Nyírvidék, 1926 (47. évfolyam, 273-297. szám)

1926-12-21 / 289. szám

21 JSÍYÍKYIDÉK. 1926. december 22 Nyílt levél Margócsy Emil felsőkereske delmi iskolai igazgató-tanár úrhoz. Mióta a magam eszével gondolkodni tudok, az emberi nevelés ügye érdekelt legelső sorban. Életsorsom is azon belátásra vezetett, és pedig eléghamar, hogy ez a nevelésügy adja meg emberré fejlődésünk igaz eszközeit, életünk értelmét, értékét és célját. Ilyen gondolkodás áramlott lelkemben a Tanár ur »Emié keim — reményeim« c. alatt megjelent közleményének olvasása alatt s ösztönzött arra hogy némi visszhangot adjak, némi gondolatok támasztása céljából. Első gondolatom az, hogy lelkem hevületével üdvözlök minden olyan lelkijelenséget, mely a nevelésügy terén tisztább utat mutat általában, itt különösen és a kereskedelmi nevelés terén. Mert a magam iskolázásáról is, — ez ugyan jórégecskén volt — de azóta is fájdalommal tapasztalom, hogy a lecketanitás sivár taposómalmaból nehezen tudunk kivergődni. Ma is megtörténik, hogy egyik-másik leckéből szekundát kap a gyerek, — még nagyobb tanuló is, mert nem tudott megfelelni arra a világfordulót jelentő kérdésre, hogy X- Y. bogaras bölcs, vagy életirtó hős éjfél előtt egy órával született ?, vagy halt ?, vagy nyerte meg ezt vagy azt a csatát. Sőt nem is oly régen olvastam egy tudományos folyóiratban igen komoly szellerfii párbajt két történettudós között arról, hogy nevezett régi tudóstársunk melyik évben született, -_állitván egyik december 31. éjfél előtt, állítván másik január 1. éjfél után s innen egy év különbség ! Tessék elhinni, hogy komoly bizonyságok, válasz, viszonválasz s végül még fogadás is történt ! S az a csodálatos, hogy a föld forgott tovább. Hála Istennek, ma már egy jobb jövő hajnallik nálunk is. A kereskedelmi hevelés terén meg bizony a mi régi szép magyar hazánk igazán merő pusztaság volt. Azt tartottuk, hogy az csak zsidónak való — s ezzel értéke is el volt intézve. Hála Istennek, itt is felébredünk már, habár ugy délfelé jár az idő. Annál nagyobb szükség van a nappal is látó nevelőkre, akik nemcsak a napot nézik, hanem az értelem fénye mellett, lehető széles körben a dolgokat, hatásokat és eredményeket. A tanítvány pedig a tanitó lelkén keresztül Iát, figyel, tanul, ismer. A legjobb tankönyv is csak tükör, a tanitó lelke napfény. iFőként a kereskedelem követeli meg a széles látókört, hogyan hatnak össze az élet követelményei, melyeket felkeresni, összekötni és szétosztani kell. A kereskedelem a társadalmi élet vérkeringése ; rendes folyamatában erő, haladás, boldogulás; — tulfeszitésében lázas vérbőség; lassú ütemeiben aszkónos lustaság, tehetetlenség. — Ez utóbbi életfolyamatban élünk mi magyar nemzet eddig. A Habsburg uralom gyarmatszerii politikája is közreműködött az által, hogy különböző, de mindig uralmi okokból nehezítette, lehetetlennné tette a szemléletes nevelés útját. Menni, látni, tanulni : — ez a ránevelés helyes útja. Lám, az élniakaró nemzetek, meg külön hajókat is szereltek fel hosszas tanulmányútra s járták a föld kerületét szemléletes tanulás végett. De nálunk, nemzeti sajátságunknál fogva is : »extra Hungáriám non est vita !« — ami piagyarán igy fordítható: csak maradjunk a suton, ott van jó meleg ! De legyünk jobb reménnyel a jövő iránt. A Tanár ur és hozzá hasonlók megnyílt szeme uj utakat Iát és mutat. Látja és mutatja, hogy életre nevelni annyi, mint meglátni a viszonyokat és hatásokat s ezeket alkalmazni a magunk munkakörében. A kereskedés van hivatva meglátni, összehozni és rendezni a társadalom életszükség letét s úgyszólván kézbe adni mindazon eszközöket, melyeknek munkába vitelén halad, erősödik a társadalmi és nemzet iélet 1 Igazi lelki gyönyörrel olvastam Svájcból és Svájcról irt, mintegy vetített képeit. Már csak azért is, magam is bejártam, Istennek jóvoltából, háromizben is, a nagy természet és kicsiny ember kiművelt és törhetlen szorgalma által szinte paradicsomkertté alkotott ama kicsiny országot. Ott van módja és alkalma egy tágranyilt szemű tanárembevrnek száz megfigyelésre. Hányféle iskola, hányféle oktatási módszer !... a természeti viszonyok hoz és emberi lelkülethez alkalmazva ! Bizony ott nem törekszenek egyformásitásra, hanem ugy és arra nevelik a jövő emberét, ahogy és amerre Isten világa mutat utat, növénynek, állatnak, embernek egyaránt. Sok ember szinte bosszan kodva kérdezi magában, mi lehet annak az oka, hogy, mostanában főként, a nagy világpolitikai dolgok elintézésének gyüldéje ez a kis Svájc ! Aki ott járt, az tudja, megérti. A föld és az ember legmagasabb kulturáju s a Ielkiszabadságnak szinte erkölcsi delejáráma, más világításba emelik a (lelket s egységbe simitó hangulatba fegyelmezik a gyűlölködő önzés po j koltüzében túlfűtött lelkek diszharmóniáját. Mint egy szép versikénk , zengi gyermekajkról : •>Ott szebb a rózsa, tisztább a patak Zengöbbek a dalok ...« í Aztán csak mintegy odavet Tanár ur megjegyzésként egy fontos dolgot, azt t. i., hogy nem a növendék-számra kell súlyt fektetni, hanem ki kell válogatni az arravaló gyermekeket. Ez az !... A jövő zenéje !... Eh ez is pengetik már a muzsikát. Hála istennek ! Nem a növendékek száma után kell igazodni, az építkezésnél, párhuzamos osztályoknál, hanem elosztani, elirányitani a növendékeket az adott tehetségek, arravalóságok szerint. Igaz, még a kezdet kezdetén vagyunk. Mennyi tanittatási költség vész kárba !... S ami mindennél nagyobb kár: — mennyi életérték! Az életidőnek legszebb kora : — a reményteljes tavasz rügyfakadása, virágzás, gyümölcsbe indulás. S annyi kényszer iskolázás után, az egész kényszergő élet. A rég elporiott bölcs koponyák szemüregeiből még mindig csalogat az a lidércfény, hogy az iskola munkamentes|séget biztosit s jfogot a könnyű élet hez. Holott az az igazi nehéz élet, melynek unalmas, gyűlölt terhe különböző izgalmak hajszolásában sülyeszt el időnap előtt, — mely pedig a teremtő Isten által arra van berendezve, hogy meglássa, megértse, felhasználja a rajta kivül éppen a kereskedelem vigye széjjel, levő számlálhatlan életjavakat s mint áldással terhes felleg a tápláló cseppeket, a nyári mező változatos, gazdag aratásához. S itt bevégzésül néhány rokongondolat jut eszembe. Mintegy központi igazságnak látom, hogy tulajdonképpen minden emberi foglalkozás egy csúcsban, mint életcélban fut össze, vagyis általános és egyetemes emberi életünk maga. sabbrendü életértékek gyűjtésére van berendezve. A foglalkozások sokfélesége, — mint egy épületváz, az ősember cserényétől, kunyhójától a legújabb rendszerű betonpaloták acélvázához — összetartó pillérekül alkalmazhatók. Cél : a Ü megfelelő lakályosság,,az életszükl ségleteket szolgáló berendezés. Ez i az anyagi rész. Magasabb cél : az E erkölcsi javak gyűjtése, amit a • Krisztus evangéliuma istenországf nak nevez. Egy megható példá< zata is van, igy : »»Hasonló istenA l*Ot*IiÓ Hétfőn OSSL OSWALOA idei első filraujdonsága: Kedden flz ördög cimborái Dr. Collín kalandjai 8 fejezetben. ÉS A KÍSÉRŐ BURLESZK MŰSOR. Szerdán MILTQN SILLS Csütörtökön „Az acélember ' alakítójával a főszerepben: MiKor a holtak visszatérnék... Szomorú játék 7 fejezetben. ÉS A BURLESZK MŰSOR Előadasok kezdete: 5, 7 és 9 órakor. országa a kereskedőhöz, aki igazgyöngyöket keres és találván egy, drágagyöngyre, elméne és mindenét eladva, megvéve azt«. Tehát egy gyékényen árulunk mi lelkészek is az igazgyöngyöt kereső kereskedők kel. Az emberi életértékek magaslatára törekszünk Krisztus után és Krisztussal. Érezzük azonban, hogy a kereskedők sok és nagy "kísértések ütját járják s őket is egyedül a leg nagyobb kísértéseken diadalmaskodó Krisztus segítheti át, hogy igaz gyöngyök helyett hitvány kavicsokkal ne áltassák magukat és akiknek árusítanak. Aki folyvást anyagi értékek közt dolgozik, könnyen juthat ezek fojtogató rabságába. De vannak és lesznek nagyszerű vonzó példák. És nem tudom megállni, hogy két világnagyságot e téren meg ne említsek. Az egyik Ruskín, angol, a mult században, ki szakmája mellett átalakító hatást gyakorolt nemzeti erkölcsi Ízlésre és szépészeti érzékére s atyja síremlékére a következő jellemzést v5sette fel : »Itt nyugszik egy teljesen becsületes kereskedő. Fia mondja ezt róla, kit megtanított arra, hogy mindig igazat mondjom«. (Ruskin élete és tanítása. Irta: Geőcze Sarolta. Kiadta a Tudományos Akadémia.) íme egy kereskedő, kinek lelkületében mindig az Igazság diktál !... A másik Schliemann Henrik, ki sze gény, árva papfiu létére, átvergődött a megélhetés mélységein keresztül minden életpróbán s feljutott belátó lelkének fényénél, törhetetlen kitartása erejével a szellemi dicsőség sarkcsillagához mintegy, midőn feltárta a mult idők eltemetett titokzatos emlékeinek egyik legnagyobb rejtélyes kincseit a mesés Trója és vidéke művelődési emlékeinek napfényre hozásával (Schliemann ásatásai. Trója, Tiryus, Mykéne, Orchomenos és Ithakában.) Kiadja a Tud. Akadémia.) 1 Szóval a kereskedelmet és annak egyéni, anyagi hasznait, az emberi társadalom igaz boldogulásának eszközei mellett, mintegy létrának használták fel, abba az erkölcsi magasságba, hol az »igaz gyöngy« rejtve van . Az Igazgató-tanár ur emlékezéséből ugy láttam, hogy lelkében és lelke látása előtt is ilyen fénv ragyog s vezet s táplálja saját s növedékei hitét — Magyarország feltámadására ! Szíves üdvözlettel : And/ássy Kálmán. Fényképezőgép a legszebb ajánd

1 k! Képe> árjegyzék bérmentve- Magy Foto-Ipar Budapest, Király-utca 6 6631-2 Karácsonyi kasetta kölni és szappannal 25.000 korona Földes Drogéria csakis Főposta sarkon Telefon: 148. Kedden, szerdán és csütörtökön — Molnár Ferenc világhirü remekműve: Játék a kastélyban Pénteken délután 4 órakor Minden kis gyerek a színházban lesz YTíii*iír«nniif$i Minden jó kis gyere

k AA-CIJrkarácsonyi ajandékot kap 1 Okvetlen olvassa el a szinház ünnepi sainlapj&t!