Nyírvidék, 1922 (43. évfolyam, 123-145. szám)

1922-06-22 / 139. szám

1922. junius 22. JÍYÍRYIDÉK 3 A fuxus és a test kultusza. A világégés eddig ránk nézve csak szen­vedést, nyomorúságot és gyalázatot hozott. Ellenségeink országunkat megcsonkították, kirabolták és a végpusztulással fenvegetp ör­vény szélére taszították. Véreinket bebörtö­nözték, ki,ipadra hurcolták és legyilkolták. Akik pedig hozzánk menekültek, a/oknak nagy része még mindég vagon lakó.. Ki az, aki ezek után azt mondhatná, hogy boldog és gazdag ország vagyunk, ahol az emberek a fényűzést, a pompát és a pazar­lást megengedhelik maguknak ? Hiszen amer­re csak nézünk, mindenhol a nyomorgók és nincstelenek esdő kiáltása hangzik fel ! Tes­tünket pedig ronggyal fedik. S már-már be­tevő falatunk is alig lesz, mert munkahijján maholnap a legszükségesebb élelmiszerein­ket sem tudjuk megfizetni. És ismét jön majd a tél, hogy a porbati­port magvarságnak a jobb jövőbe vetett hitét éltető reménységét és testvéri szeretetét még­inkább próbára tegye. A közelmúlt napokban a helybeli római katholikus templom tornácában hirdetmény volt kifüggesztve, amely többek közt a kö­vetkezőket tartalmazta : »A nehéz gazdasági viszonyok miatt a Főpásztor minden külső pompát kerülni óhajt. Azért a bérmálandók is a legnagyobb egyszerűségre és emellett a lelki tisztaságra törekedjenek«. v A Főpásztor, — mint ahogy maga is mondta — azért jött körünkbe, hogy híveit vallási hitében megerősítve főpásztori köte­lességét teljesítse. Emellett azonban a haza­fiúi kötelességérzetnek is tündöklő példáját adta azáltal, hogy a külső fényt és pompát kerülve és igy nemcsak szóval, de tettel a legnagyobb egyszerűségre buzdított. Vagyis magas egyéniségével a mindinkább elhara­pódzó és nagymérveket öltő fényűzés és pa­zarlás ellen kelt Síkra s egyben irányt mutat­va az egyszerűség és takarékosság erényét állította elénk. De hát hogy van az, hogy egy koldus országban egyszerűségre és takarékosságra kell az embereket serkenteni ? Sajna, de igy van. Mert manapság csonka hazánkban az emberek a szóáradatok, a külső fény _ és pompa által igyekeznek feltűnést kelteni s még naivul azt hiszik, hogy ezáltal tekinté­lyüket és előkelőségüket emelik. Ma a tehe­tősek selyembe és bársonyba öltözködve tetszelegnek és fitogtatják magukat s lakk topánban rúgják a port. Pedig a mai könnyel és nyomorúsággal telitett uemzettragédiával sehogy sem lehet a feltűnő öltözködést és a nagy luxust összeegyeztetni, mert ez ma egy­szerűen páváskodás. És ez a hóbort, mint va­lamely ragály, a föld egyszerű gyermekeire a gazdaközönségre is átragadt. Ha már mindenáron azt akarjuk, hogy urnák nézzenek bennünket, akkor ne a gőg és pazar öltözködésben keressük az uriságot, mert az, mint Csathó Kálmán mondja : ^Mű­veltség, finomság, jó modor, a gondolkozás és érzés nemessége, nőnél nőiesség, férfiúnál férfiasság«. Erre törekedjünk hát ! Megdönthetetlen igazság, hogy a halál­ban egyformák vagyunk. De miért ? Mert — mint a régi rómaiak ezt kifejezték : — A sá­padt halál egyforma lábbal tapossa a szegé­kunyhóit és a gazdagok palotáit. A temetésnél azonban már ismét szét­tagolódunk. Nem is kell temetésekre men­ni. elég az újság reklámhirdetéseit meg­nézni, hogy megtudhassuk, miszerint I. 11. és III. osztályon lehet utolsó utunkat Megtenni. És most jönnek még a luxuste­metések és azok fokozatai. Eddig kis és nagytemetéseket ismer­tünk, most azonban a kimondottan luxus­temetések járják. Távol áll tőlem a kegyeletsértés, A mikor azt mondom, hogy a mai nehéz vi­szonyok közt szeretteink temetésénél min­den hiúságra gerjesztő luxust kerül­jünk és elégedjünk meg a legegyszerűbb temetéssel! Ne törődjünk azzal, hogy esetleg mások mit mondanak, hartem igyekezzünk a külső pompa helyett gyásznak inkább megfelelő neqjei. egysze rüségre törekedni. Szólhatnék még a luxusesküvők es keereszlielökröl is. azonban továbbra is a temetésnél maratdok. Hánk. elárvult magyarokra, ha az élet ezer bajával is kel¥megküzdeni. nagy feladat, nagy kötelesség vár, amelyet percre sem szabad szemünk elől tévesz­teni. Ez a területi integritás visszaszer zése. Ha most egy hazájáért hevülő ma gyar szív megszűnik doboígni. akkor i megboldogult iránt érzett m$yséjg:'s há­lánk és kegyeletünknek a legméltóbban uj»v adhatunk kifejezést, ha a közös szent eszmél, mely az ő szivét is bevitette nem engedjük a porhüvellyel együtt az enyészetnek, hanem azt továbbplántáljuk mindaddig, mig a Kárpátoktól az Ad­riáig ismét magyar lesz az ur. Ezt pedig ugy tehetjük, ha nagy bánatunkban a jö­vő nemzedékre s elsősorban is a sze­gény iskolásgyermekekre (gondolunk,, akik hivatva lesznek a nemzet könnyét letörő ni és csonka hazánkat régi nagyságában visszaállítani. Istenem! Mennyi szegény gverme.k nem tudott a múlt télen is ruha és láb­beli híján iskolába menni és hányan kér­ték a száraz kenyeret! \em volt. Ahelyett tehát, hogy luxuslemetésekel rendeznének és a legékesebb gyászkocsi a fél vagy egész gv ászba öltöztetett 4 lóval vitetnénk a díszes koporsóba zári és ko­szorúkkal elhalmozott drága halottunkat utolsó útjára s ezáltal a kegyeletet kiak­názó üzleti élelmességei gazdagítanánk, néma fájdalommal és a legnagyobb egy­szerűséggel tegyük ezt s amil a külső pompára költenénk, ennek csekély hánya­dát juttassuk a szegény iskolásgyerme­kek felruházására és segélyezésére! Ha nagy öröm vagy n3gv bánat ér bennün­ket, gondoljunk a haza nagy fájdalmával a szegény iskolásgyermekekre és szerény tehetségünkhöz mérten a segélyalapot nö­veljük. Mert, mint gróf Széchenyi István mondta: Csak magunkban a hiba. de egyszersmind magunkban is a feltáma­dás! A haza reménye pedig az ifjúság mely egyben a fel támadási erőt is kép­viseli. \e a luxus és a test kultuszát szol­gáljuk hát, hanem a gyermekvédelmet, a gyermeknevelést, mely előbb-utóbb a te­rületi integritáshoz fog vezetni! A legtöbbet tehetne itt a le'kész'<edő papság, melv a jótékony egyletek és társa­dalmi egyesületektől támogatva a luxus és a tesl bálványát ledöntené és helyé­be a jótékonysággal megváltott nemes egyszerűségnek emelne templomot. Vajba szavaim megértésre találnánakI H v Ezen a nyáron is lesz mese és játékdé/után. •I Nyíregyházi gyermekek öröme. Nyíregyháza, junius 21. A Nyirvidék tudósítójától. Nyíregyháza gyermek világa kíván­csian lesi. hogy vájjon Ferenci István ta­nár, testnevelési előadó aki a mult nyá­ron mese és játékdélutánok rendezésével tette kedvesebbé fiuk és leányok nyári vakációját, vállalkozik-e ezen a nyáron a tanúságos és kellemes foglalkoztatás fel­újítására. A testnevelésügy kitűnő mun­kásához a gyermekek nevében e tárgy­ban "kérdést intéztünk és a következő fel­világosítást kaptuk. Több szülő azzal a kéréssel kei-esett meg, hogy lesz-e az idei nyáron szün­idei mese és játék foglalkoztatás. Mint­hogy ezeknek a testnevelésre is bizonyára lenditőcn ható, egyultal szórakoztatva nevelő óráknak jó eredményéi már az elmúlt évekban volt alkalmam tapasz­talni. elhatároztam, hogy a mullhoz ha­sonlóan ;iz idén is vállalkozom ilyen já­ték és meseórák rendezésére. Már ed­dig is többen jelentkeztek nálam s ez­ulon is közlöm, hogy további jelentkezése­ket a les [nevelésügyi előadó helyiségében, a vármegyeházán, vagv a Hadröa irodá já­ban mától kezdve elfogadok. Bizonyára örömmel veszik a szülők és gyermekek ezt a közlésünket. Ötven év. A szabolcsvármegyei nagykállói áll. főgimnázium télszázados jubileumáig A szabolcsi nyár illatos lombjaiból egy koszorút szeretnék kötni, melyben ott ragyogna az én fiatal diákéveimnek el­múlhatatlan szeretete, az a boldog öl esztendő mindlen pajzánsága, diákálma, szerelnie, bánata és kacagása, amit én Nagvkállóban. mint gimnázista eltöltöt­tem ; A nyíri erdők titokzatos suttogásába ma ünnepi hangulat vegyül... az a sok diák. aki ott szivta magába a tudományok anyatejét, az a sok tanár, aki ott küz­ködött sok-sok. ma már talán sírban nyugvó buksi diákkal... képzeteiben visz­szaszáll az öreg iskolához, egy percre be­néz a régi udvarra, az öreg tantermekbe és lelkéből feltör a hálaadó sóhaj: Uram, légyen alva a Te szent akaratod. hogy megérhettem ezt a napot... a le kegyel­med mintíiig nagy volt, mindig feleinek) volt... segíts meg öreg iskolánkkal ben­,nünket is az uj. a ránk jövő ötven eszten­dőre. Ötven év! Ob mily szép. mily sok, mily nagy idő is! Mennyi emléket, mennyi álmot, meny nyi jelest és szekimdát, de mennyi bána­tot és ragyogást is takar!... Mennyi minden is történt azalatt... mennyi minden is vál. tozott azóta!... A kis gyermekekből öregek lellek... az öregekből por és hamu!... Azok a tanárok, kik ötven évvel ezelőtt ott tani­tollak... hol vannak már azóta??! Első értesítője: A Sz ibolcsvarmegyé­ben! nagykállói kir. áll alreál tanodának első évi értesitvénv©«, melyet közzétett Bozókv János oki. fő reáltanodái tanár és tanintézeti igazgató 18771. végjén Nyoma­tait Budán 1871). megjelenése óta válto­zott a világ és változott a boldog, anajgy Magyarország is... Hová jutottunk... mivé lettünk.,, ma ne gondojunk a sötét gyászra... ma ör­vendjünk és vigadjunk... Vgyen ez a nap üdítő oázisunk, hol a fáradt test egv percre megpihenhet és a meggyötört lé_ lek vigaszt talál! Öregek és fiatalok, j,erlek szálljunk vissza egy kis időre, hacsak gondolatban is. arra a helyre, ahonnan magunkba szívtuk a tudomány első illalát, ahon­nan először léptünk ki az élet zajos ten­gerére, ahonnan először szállottak ál­maink szivárványos vizekre... jjertek, jer tek és szenteljetek egv pár percet az örök­ké feledhetetlen, a minidig kedves emlé­kezésre. Egy pár sor szivünk virágaiból kö­tött koszorú, melyet szeretettel és hódoló tiszteleltei tüzünk, mi a volt tanítványok az öreg nagykállói áll 1, főgimnázium kupo­1 ájára! Jubilálunk — és gondolatban emlé­keinkel megkönyezzük. Öreg iskola: dicsér lessél! ifj Radványi Sándor.

Next

/
Thumbnails
Contents