Nyírvidék - Szabolcsi Hírlap, 1937 (5. évfolyam, 248-296. szám)
1937-11-09 / 253. szám
si hutlAP (Trianon 18.) 1937 november 9. ■Mi Elegánsan öltözködik és nem fizet magas árakat, ha kabát, kosztüm, ruha és kalapszükségleteit a megbízhatóságáról közismert MAIBAUM MARISKA DíVATÜZLETÉBEN, (Rákóczi utca 4. szám.) szerzi be. Olcsó szabolt árak! Takarékossági hitel! den, aimi érték, ami kultúra ebben az országban, az a keresztény világnézetiből fakadt. Ez a világaié zeit megerősít abban a küzdelemben, amelyet a fehér lovakat áldozó és idegen eszméket hirdető új pogánysággal szemben vívunk. A szan-tist- váni gondolat az egyedül lehetséges magyar gondolat, bennünket idegen tanok nem érdekeinek. Szent István intelmeiben ma is érvényes igazságot hangoztat, amikor azt mondja, hogy a magyart csak magyar módra lehet kormányozni. Ragaszkodunk ősi alkotmányunkhoz, amely jogok biztosítéka. Diktátorra nincs szükségünk. A népi politikát a néppel együtt kell megoldani s a gyűlölet helyett a szeretet vezérel tetteinkben. Utána Béldy Béla képviselő hangoztatta, hogy a Dunántúlon is azok a sebek fájnak, melyek egyetemes magyar sebek. A hamis bálványok zsákutcájából a szeretet vezethet ki. A liberális individualizmus kora lejárt. A maga idején nagy missziót teljesített ez az eszme, de elfelejtett olyan intézményeket létesíteni, amelyek a gyengébbeket megvédik az erősebbtől. Aa új korszakfordulón most az önzés helyett a közösségi érdekeit hangoztatjuk. Ez a kollektivizmus azon ban nem lelhet jobb- -vagy baloldali, hanem csak az egymást segítés szere- tetémek közössége. Minden politikától ma a gyökeres szerkezeti reformot- várjuk a társadalmi, gazdasági és erkölcsi téren. I/tt a nemzeti szocializmust élteti néhány fiatalember. — Nem reflektálok a közbeszólás- ra, — mondotta Béldy. — Mi objektivitással, komoly felelősségérzéssel, nem közbekiáltásokkal, hanem tettekkel készülünk a reformokra. Követeljük a szociális átalakulást, de ennek mértékét nem bízzuk -az utcára. Érezzük a történelmi felelősséget, amikor a gazdasági, társadalmi és erkölcsi megújhodás egymással junktiimiban levő reformját hirdetjük. Szenvedélytelenül, de erős tempóban cselekszünk. Hangoztatta továbbá, hogy ő a nemes értelemben vett radikális ifjúság képviselője, aki azonban hirdeti, hogy a legigazibb program a kétezer esztendős krisztusi program, csak végre kellene hajtani. >Majd bírálta az 1926-iki földreformot és kijelenti, hogy a fiatalság nem engedi elaludni az igazságos földbirtok politik a, az iparkérdés, a gyáripar 'és a kisipar problémájának megoldását. A kartellek grass záilásá- nak véget kell vetni. Állást foglal a kamatúzsóra ellen. Az adósvédelmet az agrártársadalomról más kategóriákra is ki kell terjeszteni. A kisipart meg kell védeni a hitelezők a gr ess zív i t ásástól. lEninél a kérdésnél a nyilasok újra közbekiáltásokkal zavarják a szónokot és Festetich grófot éltetik. Béldy ezután az adóztatás terén szükséges reformokat követeli. A 4öld- és háziadó megfogható, a társulatokat jobban meg kell adóztatni. Majd hangoztatja, hogy evangélikus és a felekezeti békét hirdeti. A nagy magyar egységért, a közös jövőért vívott harcokban nem lehetnek el len-tétek a krisztusi vallások hívei között. A fiatalokhoz fordulva arra kéri •őket, ne lőjenek túl a célon, haladjanak kitartó munkával lépésről lé pésre, me ugorjának a sötétbe, a semmibe. Nagy nemzeteknek lehet ez a módszere, de nekünk nem. A nagygyűlés leghatásosabb szónoka kétségtelenül vitéz Makray Lajos volt. Minden nemzet akkor erős, — mondotta mély zengésű mondatai ban — ha élete igazság óikra és igaz ságosságra van építve. Nem az az irányadó, hogy hány milliomos van az országban, hanem hogy mentői több kisexisztenciája van. A nemzetnek két összefogó ereje: a Szent Ko róna és a szántást váni alkotmányosság. A Szent Korona eredete nem keletre és nem nyugatra, hanem a Duna völgyiére utal. Itt centrális erő és arra int, hogy nem a széleknek hanem a közép országnak kell r-endie zőnek lennie. A szantistváni gondo lat a keresztény szeretetet, igazságosságot 'hirdeti. Aki a gyűlöletet gyújtogatja, nem áll krisztusi alapon Hangoztatja, hogy van zsidókérdés, amelyet nem szabad letagadni és amelyet meg kell oldani. Ha a zsidóság minden foglalkozási ágban egyforma arányban lesz képviselve, nem lesz zsidókérdés. A -magyar zsidóságnak áldozatkészen és szerényen kell 'bevárni a megoldást, mely az igazságosság és jog szerint történhetik csak meg. Szükség .van az igtazságtevásre szociális téren is. Ha rongyokban is van az ember, az Cristen hallatlan méltósága van rajta. Mentői szegé nyebb, annál nagyobb tisztelettel kell közeledni felé, mert annál gyöt- r elmésebb az élete. Minden embernek aktív ereje kell hogy legyen, ezért a titkos választójog követelésének erkölcsi megalapozottsága van. A munkához, családalapításhoz, lakáshoz, kultúráihoz joga van mindenkinek. Nincs felsőbb jog, amely az embernek eme jogát- elkonfiskál- hatná. A munka első helyen áll, nem pedig a tőke, a profit. Mélyre- nyúló új műnk abérp öli tikár a van szükség. Utal a szociális pápák kezdeményezésére ezen a téren. Magántulajdonhoz kell juttatni a szegényt, ne legyen forgószélben kavargó szemét, minden szélső irányzat követője. Ha a rendszer kitagadja, nem csoda, ha össze akarja törni a rendszert. A földbirtok eloszlása nem igazságos. Józan, egészséges bírt okpolitikára van sürgősen szükség. De nemcsak a birtokkal, hanem a tökével szemben is fokozottabb követeléseink vannak. Ha az államnak joga van ahhoz, bogy a háborúban az egyéneket a frontra küldje, most joga van kiküldeni a tőkét a nyo- mor el lenes frontra. Nem tőkeellenes kijelentés ez, de tény, hogy a tőke többet kell, hogy adjon a munkának. Nincs izgatás, ahol izgatott ember nincs és az éhes gyomor a legnagyobb izgató. Radikális szociálpolitika kell, mert miért legyen, csak a rossz a radikális mindig, miért ne lehetne a krisztusi gondolat, a szeretet is az. Figyelmeztet arra, hogy a német törekvéseknek Magyarország nem lehet hídpillére. A közbe kiált ók itt a Habsburgok ellen tüntetnek. — A Habsburigok veszedelme éppen abban volt, — mondja raplákáz- va Makray — hogy a német gondolatot képviselték, ma pedig ennek a gondolatinak előretörését gátolják. Magyarországon nem lelhet- faji politikát űzni, csak népek fölötti politikát, mert ez felel meg a nagy magyar gondolatnak, az ezeréves magyarság politikai sodrásának. Dinamikusan ható, ökonómiával reformáló szeretetet hirdet minden kérdésben. Makray után Kóródi Katona szólal ifiéi, aki Ottó-párti beszédet mond és ebben az irányban igyekszik propagandát kelteni. Szavait a nyilasok élénk tüntetéseikkel zavarják meg. — Ha nem akarják Ottót, — kiáltja Kóródi Katona — menjenek Hitlerihez!... Erre a némz-etisz odalisták Festetich grófot és Hitlert élljen-zik. Férfi ingek és a hozzá tartozó divatcikkek óriási választékban Olcsó Bolt Bessenyei-tér 15. szám. Takarékátjárónál Kóródi Katona után kimondja a nagygyűlés a Keresztény Egyesült Gazdasági Bárt szabolcsi és nyíregyházi tagozatának megalakulását és díszeluökké Török Dezső kanonokot, vármegyei elnökké Vékey Gyula nyirbátoni földbirtokost, nyíregyházi elnökké Nemess József ny. ezredest választották meg. Nemess József megköszönte a felszólalásokat, majd a Himnusz- imájával fejeződött be a gyűlés.. Délután Üjifahértón, Büdszentmi- h-ályon és Nagykállóban tartottak alakuló gyűlést vitéz Makrayék. — Székrekedésnél és emésztési zavaroknál, gyomorégésnél, máj duzzanatnál, vértódulásnál, fejfájásnál, álmatlanságnál, általános rosszullétnél igyunk reggel felkeléskor egy pohár természetes „Ferenc József“ keserűvizet, mert .hatása gyors, biztos és kellemes. Kérdezze meg orvosát. I 8ZCHnIri\IPÍml Megtanulhatják, hogyan nyerhetnek pénzt, ■ IvJiyy^CIIII # reimet, boldogságot, nézzék meg Egy lány, aki nyer cimü légsikerültebb vígjátékot Jéun Artur és Edward Arnold főszereplésével a Hungária Mezgában kedden és szerdán November 23-án meg állanak az autók az utcákon November 23 án Nyíregyházán az elsötéíisi gyakorlat, amelynek mint irtuk, kát szakasza lesz. Az egyik este 9 órakor kezdődik, amikor a házak ablakait besötétitik és az üzletek világító lámpái a kirakatokban is kialszanak. Ebben az órában a kocsik és az autók még közlekedhetnek, de csak elhomályosítod lámpákkal. Tíz órakor kezdődik a teljes sötétbe borulása a városnak. Ebben az órában nem közlekedhetnek az autók sem, hanem kötelesek az ut baloldalára hajtva ott megállani, lám- pájokat kioltani. Egyedül a mentők vagy az orvosok autói közlekedhet, nek ebben a teljes sötétségben is, letompitoií fényű lámpákkal. A hatóság részletes tájékoztatásban közli a tennivalókat a közönséggel. Ezek a közlések is hangsúlyozzák, hogy aki megfeledkezik a sötétítő eljárásokról, azt megbüntetik. tizenöt éve dijnoh... Az eovik vendéglőben találkoztam össze vele, mereven nézte az abrosz mintáit, előtte egy rizlingifröces sárgái ott. Őszintén szólva, olámultam: Ez a pedáns, hivataláért és feleségéért élő-halló tisztviselő itt ül a vendé lőbení... Nem mintha szolid helyen hűn vagy vétek volna egy fröocsöt meginni. Ezer és ezer ember arcát el tudom (képzelni a vendéglői asztalnál, de az övét nem. Az öviét csak az íróasztal, a munka, a kötelesség mellett tudom elképzelni. Leültem vele szemben s láttam, hogy sokáig tusakodiík s azután odajött hozzám s esalkinem sírt, amikor mondta: „Nem lehetne azt meginni, hogy én tizenöt éve díjnak vagyok?“ A-z-óta sokat gondoltam rá és magamban százszor citáltam a szavát: ..Tizenöt éve díjnak ...“ Mindig jeges leb ellet csapta meg a szívemet, amint végig-gondoltani: Tizenöt éve legkisebbek közé tartozik, tizenöt éve neki kell előre köszönni mindenkinek a hivatalban, tizenöt 'éve -neki csak utasítást adnak, tizenöt éve vágyódik arra, hogy mondhassa: „Kollégám, csinálja ezt meg?!“... Közben megnősült. Hogy megalázóid ott felesége előtt, amikor eljött a tisztviselői kinevezések ideije s továbbra is csak díjnok maradt! Ilyenkor lelki isme rét vizsgálatot tartott, hogy hátha benne van a hiba s attól kezdve a legelső minden reggel a fiivá .tálában s kínjában-, hogy lássák szakismeretét, kihívóan fitogtatja tudását. De nem használt semmi: a költSsIégvetési kereten megtörnek a -vágyak. Amikor lelbúcsúztaüi tőle, azt mondta: „Levonom a konzekvenciákat és elmegyek nyugdíjba. Hetven pengőt fogok kapni s kezdek valami mást.,.Pedig az adófizető polgárság jobban jönne ki, ha ai nyugdíj helyett a pár pengővel nagyobb fizetésért egy egész munkaerő állana rendelkezésére. Apró emberi sorsok megismeréséből s-ok tanulság születik, amelyet kamatoztatni lehet és kell. dr. K. L.
