Nyírvidék, 1921 (42. évfolyam, 48-72. szám)

1921-03-10 / 56. szám

f tisztség betöltetlen. Alelnökök Póchy Sándor alezredes, Paul József ezredes, öz?. Oláh Jenöné, titkár Schubert József ezredes, pénz­tárnok Gil Lajos népföikelö százados, választ­mányi tsgok Óaody Pái szolgálníoafeiíüli száza­dos, özv. Hasch Árpádnó, gróf Hoyos József alezredes, Biau Károly nyűg százados, báró Buttler Sándor őrnagy, dr. Vietőrisz István tar­talékos százados, dr Szánthó Miksa ffttörzs­orvos, dr. Tóth László főhadnagy, Kovács László főhadnagy, póttagok Siiultóti János ós Eötvös Pál századosok, a felügyelő bizottság rendes tagjai Leitrik Gjula főhadnagy, dr. Yadász Sácdor hadasgy, Soblik Károly nyug. százados, póttagja pedig Lichtmaan Imre tart, főhadnagy leitek. Az országos nagyválasst­roányba özv. dr. Kopács Lásziónét, Rózenthál G/ula századost és Oltványi Ödön főhadnagyot delegálták. A költségvetés letárgyalása után a közgyűlés véget ért Mfonus kisgazda az uzsorabirosíg előtt 3 heti fogház és 2000 K pénzbüntetés tejdrágitásért Nyíregyháza, márc. 9. Saját tudósítónktól Balázs István 56 éves tanyasi gazda, az Ujteleki bokor tanyabirája állt a napokban a nyíregyházi törvényszék uzsorabirósága előtt. A taoyabiró, akit isinerősei Balázs bácsi néven szólítanak » akinek saját bevallása szerint három és fél millió korona értékű vagyona van, azért került a törvény eié, meri a múlt ér novem­ber 20 án tiz koronáért mérte a tejet, holott az 7 koronára volt maximálva. B&lázs bácsi nagyon haragszik a városi emberekre, s a rendőrnek, aki tettenérte, azt mondotta, hogy inkább disznóknak adja & tejet, semhogy 7 koronájával jusson a városi urak bendőjébe. Mikor aztán bekísérték a rendőrségre, még akkor is fenyegetőzött, hogy elmegy Pestre és majd megmutatja ő, hogy mi fog történnni, amiért vele szemben ezt az igazságtalanságot elkövették. A fenyegetés azonban nem váli bs, s a dr. Svfisiiis Géza elnöklete alatt működő uzsorabiróság Balázs Istvánt uzsora vétségéért 3 heti fogházra és három hónapi fogházra átváltoztatható 2000 korona pénzbüntetésre, s egy évi hivatal és politikai jogvesztésre ítélte. Kötelezte ezenkívül a birőság vádlottat, bogy az ítéletet a „Nvirvidék" ben egész terjedel­mében, saját költségére közöltesse Is Balázs bácsi rövid gondolkodás utánbalanyugodott az ítéletbe, s igy az jogerős. ~ A~f@?él és a Védő ligák Szövstsé^ A követkeaő sorok közlésére kérettünk: Igen tisztelt Szerkesztőség! Kérjük, hogy b. lapjában szíveskedjék kö­zölni következő nyilatkozatunkat: Számos esetben tapasztaltuk, hogy a kö­zönség Magyarország Területi Épségének Vé­delmi Ligáját, végy amint röviden nevezni szoktuk a Területvédő Ligát, összetéveszti a „Védő Ligák Szövetsége" nevű egyesülettel. Ennek a tévedésnek eloszlatása és az ebből származó kellemetlen zavarok elhárítása végett kénytelenek voltunk már ismételten is felhívni a közönség figyelmét arra, hogy a Te­rületvédő Liga nemcsak nem azonos a Védő Ligák Szövetségével, hanem a kettő egymással semmi szerves kapcsolatban sincsen. Ezt a figyelmeztetésünket a Védő Ligák Szövetségének egy legújabban hozzánk jutott 428—1921. számú körlevele „súlyos kijelentós"­nek nevezi és azt mondja, hogy mi is jól tud­juk, hogy a Védő Ligák Szövetsége a Magyar Irredenta Szövetség, „amellyel a központi szer­vezetben együtt dolgozik maga a Területvédő Liga és a többi Liga is. Ez a körlevél alkalmas arra, hogy BZ ed­digi zavart még nagyobbá tegye, mert ez ugy értelmezhető, mintha a Védő Ligák Szövetsé­gének volna valami olyan ,.központi szervezete" amslyba a Területvádő Liga, vagy más Liga is bele volna kapcsolva. Minden ilyen téve3 értelmezés elhárítása végett szükségesnek tartjuk, hogy a közönséget a helyzet valódi képének feltárásával felvilágo­sítsuk. A Területvédő Liga már régen fennállott é3 működött, mikor tőle függetlenül a Magyar Irredenta Szövetség megalakult és as utóbb a Védő Ligák Siöíetságe nevet vette fel. A mult év őszán ástok a társadalmi egye­sületek, atna'yek a területi épség és a nemzet­védelem céljaiért dolgoznak, elhatározták, hogy működésük összhangjának ős egységes irányá­nak biztosítására egy közős tanácsot alakítanak, amelyben képviselve lesz minden — különben egymástól független — egyesület. Igy jött létre a Társadalmi Egyesületek Szövetsége, amelyben harminckát egyesület van képviselve, a ezek között a, Területvédő Liga is és a Védő Ligák Ssövetséga is. Esők az egyesületek azonban, — aaiini az elmondottak­ból is kitünífc — te!je3 különállásukat és egy­mástól való fűggeíiansógükit megtartottak, mindegyikük a maga küíöa vezetősége alatt önállóan működik s csupán megbízottaik ta­nácskoznak időnként az összes egyesületeket köáöien érdeklő kérdésekről ós feladatokról. A helyzet tehát valóban ugy áll, amiat első nyilatkozatunkban mondottuk, nagy a Te­rületvódő Liga sem nsm aionoi a Vadő Li^ák Szövetségével, sem vale semaai szerves kap­csolatban nincsen. Ezt a ,,«u yos" kijelentésünket fantaríjut és raagiümótaijüx aanil is inkább, mert es a kijelentésünk éppen a benne rejlő igazságnál fogra súlyos Badapss?, 1921. március 2 Ma­gyarország Területi Épsógensk Védalmi Ligája na vében: Dr. Oíolicsar«yi László ügyvezető el­nök, Krisstics Sándor főtitkár. A Move ünnepe a nemzeti hadsereg bevonulásának évfordulóján Mort egy éve a nemzeti hadsereg bevo­nulásának várakozása nyitott virágot a szivünk­ben Vatárnap, e hó I3-án less egy éve annak a felejthetetlen szép napnak, amelyen az oláh megszállók utolsói is elhagyták a várost ós uj­jongó őrömmel köszöntöttük a nemzeti had sereg sastollas katonáit. Bizonyos, hogy mig csak magyar szív dobog ebben a városban, soha sem múlik ei ez a nap szürkén, észre vétlenül. De vejjon mi a legméltóbb ünneplés ma ? Bizonyára nem a színes szavak rakétá­zása, nem külső pompa, hanem segítő ezeretet, a szociális nyomort sietve enyhítő karitatív készség méltó ahhoz a fogalomhoz, amelyet a nemzeti hadsereg testesít meg, s abhoz a jó­sághoz, amelyet mindenekelőtt a nemzeti had sereg megteremtője ós éltető le!kg, Horthy Miklós kormányzó minden tettében kifejesésra juttat. A ma ránkváró kötelesség tudatában a Move nyíregyházi főcsoportja példát mutat az igazi magyar ünnepre, amikor a nemzeti had­sereg Nyíregyházára történt bevonulásának év­forduló ünnepén, március 13 án, vasárnap a szegények részére ingyen levesosztó konyhát n?it meg. A Sociális Misszió Társulatnak már eddig is gyönyörű eredoaénnyel működő Vay Ádim-uscai levesosztó konyhája mellett a Move konyhája a város déli részén lakó szegónysorsu lakóeságot juttatja jóizü meleg ebédleveshez. A levesosz'ás a Move hivatalos helyisé­gében} Károlyi tér 29. sz. a volt szabadfcőmü­i orvosi ¥12 E figyelmeikeltő cim alatt gondolatokban tartalmas, érvekben gazdag füzetbe jelent meg a Kultur könyvtár keretében. írója dr. Práger Márton Ez első füzet bevezető részében Komlói L. László ismerteti a Kultur-könyvtár céljá', mely az uj eszmék és gondolatok népszerűsí­tésében fejeződik ki s nyelvezetében, módsze­rében a laikusok tudomány szomját oltja. Dr. Práger a nagy katonai összeomlással az egészségügyi tervek meghiúsulására s ezzel a fertőzőképességűket el nem vesztatt katonák okozta nagy veszedelemre mutat. A törvényes feleség képének elhalványodás* meglazította a fórjhüságót, átalakította erkölcsigondolkodását, fellángolt az élvezet vágya a felkínálkozó alka­lommal. Ez okozta az apák sokszor végzetes botlását. A katonai kórházak tömve voltak nős és nőtlen betegekkel, kik a nagy bomlás után szétszóródja hazavitték a veszedelem forrását. Az áldozatok ugy a köznép, mint a jobb társa­dalmi osztályokból kerültek. Falu, város férfi, nő egyaránt megváltozott erkölcseben. A holnap­pal nem, csak a mával törődés meghoz a a végzetes jelszót: élni élvezettel! Sajnos tényként szegezi le, hogy a kato­naság szigorú a megbetegedett ellen és esak ves páholy termeiben lesz. Az ingyen leves­osztásra már most kell a szegényeknek jelent­kezQÍŐk. A jelentkezés is ott, a Move irodában történik napont* d, e 9—12, d. u. 3—5 óra­kor. A levesért jelentkezőnek a háztulajdon3i és két szomszéd írásbeli nyilatkojatáral kell igazolnia szegénységét. A levesosztáshoz kana­lat és edényt vigyen kiki magával, mert ezek­kel az eszközökkel a Mors egyelőre naai ren­delkezik. Meg vegyünk győződve róla, hogy a Mov« nemes akciója szive mélyén érint mindenkit, s niccs senki a tehetősek közöl, aki ne vállal­kozzon a Move készséges támogatására. Ennek a« áldozatkészségnek tudatában szólituak fel a Mote nevében mindenkit, hogy járuljon ado­mányával a levesosztás anyagi terhének vise­léséhez. A napi száz lovesadaghoz szükséges élelmiszerek előteremtésében az egyesek bár­milyen adománya hathatósan elősegítheti. Küld­jük be adományainkat a More irodába. A levesosztás munkálatainak vezetését vá­rosunk ismert nemes úrhölgyei vállalják szerető goiddal. A vezetést Lipíay Jenőné és Sexiy Judith vállalták, akikhez segstőtársakui Krieger Mihályné, Papp Lajosnó, Pisszer Jáno:né, Nagy Istvánné, Marsay Irma s még sokan szegőd tek, hogy a More női csoportja elnökaőjónek, Oahai Tivadarnéaak támogatásával sikerre vi­gyék a Move konyha szeretettol megtervezett akcióját, mint eddigi jótéteményeik sorába illő egyik legszebb szociális munkát. ritkán a fertőzési forrás ellen irányult. Nem­zeti veszedelem az, hogy az egészségesekként elbocsátott katonák nem tudnak lappangó be­tegségükről a iity fosztják meg öntudatlanul az utódokat az élettől, illetve örömeitől s pusz­títják a fajt. E nemzeti veszedelem ellen a társada­lomnak a felvilágosítás fegyverével kell kfcd> nie. Ismertté kell tenni a veszedelmet s a lelki­ismeretre appeliálva kérni ugy a nőst, mint nőtlent, hogy orvosi vizsgálatnak vesse alá magát. Félre keu tenni az álszemérmet ott, hol a „megbüntetem az atyák vétkeit a fiak­ban 1' szigorú törvényt kijátszani ugy sem lehet, de nem lehet az okos asszony szemét sem be­kötni : a titkot a tyúk is kikaparja, bármint bujkál a sötét lovag. A nők egyenjogutitása megadta az önren­delkezési jogot igy a férfi könnyelműségének nem dobja magát és gyermekét áldozatul, joga van meggyőződni a vőlegénye egészségéről s követelni a házasság előtti orvosi vizsgálatot. A vérbajöál gyakorinb a gonorrhea s követ­kezményeiben is súlyosabb, mint ezt a statisz­tika gazdag adataival mutatja, mely igazolja, hogy a nők nem érdeklődtek a házasság előtt a farfi egészségi állapota iránt, mely könnyelmű­ségükért egy élet kiios szenvedésével fizettek. Haza iránti kötelesség törődni a jövővel ugy a nő mint a férfi részéről. A nacionalis-

Next

/
Thumbnails
Contents