Nyírvidék, 1932 (53. évfolyam, 26-48. szám)

1932-02-04 / 27. szám

jAftQflIÉL 1932. február 4 a várt mérséklést. A hangversenyek, báiak rendezőségei sokat panaszkodnak arról, hogy különböze* díjak kifizetésére nagy összegek kefienek, holott a mai nehéz időkben — amikor kétszeres szükség \Tjlna a jókedvre — kevesebb öszszeg is elegendő volna. Ugy látszik, erről az oldairól nem akarja még egységesen rendezni a hangversenyek, báiak, műkedvelői elő-, adások ügyét a belügyminiszter. Ha még nem tudná, ugy most jegyezze meg, liogy az egyetemi hallgatók »Szabolcs vezére B. T.-nek avató táncos disztáborozása szombat este 9 órakor lesz a Koronában, melyre meghívót minden nap 11 — l-ig lehet igényelni az Újság boltban. Ugyanott inár a jegyek is megválthatók, melyekről ajánlatos dőre gondoskodni, nemcsak a nagy érdeklődés miatt, hanem azért is, mert minden hely egyáru lévén, jó helyre csak azok jutnak, kik jegyöket jóelőre megváltották ! A részletes műsort következő számunkbaji hozzuk. — Azonban előre elárulunk Iselőle annyit, hogy Hankiss Jámos egyet, prof. nagyértékünek Ígérkező előadási mellett a katonazenekar műsorszámai is hozzá fognak járulni az est sikerének emeléséhez ! Az üzemntódlás kérdése a Társadalombiztosításnál 11. Régi és állandóan hangoztatott kívánsága volt tehát a kereskedő és iparos munkaadó érdekeltségnek, hogy az iuemutódlás kérdése tekintetében bizonyos enyhítés történjék. Az 1931. évi 5090. M. E. sz, r. 8. szakásza a következő rendelkezést tartalmazza: »Az üzem azonosságát minden esetben az üzem helyére, az üzem berendezésére és vitelére, a termelt vagy forga.ombahozott áruk jellegére, a gazdasági kapcsolatokra (vevőközönség) és az üzem működésének közbeeső esetleges tartósabb szünetelésére vo natkozó körülmények gondos mérlegelésével kell megállapítani. Az üaemazonosságot nem lehet megállapítani árverési vétel vagy csőd eljárás, illetőleg kényszeregyezségi eljárás során történt értékesítés esetében, ha a szerzés tekintetében rosszhiszeműség nincs«. Az üaemazonosság megállapításánál tehát figyelembe jönnek mindazok a tényezők, amelyeknél fogva az üzem folytatásához választott hely azonosságában rejlő gazdasági értéket az ugyanazon a helyen temntartott üzem későbbi tulajdonosa kihasználhatja. Ilyen tényezőkként jelentkeznek az üzem helyének és az iparágnak azonosságán felül a munkaeszközök, a szelberrú vezetés, a munkások, a különleges gyártási eljárások, az áru ioTgalom ba hozására szükséges berendezések, a beszerzési források, a céghez fűződő hirnév, a vevőkör, az üzleti összeköttetések stb. Az üzemutódlási kérdés tehát igen nagyjelentőségű s erre tekintettel az OTI önkormányzata is behatóan foglalkozott az üzemutódlásinál követendő irányelvekkel. Ennek eredményeként az OTI önv kormányzata az 1932 évi 9090. M. E. sz. rendelet 8. §-ában foglaltak figyelembevétele mellett arra az álláspontra helyezkedett, hogy az üzemazanosságot és ezzel kapcsolatosan az üzeniutódlást meg kell állapítani, ha 1. Az 1908: LVII. t. c. szabályozott üzletátruházás esetében és pedig' 'teljesen függetlenül attól, hogy az üzem előzői tulajdonosa mikor hagyott fel üzemével és az uj tulajdonos mikor kezdte meg azt, 2. közvetlen üzletátruházás hiánya esetében is a) ha a későbbi üzemtulajdonos az előző üzemet je len/tő gazdasági értékeknek (cég. hirnév. üzleti készlet, gépek, berendezés, alkalmazottak, üzleti követelések, szabadalmak, üzleti titkok, vevőkör, stb.) vagy ezek egyrészének birtokába jutott függetlenül attól, hogy a két üzem működése között volt-e és mennyi ideig tartó üzemszünet ; b) csupán az üzemhely és iparág azonossága alapján akkor, ha az uj üzem tulajdonosa az előbbi pontban emiitett gazdasági értékeknek, vagy ezek egy részének nem jutott ugyan, birtokába, de az előző üzemnek megszűnése, és az uj üzem megkezdése között még két hónapi időköz nem múlott el, mert ilyenkor az odaszokott vevőkör azonosságát keji védelmezni (Folyt .köv.) s. 0. s. II. • ' A Biblia szerint, mind«n emberi nyomorúság abból kezdődött, hogy az első emberpár nem hitt a "teremtő Isten szavának s ez a hitetlenség a nagyra vágyást, az uralkodást támasztotta fei szivében. Egyszerre olyan aka

rt lenni, mint az Isten. £s e hitetlenségbő*, ez uraimi nagyravágyásból á'iott elő minden ellenségeskedés, minden nyomorúság. ( Így volt-e kezdetben? Vagy nem így volt? E felett sokat okoskodtak már az okos és nem okos emberek; de a régi idők, a sok esztendők a mai napig azt bizonyítják, hogy országok és" népek, mindig háborúban állottak egymással, irtották, pusztították egymást és mindig az uralkodás miatt, kapzsiságból, nagyravágyásból- — Nemcsak a nemzetek, a népek pedig, hanem egy nemzetnek, egy népnek családi, különböző osztályai is, lenézve egyik a másikat, különbnek tartva a maga osztályát, iogíalkozásá

1, nemzetségét, meg a vére szinét is. És ez így van mai napig. — Még mintha mindig zúgna a világháború moraja, ezer kiuban vergődik jajgatása, átka, füstölgő romok, véres hullák miíliói, összeroncsolt menekülők — és a többi. Hogy mikor fog elcsendesedni ? — Majd csak ha a teremtő és gondviselő isten lesz az egyedüli törvényhozó. Mert hiába okoskodnak, bölcselkednek, alkotnak törvényei ket a népek, — éh bizony felérne a ésillagokig, ha egymásra raknák! nem adatott emberi fejekbe olyan tiszta meglátó képesség, hogy a teremtő Istenen kivüL a legpompásabb országházban, tör4 vény házban, vagy faluházban, Í

meg tudnák látni emberi éietünk igaz útját, mint ahogy egy isko• las gyermek is meglátja, ha kezébe veszi a BibliátI Nem árt, ha ismét felhozom idevonatkozóan, leg közelebbi előadásomban említett azon egyszerű példát, amely szennt egy kisebbrendü gazdasági gépet u csak ugy tudunk okosan felhasználni, ha annak készítője tö\ii ől-hegv ire megmutogatja, meg magyarázza. Hát vajon testünkkei, — csak testünkkel is, ezzel a csodálatos gépezettel, hány ezer és ezer tudós orvos foglalkozik és hol állunk még ma is ennek ismeretévei?! Hát a lélek, az éltető lélek, aki 'ha elhagyja a hasznavehetetlen testet, azonnal egy ijesz-> tő vár, — a legszebb test is eg>v bűzös, szétömlő roncs marad, — ennek a léleknek mivoltát ugyan ki igazithatja kedve szerint? — Hiába kérlelném én így: — én. lelkem, drága lelkem! óh ne hagyj el még! hadü éljek, hadd örüljek e testben, gyönyörködjem az én gazdagságomban, úgyis eleget fáradtam utána.. mit is mond erre a Jézus figyelmeztetése? ezt mondja: »bolond, még az éjjel "megkérjk íeikedet! öh hány példa van erre, napról-napra. És mégis, bizony ezzel törődünk. iegkevesebl>et, — vagy semmit. Éppen most, az adventi várás idején, nagyon alkalomszerű is erről gondoskodni, beszélgetni. — És mintegy fundamentomként adja ejé Pái apostol a Cselekedetek könyvének 17-ík részében, Görögországnak világszép fővárosában, Athénben és világhíres tudós férfiai előtt a gyönyörű nagy szabad piactéren, Istennek emberteremtő felséges munkáját és célját eképpen: »Isten ád mindeneknek életet, lelkeket és mindent. É

s az* egész nemzetet egy vérbői teremtette, hogy lakozzanak a .földnek egész színén, megliatározván eleve rendéit idejőket és lakásoknak határait, hogy keressék az Urat, holott bizony nincs messze egyikünktői sem, mert Őbenne élűnk, vagyunk és mozgunk.« Tehát egy vér, — egy ejeve elrendelt Jakás — és mmdnyájan őbenne élünk, mozgunk és vagyunk!... Ez a nagy életközösség az ember életvilágában! £s minden elet mozgás Őáltala és őbenne \-anSzemmel nem látható, de érzéssel érezhető- Mint a levegő nem Játható, de érezzük, hogy benne élünk s mihelyt nem érezzük, a testi életnek is vége. így a teremtő és gondviselő Isten is! Benne vagyunk, mint a levegőben, — ne mondjuk, hogy láthatatlan. A megérzés biztosabb a látásnál is. A végtelenség nem fér a kis (emberbe, untig ejég, ha ugy vagyunk veie, mint a virág illatával:: .— kedves, drága, éltető, viditó, körülvesz, leiüdit! Boldog, ezerszer boldog, aki érzi, hogy vele, benne, általa él! S most állítsuk egymás mellé az Istenben élő ember testi és lelki életét azzal a vad, őrjöngő gyilkos áradattaf, melyet csakegy csatatér is mutat! Nem hiába, most már az úgynevezett győző nagyhatalmak is megállapították, az ugyne\ezütt békekötésben, hogy a háború bűn és erkölcstelen. Amit ezelőtt ezer és ezer éven át hősiességnek, legnagyobb dicsőségnek tartottak, sőt ugy is gondolkodtak sok népek, hogy minden népnek külön istene lévén, — p. o. nekünk magyaroknak Hadúr, — tehát még az ellenséges istenek js hadakoztak egymás eiien. Emberek a földön, Istenek fent a levegőben, csapatostól, 'seregestől! Attilának még egy gyzőhetetfen nagy kardot is dobott a föjdre az ő Hadúr istene, ugy találták meg a földbe fúródva á azért is hódított Attila egy világbirodalmat Hadúr kardjával! És midőn ma már kimondták azt az ítéletet, hogy a háború erkölcstelen, tehát aljas bűn; — •ez a legnagyobb, legfelségesebb dicsőség, mely ezredek vértengferében fogant, vértengeréből támadt s reményt ad ahoz a szent bibliai "örökigazsághoz, mely szerint>;az egész emberi nemzetséget Isten egy vérből teremtette, hogy lakozzanak az egész földnek színén, meghatározván ejevereadelt idejöket és lakásuknak határait, hogy keressék az Urat, jóllehet nincs messze bizony egyikünktél sem, mert őbenne .élünk, mozgunk és vagyunk.» ' < Öh, hadd legyen ez egy vüághatármesgye, a m

ult gyilkosai és a jövő élet segítői között! Egy uj u]ág-advent! A vértenger hullámai még zajlanak körültünk, alattunk. De mint ha leikünkbe villanna egy Rádióüzenet: — Megy a mentőhajó!... 1 Krisztus ül a kormányon, válasszátok ki az életért ékeket! Ezt hozzátok, ezt mentsétek, hadü veszszen, a többi! Ha ezt az egyet megmentitek, nincs veszve semmi sem! Ez a legdrágább, ez a legelső menteni való: a mi istenünk, atyai kegyelme, mely bizai

mat kellőleg igy zug át a még most is zajló vértenger^n; »Ugy szerette 'Isten a világot, hogy az ő egyszülött fiát adta, hogy aki hiszen benne, örökélete legyen annak!« Íme az az egy szülött fi'u jön most, — Lejek a telkekhez. Mindig jő, mindig hiv, műidig kész és képes j* a segítségre. Megdorgálja ma is a vihart s jesz nagy csendesség. Mint földön jártában tette. Bizony ő jár most is falunkban, házról-házra gyűjteni az éhezőknek, a ruhátlanoknak, kiket a jjátáu Vetett éhségre, a Sátán vetkőztetett le, tett hajléktalanná. Nemcsak faiunkban, hanem országunkban is. A Sátán rabolta el országunk kétharmadát is! Mert miűikább hittünk a Sátánnak, mmt a Kegyelem Istenének! A Sátánnak, aki ' érontó és vérfagy asztó Gyűlölet. Aki műidig hazudik és mindig csaj és mindig gyilkos és Isten gyermekeit mindig egymás ellen tüzeli... Emberek, egy vérbői' teremtett Isten gyermekei, Nem volna már ejég a nagy hazugságból, amelyben élünk, amelyben vergődünk, amelyben haidokiunk!... A nagy hazugságot, a kereszt-, víztől a világgyilkolás csatateremát, a Krisztus szereiméig, mely a keresztre vitte őt is, aholott is igy imádkozott: »Atyám, bocsáss meg nekiek, mert nem tudják, mai cselekszenek!« Vajon miértünk imádkozik-e még ma is, akik mégma sem tudjuk, mit cselekszünk és mit kellene cselekednünk!... i Befejezem azzal a szent bibliai figyelmeztetéssel, melyet a mult előadásom kezdetén fe olvastam, a Lukács írása szerinti eyang. 13. rész. 1 —10. versig, amely igy végződik: Krisztus ítélete ÜZ: »Ha pedig nem terem: — vágd ki!« y-K— — 50 filíér§rt 5 pengő értékűt kacaghat szombaton és vasárnap a Leányegylet műsoros délutánján. Trader Horn utolsó két napja az Apolloban Évek óta nem volt filmnek olyan sikere, mint az Apollo műsorán lévő Trader Horn filmnek. Már ötödik napja pereg a film telt házak előtt, s a közönség a látottak felett, elragadtatással s csodálkozással és a legnagyobb elismeréssel hagyja el a nézőteret. Az Apollo igazgatóságának ezt a nem mindennapos filmcsodát sikerült még két napra, ma, szerdára és holnap, csütörtökre itt tartani. A Trader Horn filmet nem lesz módjában reprizre tűzni az Apollonak, mivel a magyarországi lejátszások után a filmet a Metró központja bevonja.