Nyírvidék, 1916 (37. évfolyam, 1-104. szám)

1916-12-07 / 97. szám

1916. december 7. JSfnRlTIDBF, 97-ik szám 3 József főherceg harvonala: Mialatt az oroszok a Capulon, Dornavatrától északnyugatra, a Putna—Trotosulon és az Uzvölgyben minden eredmény nélkül intézlek támadásokat, német és osztrák-magyar csapatok rohammal visszavettek előző napokban el vesztei 1 fontos magaslati állásokban. Ezekben, a részben nagyon elkeseredett harcokban a Werehn. Debryn ii Tatár szorostól délre több mint 100 fogoly és 5 gépfegyver, a Mont Nemi rán — az Ojtozi völgytől északra — 350 fogoly és 8 gépfegyver maradt a kezünkön. Lipót bajor herceg harcvonala: A Tar nopol-—Kraszne vasulvonaltól délre Au gusztovonál orosz osztagok eredménytele nül előretörést kísérellek egyik tőlük legutóbb elragadott árokrész ellen. A macedóniai arcvonalon: Macedóniai arcvonal: A Csernától keletre uj harcok fejlődtek. Bakovonál és Montén a Moglena-arcvonalon meghiúsullak a szerbek előretörései. első Ludendorf, főszállásmesler Nagy karácsonyi bazár. Emiitettük már mult számunkban is, hogy dr. Ujfalussy Dezsőnével az élén nagy mozgalom indult meg, hogy karácsonyra a fronton lévő katonáinknak szeretetadományokat küldhessünk. A rendezőség lázasan dolgozik és a kö. vetkezőket hozza a közönség tudomására: A rendezőség két napra tervezi a karácsonyi gyűjtést és pedig a jövő hét szom hatjára és vasárnapjára, azaz december 16. és 17-re. Ezeken a napokon nagy karácsonyi bazárt rendez a Koronában, még pedig egész napon keresztül, reggeltől késő estig. A közönség szórakoztatásáról is gondoskodni kiván a rendezőség és ezérl a karácsonyi bazár első napján, december 16-án délután 5 órakor nagy koncertet tartanak, amelyre 2 koronás belépő jegy szol gál, mig a bazár megtekintésére husz filléres belépő dij szolgál. A bazár második napján, 17-én, ugyan csak délután öt órakor nagy sétahangveerseny lesz a bazár területén, tombolával egybekötve egy koronás belépő jegy mellett lehel résztvenni. — Enni és inni való bőven lesz, reggelizni, villásreggelizni, uzsonnázni egyaránt olcsó pénzen lehel a bazárban, a Korona termeiben, ahol amellett, hogy mindenki kellemesen tölthet el pár órát, a jótékonyságnak, és meghozhatja a maga áldozatát. Az egész akció élén dr. Ujfalussy Dezsőné, mint a vöröskereszt fiókegylet nőelnöke áll, mig a rendezőség maga két csoportba oszlott.. Bazár osztály: Vezetője: dr. Kovách Elekné; társai: Balla Jenőné, Báslhy Berta, dr. Berend Lászlóné, Bossánnyi Rudolfné, Burger Pálné, dr. Dohnál Józsefné, Doktor ÁrminPé, dr. Flegmáim Jenőné, dr. Flegmáim Sándorné, Gróák Ödönné, dr. Járossy Sándorné, Kaussav Tiborné, Klár Leóné, Klár Sándorné, dr. Korányi Endréné, Mikecz Lászlóné, dr. Mikecz IVIiklósné, Molnár Gusztávné, Osgyán Józsefné, Péchy Sándorné, Beök Istvánné, Rosenthal Ferencné, Stein Aladárné, Szakolczay Lajosné, Szitha Jenőné, Szunyogh Ferencné, dr. Vietórisz Józsefné. Már most kéri a rendezőség a közönséget, hogy az ezen osztálynak szánt, bazár vagy tombolatárgyakat dr. Kovách Eleknéhez juttassák el. Buffel osztály: Vezetője: Geduly Henrikné, társai Bodor Zsigmondné, Burger Istvánné, Fekete Sándorné, Füzesséry Elekné, Kardos Istvánné, Kiss Sándorné, Kricsfalussy Jenőné, Liptay Jenőné, Mikecz Dezsőné, dr. Murányi Lászlóné, Okolicsányi Lajosné, Rónay Jenőné, Rosjenlhal Gyuláné, báró Splényi Viktorné, Szalánczv Ferencné, dr. Szeszlay Zoltánné, Szomjas Gusztávné, Torockay Gyuláné. Ennek az osztálynak a vezetője szintén kéri, hogy mielőbb jelentsék be nála a buffetnak szánl adományokat. A bazár vigalmi részét Garay Kálmán dr. rendezi. A pénzbeli adományokat Erdőhegyi Lajos dr., főispáni titkárhoz kéri küldeni a rendezőség. Gondolkodás. Az embert az élet, s az életküzdelmei gondolkodásra késztetik. A véges lét tartamának szebbé, bohlo gabbá tételéért való tülekedés során, minduntalan akadályok, gátak, torny.osúl nak az egyén elé. Gondolathalmazok boncolgatása során: megállapítások formálódnak, melyek igazolják, hogy a bajok kút forrásai megdönthetetlennek látszó rendszerekben, szabályokban gyökereznek. A megállapítások tudatokká alakúinak, amelyek ujabbgondolalokal szülnek, s ezekből értelem és érzelem fejlődik. S e kettős erő, rákényszeríti a gondolkodót új ösvények keresésére, melyen a gontlolalok szabadon állhatnak, melyen nincsenek gálát, akadályokat emelő rendszerek, szabályok hanem az emberiesség érvényesülésének szabad tere áll. Gondolkodni nem egyszerű dolog. Aki nem tanúit az nem is tud. S aki lanúll az nem is tud. S aki tanúit, hogy tudjon: annak a képességét fejleszteni kell. Éppen ezérl az ember a gondolkodás terén kiilömböző typusokat képvisel. Vannak, akik lusták a gondolkodásra; vannak, akik erre nem képesek; vannak akik helytelenül, — és végül, akik helyesen gondolkoznak. A lusták, társadalmi helyzetüknél fogva: szükségtelennek tartják, hogy törődjenek holmi olyan dolgokkal, melyek részükre mit sem jelenlenek. Nem bántja őket semmi probléma, nem izgatja őket a tudomány labirinthusa, nem a politika cselszövénye. Egyszerűen veszik a dolgokal olyanoknak, amilyenek. Jobbat, újabbal nem keresnek, holmi haszontalan fejtöréssel nem fárasztják magukat, megvannak elégedve mindennel, s rendszerint mint mondani szokás — polgári jólét az osztályrészük. A gondolkodásra képtelenek, rendszerint a társadalom legalsóbb rétegéből kerülnek elő. Természetes, hogy gondolkodásra képtelen voltuk nem az ő bűnük. Megelégesznek mindennel am ivan, bár érzik, hogy nem jó. De gondolataikkal nem tudnak maguknak helyzetükből kiutat találni, tehát tűrnek megadással, szenvedéssel. Sorsukat és osztálytársaik sorsát örök kálváriának látva, fásúltan, egykedvűséggel járják az élet ama útját, melyre a kor juttatta őket. A helytelenül gondolkodók régi tanok megcsontosodott csökevényeihez ragaszkodnak. Avúlt rendszerek által elébük adolt gondolatformákhoz kötve magukat, nem tudnak szabadúlni azoktól. Miként a természet törvényei szerint állandó a változás, ép úgy minden, ami helyes, nem lehet örökké egyforma,* mert minden helyest, a fejlődés magasabb fokkán: helyesebb kővel. Évszázadokkal visszamenő bölcseleti filozófia, államelmélet, stb. alacsonyabb fejlődési fokon kiindúló pontja lehetett egy ma "Korszerű filozófiának, melyet amannak alapján, a fejlődés egy magasabb fokán tovább fejlesztettek, s egy még magasabb fokon |ezt is egy újabb követi majd. Ez csak a természetes fejlődés és semmi más. > Madách szavai Az igazság rettentő, halálos, Ha a nép közé megy a mai világban... , Majd jő idő, óh! hát ilt lenne már, Midőn utcákon fogják azt beszélni..» •«Az orthodoxot, akit bámulánk — Komédiásnak az utókor...» — fényesen igazolják, bog}- minden uj tannak osztályrésze először a száműzetés, később a népszerűség, s majdan az elévülés; — mely fokon a hozzáragaszkodók a lanokkal egyetemben nevetségesnek tűnnek fel ha a valódi nagyság lép helyébe: Az egyszerű és természetes, Mely ott ugrat csupán, ahol gödör van, Oltan vág utat, ahol nyílt a tér ..» Ezl teszik a helyesen gondolkodók, kik a fejlődés törvényszerűségének alapján állanak. Felfogva a régi lanok, régi eszmék jelentőségét, s megértve a kor továbbfejlődésre hajlásúnak kellő stádiumvaló érkezését, új, jobb lanok, eszmék tanításával állnak,a porondon, jreámulatva a gondolkodás segélyével felismert ama utakra, melyeket a haladás, a fejlődés törvényszerűsége a boldogabban élni és nem örökké csak szenvedni akaró ember számára — kijelöl. Misztikus, homály, babona, egyszerű természetes dolgok természet feletti módon való magyarázásából fakadó helylelen értelmezések fekete fátyla ül a lelkeken. Nehéz az úttörés. Miként a hosszú bebörlönözés után szabaddá lévő rab — úgy tántorodnak meg az emberek az előttük hihetetlen világosságtól, melyeket az új gondolkodók szórnak szél körükben. Nem tudják megérteni azokat. Félre magyarázzák. Innen a sok ferdeség, a sok fattyú hajtás. Meg kell tanítani gondolkodni a népei; hadd tudja megkülönböztetni a jót a rossztól. Tudatokat kell hinteni a né]) lelkébe, hogy abból gondolatok, ezekből értelmek és érzelmek fakadjanak. A köllő azt mondja: Jogtalanság a legrútabb bélyeg Isten teremtmény én ...» De talán a jogtalanságnál is rútabb, ha a teremtés koronája: az ember, az őt megillető magasabb gondolkodási képesség tudása nélkül éli le életét. K. K. Katonák karácsonya. Mikecz Dezső alispán a fronton küzdő katonák karácsonyi megajándékozása érdekéjben a következő felhívási bocsátotta ki: Közeleg immár a harmadik karácsony, amelyet vitézül küzdő lestvéreink, és fiaink idegen ellenséges földön töltenek. A régi ünnepek megelégedeti családi köre helyett az életükre törő ellenség állal körülvéve — a családi tűzhely nyájas melege helyett hófedte hegyek fagyában nyirkos lövészárkok mélyén érettünk a mi tűzhelyeink nyugalmáért küzdő hősök harmadszor ünnenlik fegyverrel kezükben a szerctel ünnepét. Mindnyájunknak kötelessége, hogy, ha eSak szerény méretekben is, kifejezésre juttassuk veük szemben a mi végtelen hálánkat és jellemesebbé tegyük nekik az idegenben I töltött ünnepet. Ezen eszme szolgálatára rendezi a Vö •öskereszt egylet és a Hadsegélyző hivatal varácsonyi gyűjtését, amely gyűjtésnek ereclmenyéből szereteladományokkal l'ogík megajándékozni, a karácsonyt a harctéren eltöltő katonáinkat.