Nyírvidék, 1928 (49. évfolyam, 99-122. szám)

1928-05-12 / 108. szám

0 JSíVíiyiiék ; • ii M I rrr n - n 11 i i m n III illlli Hl limilil— 1*31 Május 12. Házépítés* miatt Llohtenberg Sándor o!pé ; a volt üzlethelyiség mellett épült Bethlen ucc»i első barakba áthelyezve. Helyszűke miatt óriási készletemet mélyen leszállított árián árusít®*! Gusiaiitalpuvászoticípőla minőség Diratpántos fehér vászonc'pó 4 - P 7 — P Kimaradt par níi cipók, csak 35 és 41 íz írnok 8, 10, 12 — P Női fekete és bsrma di»atpánl*s la minőséé 18 — P lorszanáil szegezeti talppal 36-42 sz.-ig 6'50 P j Női ditratpínicn árappés lakkcipők 20, 22, 24 — P Diratpáaíos és féifüzős fekete női cipó 14 —P| Erős férfi kapcsos cipí 19, 20 — P Dlvatüjdonságok állandóan érkeznek. Állandó occasió! A „Takarékosság" vásárló könyveire részletfizetéses Férfi dirit felctpí lakk orral 22 — P Férfi 4 v*'. kapcsos cipő lakk «rral la 24 — P Női fonott divat szandálok 13. 15 — P V<«rr»tt talpú bőrszandaiok, koraod cipók, ttnnisz cipők, gyermek páatos cipók igen olcso arban. Minden cikk igen olcsó árban! hitelt nyújtok. 2921 á magyar jobbjövő alapjai. A magyar jövő alapozásánál fon­tos ugyan a Rothermere lord fel­becsü'hetién segítsége, de mégis ezzei együtt fontosabb a nemzet minden tagjának leikében előre tö­rekvő egységes nagyakarása. A nemes angol valóban aagy szeretet­tei és eredménnyel végzi segítő munkáját, de a biztos és kívánatos céi érdekében, csupán segítő erő­ként kell éreznünk és tartanunk, a nemzet lelkületébő 1 feltörő erő­höz. És e téren kell kitalálnunk felhasználnunk minden alkalmat, minden nemes eszközt, főként a na­gyobb és tisztább belátásu vezető embereink és testületeknek. Ez alkalommal három eszközre, alkalomra irányítom a t. oivasók szives figyelmet, mely eszközök és alkalmak, csak mostanában s itt a mi közei körünkben történték, de a résztvevők és munkálok lelkéből kiáradó értelmi és érzelmi erők mégis az egyetemes nemzeti fel­buzduláshoz és előretöréshez segí­tik a magyar jövő alapvetését. Az első, mely szinte jelenték­telennek látszik, a középszabolcsi református lelkészegyesüíet "köz­gyü-ése f. hó 3-án, a Leáinykálvi­neum pompás tornacsarnokában. Mi történt itt? Hát komoly tanács­kozás, utmutatás, segitő készség, mindama nemes munkakörben, — melyben egy református lelkész megbízást nyert, nemcsak emberek­tői származó oklevelével, hanem méginkább isteni megbízás alapján, mellyel minden élőnek ki van adva és mutatva életútja, célja, eszköze, főként pedig az embernek. Mert az a valóság, hogy emberi éle­tünk egyénenként isteni megbíza­tással indul uf^iak, és társadalmi berendezkedésűnknél minden ki­sebb-nagyobb nyugtalanság, elége­detlenság, a legpusztítóbb hábo­rúk is onnan indulnak, midőn az egyén fejlő élete nem teláij,a meg a neki adott tehetségek munkakö­rét. Es az volna az embernevelés sarkpontja, hogy már szinte böl­csőjeben, nem i gyérme kke'engye ilyen-olyan cifrasága, hanem lel­kületének megmozdulása és irá­nyának felismerése s ez alapon nő­ve ése Kötné le a szülék figyelmét. Nos, hát ezekről tanácskoztak a nevezett lefkész-egyesüfet tagjai, hogy minéi tisztábban meglátva, felismerve, főleg a valláserkölcsi .hatóerők segitő munkáját s e munka sikeréhez szükséges szellemi és anyagi eszközök mibenlétét, hí­veik és az á'Iam segítő képességét és készségét, mindezeket arra hasz­nálják, hogy munkakörükben a le­hető leggyümölcsözőbben helyezzék ei, az egész, a társadalom és magyar nemzeti jövőnk érdekében. Mert az egyházi élet, főleg szellemi és erkölcsi életértékek termeK*;ben. — kellő eszközök s ezfek okszerű fel­használása mellett, nem nagy harig­gai-zaj'jai ugyan, de miként a nagy természet láthatlan erői borüják zöldbe-virágba-gyümölesbe a föl­det, ugy a lélek adott erői, az is­kolai és templomi nevelés, utján, sokszor látatlanul, hangtalanul, — hozhatnak «egy jobb kort, mely után buzgó imádság epedez száz­ezrek ajakán...» Azonban, iegbuz­góbb törekvéseiket i s megbénítja sőt meg is akasztja, ugy ( az egyhá­zaknak, mint a "híveknek" anyagi .ál­tal annakidején "megállapított' kü­lönböző egyházi segélyek részben, vagy egészben még mindég elma­radnak. Az egyházmegye pénztár­noka tételenként megállapította az elmaradó nagy összegeket, holott sok egyház puszta létfeltétele ilyen államsegélyeken állhatott fenn." S (Tár közismert" szegény hazánk va­gyoni leromlása, de hogy találhas­sunk ebben keserves megnyugvást, midőn egyik lelkésztársunk, a ttsza­rádi Kiss Pá', terjedelmes statisz­tikai adatokat sorozott elő, melyek szerint a két kath. egyház javára, ]Éf lO UTALVÁNY. « 7t» Jvá A „Nyirvidék" ezen utal­ványának birtokosa résztvesz fli a heti sorshúzásokban Sze­rencsés esetben 6 levelezőlap nagyságú mfívészi fényképet készít a nyerlfrá'1 Csepáriy Jenő fényképészeti műterme (*essenyeí-tér 7. Telefon: 4-5#.) teljesen díjtalanul. Ezen utalvány bármely felmutatójának ugyanezen materemben § pengő helyett 4 pengőért készítenek 6 levelezőlap nagyságú művészi fényképet. még idegenbőr beköiTözött i7őí és férfi szerzetesek birtokvétele, épít­kezései s több más célokra ezrek és. milliók adattak és adatnak ki, nagy készséggel. Ezeket hallva és latolva, bizony nem felekezeti elfo­gultságból, de az egyenlő elbánás eie mi követelményéből támadt zok­szó itt-ott, oyan megállapi ásókra is, hogy nyilvánvaló propaganda fo'yík az egész vonalon, különböző hivatalokban, vezetőkként egyház­tagjaink rovására. S mindezek vé­ge:, — hogy a Krisztus keresztjével is, «viseljünk gondot magunkra és az egész nyájra, melyben a szent­lélek minket vigyázókká tett, az Isten egyházának legeltetésére!» — Igy utasít Pál apostol. £s Szabolcs­ka, «A magyar pap» legendájában, a Hazával szemben!? Vegyük lei­künkre ezeket s «iparkodjunk, a század viselős!» A második a «Magyar protes­táns irodalmi társaság» ünnepélyes közgyü ése, f. hó 5-én a Iuterájiu­sok hatalmas templomában. Az ott összegyü't hatalmas, müveit közön­ség, bizony nem bánta meg, hogy tott volt s a kik nem voltak, azok­nak -telki világa nem vehetett fényt és erőt azon magas^bbrendü hatá­sokból, melyek az előadók szivébő'­lelkébői kiáradtak, tápláló e rőségiil a magyar jövő alapjaihoz. Csak ugy idevetve jegyzem meg, hogy az amerikai nép magas mű­veltségének az 1 is egy bizonysága, hogy midőn széktesebbkörü köz­ügyről van szó, — de általában is — a tárgya'0 gyűléseken a kiülöm­böző felfogások szívesen vesznek részt, türelmes figyelemmel hall­gatják meg egymást, mert egyik sem igyekszik monopolizálni az Igazság meglátásának egyedüli ké­pességét, jói tudván, hogy minden dolognak száz oldala van s egy em­bernek nincs módjában mjind a tszáz o'dalt egyszerre meglátni, főként ha a magáén kivyi a többi 99-^t elta­karni igyekszik- Aztán, ott helyben másként is veszi ki magát az elő­adás, mintha másod-harmad pótlá­sokkal nallja az ember. persze, ennek belátására és magasabb meg­látás szükséges, az a bizonyos krisztusi lélek.-. Az előadásokat egyházi ének ve­zette be s zárta a "Himnusz. Vo't két megírató vegyes énekkar, or­gonával s szólóének szinte orgoná­val. A gyűlést mégnyitotta Geduly püspök ur, alkalomszerű, okos, ér­telmes bemutatással, melynek mint­egy, folytatásaként — a mint önma­ga megjegyezte — dr. Révész Im­re debreceni 'elkész s a tiszántúli egyházkerület főjegyzője s a jel­zett irodalmi társaság egyik daj­káló szive-lelke, mutatta fei, min­den részletében áthaéó megvilágí­tásban a közös protestáns célt, a magasabb közös- ég, egység lehető­ségét, ennek az irodalmi társaság­nak működésében, céljában, mely cél végső csúcsában a magyar nem­zeti műveltség egységbe kap­csol® ereje, * krisztusi aneretet eggyéolvasztó tüzében, közös bol­dogulásra. Szinte kapóra jött Révész Imré­nek, a népjóléti miniszter legkö­zelebb Nyíregyházán jártéban tett azon megjegyzése, hhogy az volna á'dásos országunkra, ha csak egy vallású volna, akár kathoíkus, akár protestáns, nem vo :na a vallás miatt is annyi széthúzás. Révész Imre, ezzel ellentétben, tiszta meg­világításban tárta fel, hogy először is elvileg egyformásitás nincs az anyagi élet szinterén sehol és nem is lehető, mert az élet Ura az egy­másra hatás nagy élettörvényét a vá tozatosságra alapozta. A lelki emelkedés lehetősége hasonló élet­törvénybői Indul ki, szellemi élet e nélkül ei sem képzelhető,. Az er­kölcsi világ, mint végső életéé', a két eiőbbin épül fel, a Krisztus ál­tat kimutatok és megélt minta sze­rint, melynek ismerteő je'ét az ember-testvériség kölcsönös szere­tettben állapitot'a meg. Ez átfogó nagy végcélban békén megfér min­den kiiiszines forma, bárminő val­lás, foglalkozás, osztá'y, tehetség, anyagi es szellemi munkairány, — mert mindenik egy-egy 'épcső ah­hoz a Tökéletességhez, «kic a bölcs lángesze föl nem ér» — a i öltő sze­rint, m e'ynek ismertető jelét az tán meglátható, a mint irva van: «Ki felhozza napját mind jókra, mind a gonoszokra es esőt ad mind igazaknak, mind a hamisaknak föi­dükre». Vagyis, nem személyválo­gató, nem szeszélyes. Igazán meg­érdemlett nagy figyelem fogta fel minden szavát. Értékes' volt Szegedy István pár szép költeménye, úgyszintén a Tár­saságot, hazafias nevelő céljáért is, megérdem ett pártfogásba ajánló, ismertető berekesztés, Török Pá' főtitkár által. Harmadik érdemes és érdekes tárgy az alispáni jelentés, a vár­megye 1927. évi életfolyamatáról, amint a közigazgatás keretében megnyilvánult. Erről azonban érde­mes egy kü'ön szemlét t jitanf. ,n igy közérdekért. Különben i's gyűlési tárgy 'évén, ott is merülhetnek fei err e vonatkozó érdekes és értékes megjegyzések. A. K megjelenés után azonnal házhoz küld az Ujságbolt.

Next

/
Thumbnails
Contents