Nyírvidék, 1923 (44. évfolyam, 222-247. szám)

1923-10-25 / 242. szám

1923. október!25. J fltRUinfrK szeretetünknek ünnepi kifejezést ne adjunk. Egy eszme ünnepe. Miklósy István püspök nagyszabású, históriai jelentőségű beszédben válaszol a szeretettől áthatott üdvözlésre s szavai nyo­mán érezzük, hogy nem csupán egyházi ha­nem nagy nemzeti ünnepen vagyunk, mert a magyar gör. katholikusság nemzeti hiva­tása egész történelmi jelentőségében bonta­kozik elénk. A püspök ezekkel a szavakai kezdte beszédét: Krisztusban kedvelt Fiaim! Tisztelt ünneplő közönség! Ünnepelni jöttetek össze, az ünnep nep cimét egy időszaktól vettétek, attól, hogy a hajdudbrogi egyházmegye püspöki trónján tiz évet töltöttem ei. Az időből lett ünneplés, méla hangu­latot vált ki, az elmúlt időszak vissza nem jő, idősebbbek lettünk vele s jobban közeledtünk a sir felé. A szónok monjdlotta hogy az ünneplés személyemnek szól, de tisztelettel, szeretettel jegyzem meg,, hogy, itt megalkuvásra van szükség. En ebben a formában ugyanis szenvedő a tanya len­nék az ünnepnek, pedig én veletek kívá­nok ünnepelni. (Lelkes éljenzés.) Ezt pe­dig csak akkor tehetem, ha együtt egy eszmét az egyházmegye kormányzata meg­indiiásíának eszméjét ünnepeljük. (Éljen­zés) y Az egyházmegye alapítású történelmi esemény. Nevezetes esemény, történelmi ese­mény évfordulója ez. Tiz év előtt jutott a gör. kathotikus magyarság önálló kor­mányzat alá. Ismételten körlevelet intéz­tem hozzátok. A mul't évben az egyház­megye alapítása, ebben az évben kor­mányzatom megkezdésének emlékezetére. Rámutattam a gör. kath. magyarság múltjára, arra„ hog}' mi itt Magyarorszagon mint ke­reszténység ősi nép vagyunk. — A mi rítusunkat dicső honfoglaló magyar­jaink itten Pannónia földjén találLák. — Minden mesterkedés ellenére kimondjuk: magyar véreink térítései a görög rilus kezdte meg. Ez a történelmi tényállás s a vonatkozó adatokkal! a mi multunkat igazolja. Az anyaszentegyház két ága. Ami a világgyházban való jogállásun­kat illeti, ez olyan,, mint a nyugali egyhá­zé. Az anyaszentegyháznak két ága van, az egyik a keleti, a másik a nyugali ág. A kereszténység a keletin indult meg. Az üdvözítő olt született, halt meg. Innen indult a kereszténység és lerjedít to váj A viszonyokhoz képest alakult itt a szer­tartás keleti módon a másik ágon,, más népek szokásai szerint nyugati módon. Rangkülönbség ejgyjUk ág közölt .sincsen, első heljre. második helyre egyik sem Tehető, egyfor­mák rangban, létjogosultságban teljesen. Itt a nyugali egyház fejlődölt erő­sebben. Nyugati papok jöttek és folytat­ták a térítést s mi háttérben maradtunk azért, mert Szent István idejében a gö­rög hittéritők egész erejükkel más né­pek, az oroszok térítésén fáradoztak. — Azért itt maradt közel négy millió számú keleti kereszténység. Sajnos ezek egy ré­sze elpártolt a róma szentegyháztól. A mi hivatásnak a szakadárokat visszahozni. A kileli egyesüli egyház hid, a­iii el yen keresztül a kereszténység általános egyesülésének végbe kell mennie. Ez a hivatása az egyesült keleti egyház­nak és a leghibásabl) egyházi és állam po­litika, h ezat a gör .kath. magyarságot) nem részesilik abban a figyelemben, ame­lyet viselkedésénél fogva megérjdlemel, de főképp, ha' további érvényesülésre gon­dolunk, a mostoha bánásmód' csak lehan­goló leheL Am kijelentjük, hogy ez a bá­násmód nem fog eltánlorilani a római szentszékhez való törhetetlen hűségünk­ben s bár a magyar politikában hibát köveinek e» velünk szemben, mi mindenkor Umíorilhalallan hívei maradunk a magyar aíiameszmé­nek. A püspök e vallomástélele viharos lelkesedést kelt, majd beszédének további részében kifejti, hogy a nyugali egyház hoz nagyobb tömegben való csatlakozás a magyarság akkori hberendezkeidiésében he lyesebbbnek lálszoll s nem is lehetett volna országgá, ha nem csatlakozik a nyu­gathoz, Ulai azonban Güdinger. Miksa nér met törtéiretb uvárra, aki a XI. sz.-beii ma­gyarsagroi, Belgrád lüöü-i elfoglalásáról szólva azl mondja, hogy ha a magyarok! vitézségükkel, egész erejükkel Belgrád után kelet felé lordulnak, meghóldlitják egész BaíkánL Nagy szó ez, mert igy a török soha be nem lehelte volna a* lábát s hatalmas erőt nyertünk vohia létfenntartásunkhoz A magyarság a maga erejét, tudását arra is felhasználhatta volna, hogy a keleti szer tartású szakadárokat áthódlitsa a római szentszékhez. Figyelmet keltő ez a prob­léma napjainkban. Annak idején nem tö­rődtünk a kelettel, a nyugathoz csatla­koztunk, |.| j , , J mosl a nyugal eltaszít s a kelet be nem fogad. Nincs barátunk, rokonunk, ám akkor lett volna s hatalmasok leheltünk volna s ak­kor nem kicsinyelné senki a gör. szertar­tást, mert az lett volna keleten az uralko­dó. A püspök beszédének további részé­ben nagyhatású szavakban hivla fel a papságot és intelligenciát a gör. kath. ma­gyarság öntudatának éiesztesériu j ös nép vagyunk, berniünkéi senki kisebbnek nem tekinthet. Ezt az öntudatot meg kell szilárdítani. — Ezérl a vallásos öntudatot már a népis­kolában kell er ősi leni. Papságának buzdítása után főpásztori áldásai adna az ünnepelt püspök, akinek szavai után lelkes éljen hangzott fel. :A püspö& érdemeinek méltatása. A püspök beszéde után az ünnepség másik kimagasló mozzanata Fedák Miklós esperes ünnepi beszéde volt, amelyben jellemző szavakban méltatta az elmúlt év­tized jelientőségét és Miklósy püspök rendkívüli érdiemeit. Beszédének elején íájldjalommal ecse­telte a gör. kath. magyarság sérelmeit, Küzdeniök kell olyan jogokért, amelye­ket más szertartású testvéreik könnyűt szerrei elérnek és elveinek. Mellőztetésük miatt veszít a magyar nemzet s veszít maga a kathoiocizmus is. Fájó szívvel so­rolja fel azokat a nélkülözéseket, amelyek re az elmúlt évi körlevélben mutatott rá a püspök. Ezt a sorsot érdemeljük? ki­áll fel keserűen. Majd kijelenti, hogy. nem akarja rontani az ünnep lelkes hangulatát, a panaszbban csupán enyh ülést keresett. .Van ok sok jó reménységre is. .Virradni kezd. A magyar gör. kaüioükusok remé­lik, közel az idő,, amelyben elfoglalják megillető helyüket. Addiig betöltik becsü­lettel feladatukat őri állanak Gömörlői a biliari sze leken ai, azzal a vezérrel élükön, akit mosd hódoló szeretettel üimepeinek. F.edák esperes ezután felisorolja az ünnepelt püspök al­kotásait s méltatja a naptáregységesités az uj misekönyv és az egyházmegyei papi nyugdíjintézet jelentőségét. Az ünneplő közönség meleg ovációja újra és újra felhangzik a lelkes méltatásra, amely után Papp János c. kanonok átnyújtja a messze földön tanuló leviták ajánjdlékul küldött düszalbumál és hódoló üdvözletet főpásztoruknak, aki meghatottan mond kő szönetet. A fenköü ünnepség, amely egy­házi és nemzeti szempontból 1 egyaránt nagyjelentőségű gondolatkörben mozgott, a Himnusszal ért véget. Utána a Korona nagytermében százhúsz teritékes banket von, amelyen Miklósy István püspök a pápára, Papp János c. kanonok a Magosz nevében a püspökre mondott köszöntőt^ Bányay Jenő kanonok a káptalan nevében Damjanovits Agoslon főesperes a vidéki papság, Petró János tanitó a g. kath. ta­nítóság, Kuzaila Péter áll. tanítóképző igazgató a tanítóképző nevében üdvözölték a püspököt, Petreczky Jenő kir. tanfel­ügyelő pedig Papp Antal munkácsi püs­pököt köszöntötte, Miklósy püspök nagy­hatású beszédben válaszolt a meleghangú köszöntőkre , A szabolcsvármegyei Tanítóegyesület háziipari és művészeti kiállítása. Nyíregyháza, október 23. A Nyir.vidék tudósítójától. i , .J Orisovszky Gyula és Kubacska István tanítók működésének jubiláris fordlulója alkalmával a szabolcsvármegyei Tanitói­egyes,iiiet kiállítást rendezett azokból a munkákból 1, amelyek részben a tanítók Íz­lését, ügyességét és munkaszeretetét dicsé­rik, részbben pedig fényt vetnek arra is, hgy lelkiismeretes munkával mennyire lehet mái- a zsenge korban levő ifjúság­ban is, a szunnyadó készséget felfokoznj|. A kiállítás az ág. h. ev. elemi iskola dísz­termében nyílt meg s a megnyi­tás ünnepélyes aktusáról beszámoltunk már. Őszintén megvallva azt hittük, hogy a megnyitás után állandóan fog tartani a kiállítás látogatóinak vándorlása, mert leliet-e érthetőbb, mintha a szülők éppen azok munkája után érdeklődinek a leg­jobban, akiknek kezébe van letéve gyer­mekeik jövendő életének megalapozása? A megnyitás ünnepélyes aktusa nem volt más, mint a magyar ünneplés szalmaláng, ja. S éppen ezérl vesszük ismét kezünkbe a tollat, hogy reábereljük a figyelmet er­re a kiállításra. A nagyterem' minden zuga aa alkoló munka dicséretét zengi. Kimagaslik vaLa­j mennyi egyébként értékes munka közüí I Horváth János nyíregyházi ref. tanitv S tárgyainak kiállítása, Eam unkák képezik 1 kiállításainak anyagál, azonban a szó alall nem lehet csupán azt érteni, hogy fá­ból készült játékszerek, dobozok,, tárgyak sieregét szemlélhetjük munkáiban. Nem is dillettáns, szárnypróbáló faragások, vé­sések azok. A lelkét öntötte bele munkái­ba ós díszére válna bármely iparművész alkotó munkájának, akinek ez képezi élete feladatát. Faragott idloboza bármely feje­delmi aszlal ékességéül szolgálhatna. Csin tudás, ihlet ömlik el egy-egy finomabb vésésén. Varga F.erenc nyíregyházi ck. ül­ni tó hasonlóan széleskörű művészi tudás­ról tesz tanúságot. Tárgykörét a festészet és szobrászat alkotásai jelölik. Meleg tó­nusu képek, egy-két nagyobb méretű,, tö­kéletesen kidolgozott vászna, kisebb aquarelljei, de különösen két mellszobor mintázása képezik tudásának javát. Külön érdekessége a kiállításnak a magyar zsenialitásnak glorifikációja Be­recz .Ottó győröcskei tanitó hárfa gitárja Nevezett tanitó orosz hadifogságának idje­je alatt rendkívüli türelemül«!, vaisszoi;-

Next

/
Thumbnails
Contents