Nyírvidék, 1916 (37. évfolyam, 1-104. szám)

1916-10-22 / 84. szám

1916. október 22. J&immtR. 84-ik szám. 3 A gyermek környezete. Ki foglalkozik, a családban a gyermek­kel? E kérdést tegyük föl s erre az egyet­len kérdésre sem kapunk már a legtöbb szülő részéről kielégítő cs megnyugtató választ. Az iskolába lépő .gyermek környeze­lének és képzettartalmának megismerése a tanitó legelső, elengedhetetlen köteles­sége. A gyermek környezetének megisme­rését célzó kérdésekre adott feleletek a­zonban azt mutatják, hogy ma már az in­telligens szülők sem foglalkozhatnak e­gyültesen a gyermekkel, sőt külön-külön sem fordíthatnak annyi időt és olyan gon­dot, mint a béke idejében, még akkor sem, ha a családfő itthon van. Legtöbb eset­ben az anya, a sok gyermekkel megáldott családban a nagyobb gyermekek foglal­koznak a kisebbekkel. A leglöbb szülőnél a nyomor miatt csak a gyermektenyész­tésr'ői és nem nevelésről lehet szó. Az ilven szülőknél a nagyobb gyermkeek la­nitják testvérüket járni, sokszor idő előli; etetik azzal, amit ők is megesznek; itat­ják abból az edényből s azzal az itallal, mit a nagyok használnak; ringatják ká­bulásig. altatják szabadulásig; majd pe­dig szoktatják a maguk szokása és pél­dája szerint a rosszal könnyebben utá­nozva a kicsik és nagyok örömére. Minden erőt meggyengített a háború, dc a családi nevelés erejét nemcsak gyön­gilette, de megsemmisítette. Családi ne­velésről szó sem lehel. Mert a nevelés csendes, békés nyugalmat kiván a jó pél­dához és követhetéséhez. E helyett lát­ja, tapasztalja közvetve, vagy közvetlen mindenki, hogy a mult alkotásai lerom­bolva, az élők letaposva, a szebb jövő csirájában megfojtva várja a pokoli mun­ka végét, s a megfeszített és eltemetett, de a démoni iróniával még most is hir­detet szeretet feltámadását. Minden fi­gyelem, gondolat és érzés az emberiség nagy fájdalma körül központosul, mely a szeretetre nem, csak a gyűlöletre való nevelésre alkalmas. Az emberiség szo­morú sorsa, hogy a szeretetet hirdeti s a gyűlöletet gyakorolja, a leremtés koro­nájához méltó példát adni és hagyni a jövőnek nem tud: nem tanult és nem fe­lejtett. Az iskolába lépő gyermek környeze­tének tapasztalata oly háborús tapaszta­lat, mely nemcsak a jelen megdöbbentő képét tár'ja föl, de a jövő ködös fátyolán át is bepillantást enged s a szebb jövő le­mondására késztet. Mert hiszen a "jövő: a gyermek; gyermeké a jövő. Vájjon lesz-e bóídog jövő a most elhagyott, boldogta­lan gyermekek által? Lesz-e a jövőnek tar­talma, ha már most megfosztjuk a gyer­meket, tehát a jövőt minden erkölcsi tar­talomtól? Kit kövessen a gyermek, ha a nemesről elszoklatva, az erkölcsi példák­tól megfoszloltan, a gondviselés óvó kar­jaitól számüzötten, ember által, emberi lénynek nem ismerve, kitagadva él? A há­ború legszánalmasabb mártírja a gyer­mek, ki lelkének egyensúlyát vesztve, — csak testét viszi át épségben a jövőnek. Ezek a gyermekek, kik most élnek, a há­ború lelki rokkantjai. Minden adóságot igyekszik az ember leróni, ha mindjárt túlvilági vTiltókkal is — csak a gyermek iránti adósságot nem ismeri el, a jelennek 'élő, jövőről nem gondoskodó ember. A vagy, mint a lények nagv száma mutatja, csakugyan hívatlan vendég a gyermek, kinek otthonára fölfe­lé mutatunk: in coelo domus esi? Meg kell változtatni a gyérmek hábo­rús környezetét, szellemét, erkölcsét meg kell tölteni nemes tartalommal s megvál­toztattuk a gyermeket és biztosítottuk ér­lékéi a jövő számára. Megmenthető a gyer mek a kétes erkölcsű környezettől mind­addig. mig a hatalom felismeri a már nagy hullámgyürüket vert bajt s kény­szerili az illetékes tényezőket a megmen­tésre, midőn már késő lesz; mert egy el­pusztult generációnak pusztulnia kell, — nogy Kánaánt lássa. A megmentésre irá­nyuló intézkedés, a preventív sokkal ké­nyelmesebb, olcsóbb és eredményesebb, mini a repressiv, a megtorló intézkedés, mely inkább bosszút szül a társadalmi rend ellen, de nyugalmát s az egyének noidogságát nem biztosítja. A háború megzavarta társadalmi rend helyreállítása megköveteli az állam­tól, hogy a nevelési tényezőkét jól felfo­gott érdekében pótolja s uc csak az el­hagyottá nyilvánított gyermekkel éreztes hagyottá nyilvánítóit gyermekkel éreztes­se a palronázst, hanem terjessze ki áldást hozó atyai pártfogását a jókra, gonoszáé­ra egyaránt: tekintse a nevelésügyet ál­lamügynek, miként á Ralio Educátionis a tanügyet tekintette politikumnak; mert az áll am támasza és talpköve a jó nevelés­ből táplálkozó erkölcs. Ne csak a lelen­cek. cz állami gyerekek és tápszülőik ré­szesüljenek állami figyelem és gondvise­lésben, a telepvezetőnő közvetítése állal, hanem ugy a hadifogságban levők, mint a háború nyomora állal sújtottak gyerme­kei családi nevelést pótló nevelésben ré­szesüljenek az e célra kinevezendő neve­lőnők által. E nevelőnők nemcsak az anyáknak szolgálnának vigasz és táma­szul a nagy elhagyóttságban, hanem meg­adnák a kellő útbaigazítást a gyermek tes­ti, erkölcsi nevelésére, megadnák a gyer­meknek a positiv és negatív nevelés leg­primitívebb életszükségleteit, hogy tudja a gyermek mit tegyen a családi' körbén vagyoni, testi, erkölcsi károsodás nélkül, "hogy a nemesen foglalkozás elvonja a tét­lenség gonosz párnáitól. Az iskolai gyámkodás pedig ne csak a gyermek iskolamulasztásainak kimuta­tásában merüljön ki, hanem nyilvánuljon a tanitói palronázsban, mely tevékenysé­get a v. és k. miniszter 40,000—912. sz. a. k. rendelete irányítja. E kutató munka a gyermek környezetének és jellemének ismeréséhez vezetne, a fegyelmezésnél irá­nyításul szolgálná, szükség esetén a társa­dalmi patronázsnak cselekvő impulzust adna. Az éleit mestere, a történelem mutat­ja, hogy nem a népesedés, a tömeg meny­nyiség, hanem a nevelés által való neme­sítés, a minőség dönti el a nemzelek sor­sorsát, mint ezt a Kalokagathia szolgála­tában állt, a szép és jó nevelésben része­sült Hellas régi népe mutatta, mely erejét is, ha a végzet úgy hozta, Marathonnál bebizonvitotta. (»•) A menekültekért. A román betörés folytán Szabolcsvármegye területére menekült erdélyrészi véreink felsegé­lésére ujabban a' következő adományok érkez­tek a vármegye alispánjához: 254-K 70 f: Ófehértó község, gyüjtőiven. 200 K: Burger Pál Nyíregyháza, Eszenyi Jenő Tornyospálca, Liptay Jenő Nyíregyháza, Fülöp Mór Nyírkarász. 164 K 40 f: Tiszaladány község, gyüjtő­iven. 158 K 56 f: Ör község, gyüjtőiven. 153 K 55 f: Döge község, gyüjtőiven. 100 K: Máthé Lajos Vásárosnamény, Ro­senbaum Mózes Nyírbogdány, Gödény Ferenc Hajdusámson, Vay Ábrahám gróf Berkesz, Bleuer Lajos Nyíregyháza, Hunyady István Nyírmada, Szomjas Gusztáv Tiszalök, Szabolcs­vármegyei közgazdasági Takarékpénztár r. t , gróf Szirmay Ottó Tokaj, Takarékpénztár Nyír­mada. 83 K 10 f: Újkenéz község, gyüjtőivén. 80 K 60 f: Kellner Lajos, Kállósemjén, gyüjtőiven. 74 K: Tiszatardos község, gyűjtőiven 60 K: Szabó István ret. lelkész, Eszcny. Beikovíts Miksa, Pap. 50 K: Ref egyház Tiszabercel, Goldstein Aladár Nyírbéltek, Rochlitz Henrik Mándok, Perlstein Géza Gyulaháza, Hitelszövetkezet, Gáva, Csengery Kálmán Nyíregyháza, Mosolygó Antal Nyírgyulaj, .dr. Róth Izsó Nyírbátor, Takarékpénztár Balkány, dr. Járossy Sándor Nyíregyháza, Geduly Henrik Nyíregyháza, Fried Béni Nyírmada, Ehrenreich Adolf Demecser, Váralljay Ferenc Nyiregyháza, Szabolcsvár­megyei Jegyzők és Gazdák Bankja. 40 K 80 f: Geszteréd község, gyüjtőiven. . 40 K : dr. Lőrinczy Zoltán Nyírbátor. 36 K 80 f: Ibrány község, gyüjtőiven. 36 K 34 f: Kopócsapáti község, gyüjtő­iven. 34 K: Levelek község, gyüjtőiven. 30 K: Balázsy János Demecser, Nánássy István Uj fehértó 27 K 50 /': Bévaranyos község, gyüjtő­iven. 25 E : Tomory Dezső ref. lelkész Szabolcs, Mórik Károly Nyiracsád, Hitelszövetkezet Tisza­eszlár. 24 K 90 f: Községi elöljáróság, Komoró. 20 K: László Imréné Ujf'ehértó, Krasznay Péter Kemecse, Tompos Endre Mándok, Bane­zay József Nagykálló, Tóth József Gyüre, dr. Siklóssy Béla Mándok, Ligetaljai Takarék­pénztár Nyiracsád, Bagdy Imre Tiszalök, dr. Harsányi Károly Tiszalök, Dobozy Endre Nyir­acsád, Hunyor Béla Polgár, Nyirmadai Nép­bank, Lichtmann Meyer Balkány, Máriapócs és Vidéke Hitelszövetkezet, Glück Antal Nyir­bogdány, Bépászky István Mándok. 18 K: Ibrány község, gyüjtőiven. 15 K: Guthy József Tornyospálca, Magy község, gyüjtőiven. 10 K: Takács Károly Anarcs, Irinyi Csaba Pócspetri, Teremy József Demecser, dr. Konthy Gyula Nyiregyháza, Szentmiklóssy László Szakoly, dr. Baranyai József Pócspetri, Péczely Sándor Kisléta, Hajdú Miklós Nyír­bogát, Béni József Tiszalök, Hitelszövetkezet Kemecse, Nagy László Érpatak, TiszaágteLek község, Glausz Miklós Nyírtass. 8 K 48 /: Ref. egyház Szabolcs. 5 K: Szakács József ref. lelkész Kisléta. Ref egyház Büdszentmihály, Hitelszövetkezet Levelek. 4 K: Komáromy Miklós Nyirvaja. Ez ideig begyült összesen 31619 K 71 fill. •• '.'••»»v » •^•."tatezr-x fi^fttpmmts — Vadgesztenye gyűjtése. A Vörös­Kereszt Egyesület azzal a felhívással for­dult a magyar társadalomhoz, hogy a vad­gesztenyéket gyűjtse össze és adja át a Vörös-Kereszt egylet helybeli fiókjainak, illetve választmányainak. Az egyesület ezt a felhívását most megismétli és nagyon kéri a magyar társadalom minden rétegéi, hogy ezt a kérését teljesítse is, mert ez a kicsinynek látszó dolog, valójában nagy. fontosságú. A vadgesztenye főgyüjtőhelye megtalálta a módját annak, hogy a vad­gesztenyékből a káros anyagokat kivonja s ezáltal legalább részben elejét vegye a mindjobban mutatkozó állateleség hiány­nak A mai háború sikeres megvívása na­gyon sokban attól is függ, hogy tudjuk a küzdelem gazdasági részét lefolytatni. A földre lehullt és ott elpusztuló vadgeszte­nye tömegek a mai viszonyok között pó­tolhatatlan gazdasági veszteséget jelente­nek reánk nézve. Különösen kéri a Vörös­Ivereszl egyesület a hazafias magyar taní­tóságot arra, hogy egy-egy délutánon vo­nuljon ki összes növendékeivel olyan he­lyekre, a hol a vadgesztenye fák vannak, gyűjtse össze a már lehullt anyagot és azt szolgáltassa be az ottani Vörös-Kereszt egyleti fióknak. Ezt a kérelmet természete­sen mi a magunk részéről is a legmelegeb­ben ajánljuk az illetékesek figyelmébe.

Next

/
Thumbnails
Contents