek. A nagy igyekezet megmozgatta az ország minden szónokát, elhívta neves és ilyen kiszállásra kapható művészeit, énekeseit, kapkodnak utánuk, lefoglalják s mint különös csemegét a vendéglátó háziasszony, kedveskedve nyújtják az áldozatos közönség elé a lelki és művészi szépségeknek elérhető kincseit. Az utazó (.világutazó) politi.kuso.kkal, sport- csapatokkal versenyt járják a jóság napszámosai, ezek a „kiszálló“ művészek az országot és a vidéki intelligens közönség alig győzi műélvezni mindazt a sok szépet, aminek élvezetére elkötelezi társadalmi állása. Az a társadalmi állás, ami egy ilyen téli időszakra a ruhabeszerzés és más költségeknek tekintélyes tömegét rakja a családfő vállaira, hogy végül a kötelező fény, elkerülhetetlen költségek után valami a nyomorenyhítésre is maradjon. Aránytalanul kevesebb, mint amennyit a jótékony szívek erre a célra áldoztak. Egy szót se szólok azokról a fényes estélyekről, bálokról, amelyeket magáért a mulatságért rendeznek azok, kiknek erre megfelelő anyagi lehetőségeik vannak. Csupán a jótékonyság szolgálatában rendezett estélyekről beszélek. Ezeknek rendezői vergődtek már a jövedelem-emelés és fényes (külsőségeik megmentése között .és látva, hogy mikénpen emészti föl a külsőség az annyira szükséges filléreket, nagy jószándékukban kitermelték ezt a fenti kapcsolatot: láthatatlan bál. (Soha még ilyen ellenmondó jelző, mint a bálra a „láthatatlan“. Hiszen a bál és minden táncos mulatság inkább látni 69 láttatni akar és mindaz a hivalkodás, amit kitermelt az életből az utóbbi néhány tized, benne található a bálok fényében. Gondoljunk csak az újabb idők báli divatjára. Milyen kevés köze van annak a láthatatlansághoz! Szép — és kevésbé szép — vonalú hátak, igézetes vállak olyan kíméletes keskeny keretben kínálkoznak a szemeknek, hogy folytatásuk elképzeléséhez nem is kell képzelő erő. Ha hangos a zene, hivalkodó a dob, izgató a ritmus, mért ne adnók meg a hivalkodás adóját a szemnek is?! Ha elfogyott, vagy .nem is volt családi kincsünk, amit ilyen fényben magunk díszítésére oly előnyösen használhatnánk, jöjjön a csillogó és ruha-színek szerint alkalmazkodó hamis ékszer-divat. Ezt mindenki megszerezheti, nem kutatja • senki, családi-e vagy nem, valódit I nem is vár senki, ennyit nem is bír- | na magára rakni, nőm is merne. Nem is vesszük észre, mint követjük külső hivalkodásban a világban- gúla tót, miben a békeszerző nagyok ■a fegyverek millióit gyártják, és a világ nyugalmát, csendjét 4—500 kilométeres sebességgel keresik. Minden csupa hivalkodás: a társadalmi életünk, a barátságunk, a házasságunk, még a bűnünk is, hiszen fontolgatás nélkül lopunk, csalunk, gyilkolunk és beszélünk ezekről. És ilyen zavaros világban szerzett •magáinak polgárjogot egy „láthatatlanság?“ És főleg mint báli .jelző? Hogy születhetett? Csakis mély érzésű szívekben. Valami belső erő indíthatta el őket, amely komolyan hiszen abban, hogy a (külső hivalkodás ennek a világnak csupán rárakódott, poros máza, de belsejében ott vannak .a tiszta értékek, C9ak be kell értük hatolni a szívbe. Mindén szívben ott él az önzetlen jócselekedetre való ösztön, de sokszor elfödve különböző rétegekkel. Akik hiszik, hogy vannak ma is emberek, kiknek a szíve, akkor ás tud örülni a másokért való áldozatnak, ha nem kap külső viszonzást segítéséért. Ezekben a jóhiszemű, buzgó szívekben született meg a láthatatlan bál gondolata is. Bizonyos, hogy születésének a 30 éven aluliak nem örülnek, 30—40, sőt 50-ig „időszerű, szép dolog“-nak tartják, anyagilag előnyösnek, tehát helyesnek (tekintve, hogy megfelelő kárpótlás megszerzése nem tartozik a világra), míg végül a magasabb korosztályok egyedül bölcs és hasznos mulatságnak mondják a láthatatlan bált, mert nem kell miatta Feketébe bújná s idejében lefekíhetik az ember. Van azonban éle tik őrtől függetlenül egy csoport, mely a léleknek hivalkodástól mentes örömeit ismeri. Ez áhitatos mosolygással örvendez azon, .hogy íme, a szegényeik nyernek, anélkül, hogy a társadalmi megadóztatásból egy csomó anyagi és talán erkölcsi túllépés származott volna. Hogy módot nyernek a jócse- l'ekedétre, társadalmi kötelességeik teljesítésére a jólelkű emberek anélkül, hogy — esetleg csak társadalmi kényszerből — egy mulatság anyagi terheit viselniük kellett volna. S a hálózó fiatalság? Hát ők bizony elesnek egy mulatságtól. Ha könnyűi eJküek, szidni fogják az ötletet. Ha mélyek, bele- nyugosznak egy vidám alkalom elmaradásába. Ha hívő lelkek, örömük lesz, mert tudni fogják, hogy a szülők és saját filléreik odaadásából áldás fakad, nyomorúság szűnik. És biztosan tudni fogják azt is, hogy ezt az örömüket semmiféle — esetleges — kellemetlen báli emlék másnapi fanyar utóíze nem fogja megzavarni. Biz*a, fiatal barátaim, a láthatatlan hál örömei nem mámorosak, de maradandónk; nem kell leszámolni velük haimvazó szerdán. A neveteket nem báli meghívókon olvashatjátok, azok láthatatlan betűkkel egy nagy számadás rovatai közé kerülnek. —. Higyjétek el, nem .rossz csere! A N,agv Számadó minden fillért javatokra könyvel, amivel másnak vettetek örömeit. Vegyetek részt hát ti is a Ref. Nő egylet láthatatlan bálján! Punktum — Agyvérzésre hajlamos idősebb embereknél, akiknél igen fontos, hogy erőlködés nélkül mindennap könnyű bélürülé-sük legyen, a természetes „Ferenc József“ keserűvíz — reggel éhgyomorra egy kis pohárral hevévé — a lelhető legjobb szolgálatot teszi. Kérdezze meg orvosát. I szándékos emberölés kísérletének vádja miatt előzetes letartóztatásba beimet! Pápa? Mihiíyt a nyíregyházi Gazdaszövetség elnökét, ma délben szabadlábra helyezte a vádtanacs ki lőtte át Vaskő János karját Vasárnap délelőtt futótűzként terjedt el a gazdák körében a hír, hogy Pápay Mihályt a Gazdaszövetség tekintélyes elnökét, Alsós ima t anyaöl rá j át a csendőr ség őrizetbe vette és még szombaton este átkíserték az ügyészségre, ahol előzetes letartóztatásba helyezték szándékos emberölés bűntettének kísérlete miatt. Vasárnap százak és százak keresték fel a tekintélyes gazda otthonát, hogy ellenőrizzék a hírt, ami valónak is bizonyult, mert Pápay Mihály .vasárnap már az ügyészség fogházának volt a lakója. A szombaton este előállított Pápay Mihály ellen még vasárnap délelőtt kiadta az ügyészség a vádiratot és utasította a vizsgálóbírót a rejtélyes és titokzatos ügy kivizsgálására. A vádirat szerint január 27-én hajnali 4 órakor Pápay Mihály afeletti haragjában, hogy Vaskó János az ő vetésébe hajtotta a juhokat, előbb vadászfegyveréből két ízben, azután forgópisztolyával a sértettre lőtt. A forgópisztoly golyója Vaskót a felsőkarján eltalálta és súlyos sérülést ejtett rajta. Az ügyészség a vizsgálat lefolytatásával egyidejűleg intézkedett, hogy fegyverszakértő hallgattassák ki, annak megállapítására, hogy a fegyver alkalmas volt-e emberi élet kioltására. Pápay Mihály a vádak ellen az előzetes kihallgatásai során kétségbeesetten védekezett és .részletes, a legapróbb momentumokra is kdter- jeszkedő vallomása során tagadta, hogy egyáltalán használta fegyverét és az egész feljelentést bosszúnak minősíti. Pápav Mihály, aki az Alsósímán 96 hold földön gazdálkodik, előadta, hogy éveken át bérelte nővérének, Cseh Andrásnénalk szomszédos birtokát. A haszonbérletet azonban kénytelen volt megszüntetni Vaskő János miatt. Vaskó 5 holdas kis föld jén állandóan 100—200 juhot tartott anélkül, hogy egy deka szénája is lett volna, úgyhogy a juhokat éj iel-nappal idegen földekre hajtotta és a tilosban legeltette. A tanya népe igen sokszor panaszt •emelt Pápay Mihály tanyaibírónál. Karácsony villáján Pápay be .is hajtatta a tilosban legelésző juhnyájat, úgyhogy a két szomszéd között azóta ádáz gyűlölet volt. A vád megdöntésére az izgalmaktól remegő hangon mondotta el vallomása további részét. Január 26-án, szerdán este 8 órakor lefeküdt aludni. Reggel fél hatkor kelt fel s nyomban utána kiment az udvarba. Egyik cselédje azzal fogadta, hogy befogtak egy sérült juhot. Pápay anélkül, hogy intézkedett volna, ráhagyta cselédjére, tegyen, amit akar; ő maga pedig visz- szaitért a lakásába, ahol felkészült az aznapi vadászatra. 16-os kéitcsövú vadászfegyverét megtöltötte 10 patronnal s utána mit sem sejtve, újból kiment az udvarba. Ekkor már ott állott Vaskó Mihály egy fiatalabb juhásszal. Vaskó ingerülten felelősségre vonta Pápayt, bogy miért hajtotta be az éjszaka folyamán a juhot. Pápay határozott hangon jelentette ki, hogy kint sem (Folytatása a 6-ik oldalon) Felhívjuk figyelmet! |zTZ Madrfli Express{ a gazdag emberlánya Az évad legnagyobb filmsíkéra Dick Powel, 3 Rtz Brothers, Alice Fay a* Qo~»i| >bari Kedd, szerda, csütörtök Kedd csö'örtök 5-7-9' S?erda 3-5 7 9 ó aKor
