Nyírvidék, 1928 (49. évfolyam, 99-122. szám)

1928-05-20 / 114. szám

Iy28. május 20. Házépítés miatt Liohtenberg Sándor cipőáruháza | i®^ a volt üzlethelyiség mellett épült Bethlen uccai első barakba áthelyezve. Helyszűke miatt óriási készletemet mélyen leszállított árban árusítom! Gummitalpuvászoncipö la minőség 4 — P Divatpántos fehér vászoncipő 7'— P Bőrszandál szegezett talppal 36—42 sz.-ig 6"50 P Divatpántos és félfüzős fekete női cipő 14 — P Divatujdonságok állandóan érkeznek. Kimaradt pár női cipők, csak 35 és 41 számok 8, 10, 12 — P Női fekete és barna divatpántos la minőság 18 — P Női divatpántos drapp és lakkcipők 20, 22, 24'— P Erős férfi kapcsos cipő 19, 20'— P Állandó occasió! Takarékosság" vásárló könyveire részletfizetéses Férfi divat félcipő lakk orral 22 — P Férfi divat kapcsos cipő lakk orral la 24 — P Női fonott divat szandálok 13, 15 — P Varrott talpú bőrszandálok, komod cipók, tennisz cipők, gyermek pántos cipők igen olcsó árban. Minden cikk igen olcsó árban 1 hitelt nyújtok. 2921 Vitézi avatási ünnepély Kormányzó ur őfőméltósága, a Vitézi Rendbe való felavatásra ez évben érdemesített vitézjelölteket a hagyományos szertartások és szoká sos ünnepélyes keretek közt fogja junius hó 17-én a Szent Margit sziget küzdő (sport) pályán vitézzé ütni. Az avatásra sorra kerülő folyamodók az Országos Vitézi Széktq

1 névre szó'ó értesítést fognak kapni. Az avatási ünnepély nyilvános jellegű, mégis a hely szűkére és az érdeklődés széleskörű terjedelmeit tekintettet, korlátolt számú belépőjegyek; bocsátatnak a közönség rendelkezésére, melyeket a Vm. Vitézi Széknél lehet igényelni. A rendszeres folyamodókon kívül ez évben az 1922—1924. évben feiavatottak 17 éves kort betöltött te lekutód'ásra jogosult várományosai is avatásra kerülnek. Az eddig még életbe nem lépett várományos avatás egy 1 különös vonzóerejü eseménye lesz ezen • nemzeti életünkben ősi hagyományokat ápolni hivatott vitézzé avatási ünnepélynek. Az ezután folyamodók tájékoztatására közli az Országos Vitézi Szék, hogy az 1929. évi avatásra azok jöhetnek tekintetbe, akiknek teljesen felszerelt kérvénye fo'yó évi szeptember hó l-;ig a vármegyei Vitézi Székekhez beérkezik, valamint azok, akiknek a mu« évben benyújtott folyamodványa szeptember hó 1 után érkezett a Vm. Vitézi Székhez be. Szabolcsvarmegye Vitézi Süéke. Rézvár alatt. Hull a homály. — Vérpatipámon szélgyorsan szállok. Lovam abrakja tűz, zsarátnok. Tengeren túl, rézhegyen innen — madár se' jár ott — a Rézvárnál hipp-hopp! —- megállok. Forog a vár. Száz ablakából — jaj, szörnyű átok lenéznek sápadt, rableányok. Köztük Mara! Feléje lendül éhes, két karom. Forog a vár, mint szárazmalom. Fönt a fokon arany, — halomban, Feszül mereven kincshez nem szokott, komor szemem. Arany! Arany! Váram, hó! Megállj! \ Arany kell nekem! Forog tovább a könyörtelen. Vérpatipátn rátnnyerit és már a gőgös torony kapuján döndül acélbotom. — Bűbáj fogja. Erre jsem áll meg. Nem adja Marát! Nem vehetem el aranyát! S bár hasztalan. — Ha tűzabrakját lovam megette: a vár alá visz minden este. Minden este. — Vágytól, futástól vérhab hull róla, ha visszatérünk kakasszóra. RÁCS RAJMUND. A nyíregyházlak találkozóhelye! Budapest legelsőrendü, modem családi szállója az István Király szálloda VI, Podmaniczky ucca 8. Mérsékelt árak, modern berendazés, központi ffevéa, melegvízuzolgaltatás, lift. A Nyugati Pályaudvar mellett. Elsőrendf konyha. 6109 ? Az atheizmns kijátszotta már ütőkártyáit és akik ma a vallást avultnak mondják, nem veszik észre, hogy az ő felfogásuk avult mondotta Bangha páter a Koronában rendezett impozáns vallásos ünnepen. (A §Nyirvidék« tudósítójától.) Szerdán este már hét órakor megindult az emberáradat a Ko- j róna feié, az ott rendezett nagy Ma- ; rja ünnepre. — Féi nyockor olyan volt a terem képe, mintha világraszóló művész hangversenye lenné, nyolcra pedig nem volt egy talpalatnyi hely sem. Sokan kénytelenek voltak haza menni, pedig a teremben annyi ember szorongott, hogy két termet is meglehetett vorna -tölteni véfök. Bangha páter az ünnep szónoka késett, mert a gyors megkésve futott be a -pályaudvarra. Az állomáson a katholikus nők és férfiak nagy küldöttsége várta és Mikecz Magda, majd Klefcner Károly dr. köszöntötte az európai hírű hirSzónokot. A Koronában megjelent hatalmas közönséghez a tanítóképző ifjúság £ltaf előadott Fogadalmi 'dai után Énekes János pápai preiáCM Cns O Sorsjegy-utalvány. m sj 71 A „Nyírvidék" ezen sorsjegy-utalványának birtokosa résztvesz a heti sorshúzásokban. Szerencsés esetben 6 levelező lap nagyságú művészi fényképet készít a nyerőről Csépány Jenő fényképészet! műterme (Bessenyei-tér 7. —Telefon; 4-56 ) teljesen díjtalanul. tus kanonok szólt. A kor nagy betegségérői, az önzésről beszélt, amelyet csak a krisztusi afapon álló, keresztény feíebaráfi szeretet képes ellensúlyozni, hogy így meggyógyítsa a beteg emberiséget. Ennek a szeretetnek szövetségei vannak és amint a cserkészet hatalmas nevelő, jellemet formáló szövetkezés, a kongregációk is már négyszáz esztendeje a megújító, megfríssítő erkölcsi tisztiságot, szeretetet "nevelő szervezetek. A íeíki méguju'ás egyik hatalmas szavú vezére, az európai hirü apostolkodó Bangha páter jött el ma a kongregációk ünnepéré. Köszönti kíséretével Urbány Károly igazgatóval 'egyetemben. Nagyon szép, bensőséges szavalat következett most. Saizmann Piroska adta elő. vallásos hevülettel, szépen zengő mondatokban Lisieuxi Kis Teréz utolsó költeményét : Miért szeretlek óh Mária... Ezután Bangha páter mondott ei villanó szellemességgel, hol fölemelő pátosszal magával" ragadó, hol finom, gunnyaí nevettető, majd maró iróniával cáfoló, ellenállhatatlanul érvelő beszédéi, amelynek alapgondolata az voít, hogy, amit realitásnak hirdetnek az emberek az mulandó, örökké változó irreáhtás. Az élet temetés, szappanbuborék káprázata, amefynek szétpukka" nása után nem marad más a szeny nyes szappanos víznél. A vattás láttatja meg az állandó, az örök igazságot, a vallás az igazi realitás. Ma már arrogánciának a jele, ha valaki atheizmusrói beszél és avultnak mondja a vallást, a hit igazságait. A megujuíó nagy vallásos fellendülés, az eddig radikális vizeken evező modernéknek áhitafos és afázatos megtérése az egyház buzgó hívei, közé, ennek hatalmas ténye elsöpri azok táborát, akik moderneknek nevezik magukat és nem veszik észre, hogy ők avultak ei filozófusaikkal együtt. Ezek a filozófusok egymást verték tönkre, egymást tették nevetségessé. Milyen szánalmas demagógia ma ezekre hivatkozni. Sokan, Különösen a külvárosok népgyüiésein gőggel Tiivatkoznak a természettudományokra, amelyek szerintök el| lenkeznek a vallás tanitásaívai. — Milyen szánalmas ezeknek az utca. filozófusoknak kijelentése, amikor azt mondják hetykén : Én nem láttam az isten, nincs Isten. Miért nem mondják, hogy £n nem láttam az eszem, nincs eszem. Milyen komikus volna, ha azt mondaná valaki: Én nem hiszek a csillagok létezésében, nem vo.'Um ott, nem láttam meg csak az egyik oldalukat. A francia akadémia legnagyobb tudósait, a világ legnagyobb természetbúvárait, a természettudományok kérdéseiben döntő nagy elméket megkérdezték nemrégen, mit szóinak a válás és természeti ugorná nyok viszonyához. Hatvannégy tudóst kérdeztek meg és mind a "hatvannégy egyhangú feleletet adott, azt, hogy a természettudomány legnagyobb eredményei ni ind közelebb visznek Isten létéhez, megérzéséhez hitéhez, a természettudomány s a vallás között semmi ellentét nincs. Milyen dadogás most az utca szónokainak érvelése, amikor a legkompeténsebb nagy tudósokkai szemben ők akarják képviselni a természettudományi felfogást. Milyen arcpirító hazugsággal igyekeznek küzdeni a pozitív vallás és az egyház ellen és mennyire nem hallgatnak ma már a százezrek a kis tudósokra és arrogáns demagógokra. Egy szélsőséges lap ünnepi számában olvastam, amikor egy nő azza' dicsekszik, hogy ő már 17 éves korában óriási sikerrel beszélt az egyik K-vai kezdődő érseki városban arról, hogy a papok butitiák a népet. Nagyon nehéz kitalálni, hogy a K-val kezdődő város Kalocsa. A? a város, ahol világhírű érseki csillagvizsgáló van, véletlenül éppen a jezsuiták házában és többezer - kötetes könyvtár, tudományos étet van ott, véletlenül azok a papok teremtették azoK tették magyar Oxforddá ezt a várost, akit a szónok már 17 éves korában ugy elintézett saját városukban. Nem, ezek az arrogáns kijelentések ma már nevetségesek, szánalmasak. Ma az atheizmusban nincs erő. a vallást támadóknak nincs komo'y hitelük, az atheizmus kijátszotta ütőkártyáit. A szónok olaszországi velencei élményének színes feltárásával fejezte be óriási hatássá' előadott