Nyírvidék, 1913 (34. évfolyam, 54-78. szám)

1913-08-24 / 68. szám

4 68-ik szám ^NYDOTIDÉE. 1913. augusztus 24 Darwin egyszer egy kitömött kígyót tett egy majomketrecbe; a hatás rendkivül érdekes volt; 3 cercopithecus volt a legizgatottabb, ke­resztül kasul tomboltak a ketrecben és vész­kiáltásokat hallattak, amiket a többi rögtön megértett; egy öreg pávián nagy flegmával semmi tudomást sem vett róla, egy idő múlva mely csendben körülültek nagy körben a kigyót és végtelenül komikus tanakodó arcokat vágtak és nagyon idegesek lettek, annyira, hogy mikor egy fagolyó véletlenül megmozdult, őrült gyor­sasággal szétfutott a társaság; haltól, egértől, teknősbekától nem feltek ; jól megvizsgálták, de nem érdekelte őket nagyon. Darwin azután egy élő kigyót egy lazán leragasztott papirdobozba tett közéjük; rögtön közeledett egy majom, óvatosan kinyitotta egy kicsit, belenézett és rögtön elszaladt, de azért sorban közeledett valamennyi félodalt hajtolt fejjel és nem tudott ellentállni a kísértésnek, hogy legalább egy kicsit be kukkantson a ret­tenetes papirdobozba. 2. az utánzási hajlam (a majmolás) az embernél, kivált vadaknál igen erősen ki van fejlődve, de igen sok állatnál is. Pl. Kutya által felnevelt farkasok megtanulnak ugatni; pa­pagályok ismeretesek. Dusean észlelt egy cica­mama által táplált és felnevelt kis kutyát, a mely talpait nyalogatta és evvel egészen cica­módra pofáját és füleit tisztogatta, kefélte. 3. a nevelés példáját látjuk, mikor a macska kicsinyeinek élő egeret hoz, valóságos szemlél • tető előadást tart nekik vagy még jobb a ne­velés akkor, mikor pl. Abessyniában a páviánok éjszakai rablókirándulásra indulnak, ilyenkor mint vezetőjüknek engedelmeskednek, és ha egy tulbuzgó fiatal lármát mer csinálni, a leg­közelebbi idősebb alaposan pofon üti, hogy hallgatásra és engedelmességre oktassa. Ugyancsak Dusean észlelte, mikor egy ölyv ügyességre és a távolság becslésére tanította fiókáit, először holt egereket és verebeket dob­nak le előttük jó magasról, ezeket a fiókok eleinte elhibázzák; később élő madarakkal foly­tatódik a tanitás. A figyelem rendkivül fontos képesség, a melylyel állatok nagy mértékben rendelkeznek, ugyszinte az emlékezőtehetség, a képzelötehetség, (kutya, macska, ló, madarak álmai) melyet alvó állatok hangjai, mozgásai bizonyítanak az ész; Kevés ember kételkedik ma már, hogy az állat tényleg gondolkodásra képes. Habozás, gondolkodás és elhatározas számos példáját lehetne felsorolni, egy csuka egy aquariumban üveglap által volt másfajta halaktól elválasztva; száz és százszor próbált közéjük rohanni oly erővel, hogy az üveglaptól bódultan bukott vissza; 3 hónapon folytatta ezt — mig végre szándékától elállott. Most ezután eltávolították az üveglapot, de a csuka már nem támadott többet. Wertroph észlelte a schönbrunni állatkert­ben, amint egy medve kidugott mancsával ör­vénylő mozgást idézett elő egy víztartályban, mig a vizén usző kenyérdarab elérhető közelébe jutott. Bengger közli, hogy Paraguayban mikor majmainak először adott tojást, sokat eltörtek, ugy, hogy tartalmuk kiíolyt, később gyengéden oda kocogtatták egy kemény tárgyhoz és ujjaik­kal a héj egy kis darabkáját levették. Papírdobozban cukrot adtak nekik; a dobozt feltépték, tartalmát megették néha mellekeltek egy élő darazsat, ugy hogy sokan pórul jártak, mikor hevesen felszakították a dobozt; de amelyik ily módon már tapasztalt lett, mindig előbb a füléihez tartotta, hogy meg­győződjék róla — vájjon mozog-e benne valami. Itt van Colquhoim vadkacsáinak példája; mindkettőt a folyó túlsó partján szárnyalta. Kutyája megpróbálta mindkettőt egyszerre át­hozni — de sikertelenül — rövid gondolkodás után — noha soha ezelőtt nem tette, megölte az egyiket, otthagyta — áthozta az élőt elébe, azután visszament a másikért. íme e néhány példából is látszik, hogy az emberrel magasabb sz. állatok, főkép majmok néhány közös ösztönnel birnak, ugyanazon érzéki benyomásaik vannak, intuícióik, és érzéseik. Ha­sonló szenvedélyeik, hajlamaik és kedélyi tulajdonságaik; sőt a komplikáltabbak, mint féltékenység, gyanakvás, versengés, hála és nagylelkűség. Színlelnek, bosszúállók, néha ér­zékenyek a nevetségesség iránt — sőt humor iránti érzékük is van ; csodálkozni tudnak és.ki­váncsiak, ugyanazon utánzási képességük, figyel­mességük, megfontolásuk, választási képességük, emlékező tehetségük, képzelő tehetségük, eszme­társulásuk és okosságuk, eszük van — mint nekünk embereknek — noha különböző fokban; sőt még elmebajokra is hajlamosak. Azt is állí­tották, hogy csak az ember képes progressiv irányban fejlődni — hogy csak az ember készit szerszámokat, rak tüzet, szelídít más állatokat, és van birtoka, Hogy egy állat sem képes kö­vetkeztetni, általános fogalmakat alkotni, hogy egynek sincs öntudata, és önnön magát nem érti meg egy sem — beszédje sincs. Hogy csak az embernek van érzéke a szép iránt, szeszélyei, hálaérzése stb., hogy csak az ember hisz Isten­ben — és csak neki van lelkiismerete. (Folytatjuk.) A Sáfrány és Czabán.! A Nyirvidék 65-ik számában Sáfrány „Fű­részporok" cimü cikkére válaszom a következő: A közlemény „Hiszi a piszi, édes gyökerű Páfrány". „Tanügyi pilóta". „Ez is pazar". „Ejnye be jo !". „Gulyás husieves". Csillag Juci", kiteteleire nem válaszolok, mert az érvek hiá­nyát gyerekes kifejezésekkel soha nem helyet­tesitettem. Ez az ellenpárt főerőssége. A humort szeretem, ha szellemmel párosul de azt ilt nem lelem. Megragadta azonban figyelmemet az, hogy cikkem azon részét, melyben a Czabán által felhozott állításokat súlytalan, bizonyítás nélküli támadásnak minősítettem, felelet nélkül hagyta. — Miért? — Elő a bizonyító adatokkal. — Feltűnt közleményének következő része : „A kiküldöttek előtt a zászlóhajtás fölösleges, mert ezek valamint most, ugy a jövőben is nem saját meggyőződésük szerint adják le szavaza­tukat; mert hiszen a közgyűlés napidíjas kikül­döttjei s mint ilyenek azt fogják képzelni mig ez ósdi rendszer dívik". A napokban Kubacska István úrral beszél­getve azt az értesítést nyertem, hogy a Szabolcs­vármegyei Tanító egyesület egy írásban beadott és megindokolt, a Nyirvidékben is leközölt in­dítvány alapján szavazott bizalmat a régi elnök­ségnek — tehát Moussongnak is. Pataky Lajos ur arról értesített, hogy az indítványozó és Sáfrány személye valószínűleg ugyanaz. Nem kómikus-e tehát az, midőn va­laki saját inditványa szellemében foganatosított cselekmény felett maga tör pálcát ? Ha ez igaz, akkor a jelen esetben az em­lékezet olyan mint a villany, mely jól csak ak­kor működik, ha működését nem akadályozza rövidzárlat. Azonban nézzük az érem másik oldalát. A Szabolcsvármegyei Tanitó Egyesület a jelzett in­dítvány alapján szavazott az elnökségnek bizal­mat. Az Országos szövetségbe kiküldöttek az egyesület ezen állásfoglalását minden külön köz­gyűlési- vagy választmányi felszólítás nélkül respektálták. Ez kötelességük volt s ha a kikül­döttek valamelyike nem akarta volna ezt tenni, ugy kötelessége lett volna a megbízást a meg­bízó kezébe visszatenni. Hiszem, ezt meg is tet­ték volna. Meg vagyok győződve, hogy ugyan­ilyen értelemben jártak volna abban az esetben is, ha a közgyűlés a bizalmatlanság mellett nyi­latkozott volna. Ez az ethikai igazság. Végül bámulom jól értesültségét, melynek eredményeképen közli, hogy Czabán fegyelmi ügye két év óta húzódik csak azért, hogy csa­ládi pótlékot ne adjanak nyomorgó családjának. Honnan értesült ilyen alaposan ? Bizonyítékul kérem az állítást igazoló akták előterjesztését, vagy a forrás megnevezesét. Az igaz, hogy mi ilyen szivreható, érzelmi fegyverekkel nem dol­gozunk. De mi köze a Czabán fegyelmi ügyéhez Moussongnak? Tegyük fel, hogy egy tan :tö sztrájkra buzdit vagy erre a célra társadalmi gyűjtést kezdeményez, tehát izgat, büntetendő cselekményt követ el és fegyelmit kap. Ennek is Moussong lesz az oka ? A Nyirvidék f. évi 6ti-ik számában Czabán azt írja, hogy a Nyirvidék 61-ik számában meg­jelent cikke elején Páfrány ami megállapításokat közöl, hát azok nem ujak. Ezt nem is akartam tenni, csupán a köröttünk zajgó erők érvénye sülése nyomán létrejött külföldi eredményekkel állítottam szembe ami mindenki előtt ismert el­maradottságunkat. Persze, hogy nem uj! De Sáfrány vagy Czabán cikkében mi az uj ? Cikkében a következőket irja . „hogy a fizetésrendezésért folytatott küzdelmün­ket Moussong laposította el s ő egyik okozoja annak az uj kaloda törvénynek, amely az 1893. év előtti szolgálati időt mellőzi, két éves gyakor­noksággal rövidíti meg eddigi szolgálati időnket, a nők és a nem állami tanítók munkáját keve­sebbre értékeli, sutba dobva az egyenlő munka, egyenlő fizetés nagy elvét, a lakbér megállapí­tásánál is igazságtalanul jár el — egyáltalán a tanítók képzettsével megfelelő állami tisztviselők részéée törvényben biztosított fizetési osztályo­kat nem nyitja meg, a korpótlékot elejti; ha­nem ád uj minősítést; az elöljárók és hatósa­gok irányában tanúsított magatartás, a társa­dalmi rend és hazafiság szempontjának szabad mérlegelese után; soron kívüli előléptetés és soron kivüli kinevezés mellőzést és mindezt a gondnokság, az igazgató és a felekezeti hato­ságok jelentése alapján. Hogy ezeknek az oka Moussong, abból egy betű sem igaz. Igaz az, hogy a mindenkori Szö­vetség elnöke is csak ember s nem bir olyan súllyal, hogy a külső hatalmasabb erőkkel kü­lönösen ilyen gyönyörű hátterű támogatás mel­lett legyőzhesse. Van a tanítóságnak egy szerve, melynek feje az oka mindennek. Ha a remények porba omlanak, ha szivek mélyéről előtörő vágyak tel­jesülésén átgázol egy hatalmasabb erő — a ha­talom, mely — mint maga elismeri — még min­dig nagyobb mint az össztanitóság ereje, akkor az ok, az akadály nem ez, hanem az elnök. Nem az említett akadály elhárítására kell tehát törekedni, hanem ütni kell az elnököt s a re­mény, a vágy gyümölcse az ölbe hull. Milyen nevetséges és — szomorú. Igy volt ez a múltban. Igy van a jelenben. Ez az oka, hogy az erők szétforgácsolódnak. A különfele egyén: érvényesülni akarás megaka­dályozza az egység, az egyetemes tanítói köz­vélemény kialakulását, megbontja a Szövetség erejét befelé, kife é pedig súlyát a minimumra szállítja alá. Cikkében tovább lantját imégyen pengeti: „Hátra volna még leszámolni Páfrány azon ál­lításával, hogy mi csak vádolunk, akadékosko • dunk, de értekes javaslattal nem sietünk a ve­zetőség segítségére. Hát íme : A három év alatt minden értékes javaslatot mi — radikálisok tettünk." Pardou! A vád és akadékoskodás felett miért siklott át Czabáu ? Állítanak, de nem bi­zonyítanak. A tanítóságnak régi átka ez, mely­nek nyomasztó súlyát a köz sinyli meg. A mint nagynevű elődök sem voltak mentesítve az alap­talan gyanúsítástól. Értékes javaslatot tettek önök ? Eredeti volt az? Hiszen, hogy a demokratikus választójogot említsük, ugyan ki az a vakmerő önök közül, hogy akkor, amikor éveken keresztül a lapok hasábjairól leordít ez, azt magának vindikálja? Áz államosítást önök pengették, a fizetés­rendezésről önök daloltak először? Ugyan ne vicceljenek! Egy valamire való uj eszme, egy uj gon­dolat nincs egész cikkében s tőlem uj gondola­tot követel? A vezér a közkatonától? divatharisnyák, keztyük, stb. leg­nagyobb választékban. Ruhadíszek­J ben naponként érkeznek újdonságok Kohn Ignátz nöi-, férfi divatáruházába. Telefon 129

Next

/
Thumbnails
Contents