Nyírvidék, 1913 (34. évfolyam, 27-52. szám)

1913-04-17 / 31. szám

2 3 i -ik szám. JSÍYÍRJTIDÉK. 1913. április 17. Nem szemrehányás ez, csak keserű önmegismerésen alapuló önvád. Én a kul­turát csak akkor ismerem el igazi kultú­rának, ha az olvasottságon, tanultságon, műveltségen kivül hatalmas integráló ré­szét képezi az erkölcsi tartálom, az ethi­kai bázis — minden emberben. Büszkén verjük a mellünket és a kétségbe sem vonható meggyőződés basszus hangján hirdetjük, hogy kulturnépek vagyunk, büszkén állunk évente 5—6000 gyermek­hulla között szerte a megyében és még hisszük is — a mit hirdetünk — pedig talán lelohasztja nagy kulturönérzetünket egy szám — 4665 — t. i. 1903-tól 1907-ig rövid öt éven belül ennyi gyermek halt meg — a nélkül hogy orvosi segítségben csak egyszer, egyetlen egyszer is részesült volna! — csak a mi megyénkben. És most álljunk meg újra, és pró­báljuk elképzelni ezt a rengeteg sok, láz­ban égő, fuldokló, vagy tespedő gyermek­tömeget — és meg van a mi kulturánk hű tükörképe és kompetens mérőpálcája. Kimondom bátran — hogy addig nincs jogunk magunkat kulturnépnek nevezni — mig ily hajmeresztő barbarizmussal találkozunk mig csak egyetlenegy gyer­mek pusztul el elhagyottan, mostohán. Sokat foglalkoztam az általunk vadtör­zseknek nevezett szines emberfajok gyer­mekvilágával — ezt ott nem találjuk, a keletafrikai wahehe néger mindég és min­den esetben elhivja beteg gyermekéhez az ő mlagusi-ját — aki igaz, hogy a mi gyermekgyógyászati szigorlatainkat nem állná meg — de annyit nyújt, a mennyit tud, a mennyi benne van. Borzalommal olvassuk az ős mexi­kóiak és patagoniak pogány bálványoknak hozott gyermekáldozatainak véres meséit — hát a mi mindennapos meséink talán szebbek ? Nem szebbek ; szomoruabbak, igazabbak; — a bálvány — az változott, — a gyermek hekatombák maradtak — Pásztor István 1848-49-iki honvéd, 50. éves református lelkész. A középszabolcsi reform, e. megye legkö­zelebb (ápr. 15—16.) városunkban, Nyíregyhá­zán tartott gyűlésében Görömbei Péter esperes időszaki esperesi jelentésében az alábbi élet- és jellemrajzi adatokkal emlékezett meg Pásztor István 1848/49-iki honvéd és 50 éves Mllósem­jéni református leikése érdemekben gazdag fél­százados működéséről. A mi tiszteletünk és szeretetünk tárgya, kedves lelkésztestvérünk s barátunk Pásztor István született Kemecsén az 1831. év február 15-én. Elemi iskoláit ugyanott végezvén, szülei az 1844. iskolai év kezdetével a sárospataki anyaiskolába Íratták be, hol már az első félévi vizsga után kitűnő osztályzatot nyert. így érte el a történelmi korszakalkotó 1848-ik esztendőt. Az ifjúság lelkesedése mel­lett őt is megihlette a hazaszeretet géniusza s a megalakított nemzetőri csapatba, mint 17 éves ifjú, ő is belépett. Midőn az iskolai év elteltével a nyári nagy szünidőre Kemecsére haza ment, meglepetéssel tapasztalta, hogy a községből már több, mint 20 intelligens ember elutazott a déli harctérre, a szabadság és a megtámadott haza védelmére. Nem gondolko­dott ; hanem felkerekedett s bement Nagy­kállóba és bevétette magát az akkor alakult 43-ik zászlóalj kötelékébe, hol mint már némi­nemű gyakorlattal biró ifjú, szakaszvezetőül az uj bálvány nevei: alkoholizmus, er­kölcsi nyomorékság, a socializmusnak hi­básan felfogott, rosszhiszeműen hirdetett tanai, — igen-igen sokszor szivtelenség, ridegség, és nem baromi — de emberi közöny! Ugy vélem, hogy mikor egy, az életet fenyegető társadalmi kórnak rej­tett fészkét akarjuk napvilágra hozni, a sebész kíméletlenségével kell feltárni min­dent, hogy gyökeresen irthassuk ki a bajt; — ebben a kíméletlenségben van csupán a humanizmus nagy munkájának, mun­kája eredményességének egyetlen garan­ciája. A „Nyírvidék'-ben eddig is megjelent, a gyermekhalandóság okairól szóló köz­lemények íróinak hálás szívvel mondok köszönetet, hogy e kérdést felvetették és felszínen tartiák. Szaktudásukra, ügybuz­galmukra nagy szükségünk van és lesz — azt nem nélkülözhetjük. l)e a meg­indítandó nagy mozgalomba bele kell vonnunk mindenkit, aki társadalmi állása révén vezető szerepet visz; segít­ségül kell hivnünk első sorban megyénk összes orvosait, tanítóit., papjait, jegyzőit, birtokosait, a publicisztika embereit, min­denkit, akit szivének érzése hozzánk ve­zet, hogy segítségünkre legyen. Össze kell hivnünk minél hamarább egy nagy érte­kezletet, a melynek napját már most ki kellene tűzni — az iskolaév letelte után. Meg vagyok győződve, hogy me­gyénk vezetői mint minden jó ügyben, most is kezükbe veszik az organizálás munkáját. Erre az értekezletre mindenki, aki a gyermekhalandóság okaihoz hozzá tud szólani, jöjjön el, szólaljon fel, adja elő tapasztalatait, adja elő tanácsait, mondja el véleményét a baj orvoslására nézve konkrét indítvány alakjában. Min­denkit meg kell hallgatnunk, minden ta­nácsot megfontolnunk és mérlegelnünk. Ha minden adat együtt lesz, akkor tisz­tán áll elöltünk a kór képe — és akkor kezdődhetik meg csupán a gyógyítás ne­azonnal alkalmaztatott. Majd Nyíregyházára, innen némi fegyver nélküli gyakorlatozás után Miskolcra, onnan pedig Mészáros Lázár vezény­lete alatt álló kassai csatába indult. Ennek a csatának szerencsétlen kimenetele után a hegy­aljai csatatérre, Klapka György vezérlete alá került. Itt, megnevezetten Kisfaludnál érte a zászlóaljat az a rettenetes katasztrófa (emléke­zete szerint 1849. jan. 4.), melynek a zászlóalj nagyrésze áldozatul esett. ; sőt Pásztor István is súlyos sebektől borítva a csatatéren maradt. Hogy aztán Kisfaludról 18—20 fokos hidegben, életveszélyes sebével milyen keservesen s mi­lyen szenvedések között jutott haza Kemecsére, ez már, jegyzi meg szerényen, részletes kérdés; de elvégre haza jutott. Otthon aztán szüleinek gondos szeretetteljes ápolása s Dusóczky Károly vármegyei főorvos lelkiismeretes kezelése foly­tán április közepére felépült, annyira, hogy to­vábbi katonai szolgálatra csapatához, az akkor Tiszafüreden állomásozó zászlóaljhoz már be­vonulhatott. Innen csakhamar Eperjesre, Dem­binszky táborába vezényeltettek. Itt érte őket a leverő hir, hogy az orosz sereg nyakunkon van. Ettől kezdve sorsuk már elszomoritó vala; mert a visszavonulás a magyar alföldön keresz­tül óriási hőségben, szomjúságban Szegedig egy valóságos kálvária vala. Csak is itt bocsájt­kozhattak ütközetbe a már mindenfelől össze­vont osztrák és orosz haderővel, s bár halál­megvetéssel harcoltak is, annyira, hogy az üt­közetet még a holdvilágnál is folytatták, hiába volt minden, a túlerő s a vezérkarban már ak­héz munkája. Ha valamikor — ugy most kell a „viribus unitis" jegyében dolgoz­nunk. Aki nem jöhet el személyesen, küldje el Írásban tapasztalatait és taná­csait. Én remélem, hogy ha nem is fog minden óhajtásunk belátható időn belől teljesedésbe menni; ha még hosszú idő telik is el, mig annyira fokozzuk erkölcsi kulturánkat, hogy a más holt gyerme­kének ravatala mellett is fáj a szivünk ; mig a gyermekhalandóság statisztikai mér­téke mellett, azt az anyai fájdalom és emberi együttérzés mértékével is mérjük — ha végtelenül soká tart is — mig egy álom valósul meg — jól eső érzésünk lesz a megtett kötelesség érzése. Az uj adókezelés. Az uj adótörvények közül az 1909. évi VII, VIII., IX. és X. t.-cikkeknek elhalasztása törvényhozásilag is elintéztetett. Életbelptek azonban a földadó-, a házadó- és az adókezelési törvények és különösen az utóbbi ismerete an­nál is szükségesebb, mivel ez egyrészt az egész adózó közönséget érdekli, másrészt, mivel több, az eddigi gyakorlattól lényegesen eltérő intéz­kedést tartalmaz. Áz adófizetési határidők változatlanul ma­radnak s így a négy egyenlő részletben, a nap­tári évnegyed első napjain (január, április, ju­lius és október hó 1-én) esedékes adók a Negyed­év közepéig (február, május, augusztus és no­vember hó 15-ig) fizetendők. A késedelmi kamat is változatlanul 5 százalék, ámde míg a múlt­ban eme kamat mindenkor (tehát egy napi késedelem esetén is) az egész évnegyedre szá­míttatott, az uj törvény szerint a késedelmes adózó csak a negyedév első napjától a befi­zetés napjáig terhelhető meg késedelmi ka­mattal. így tehát például a február hó 16-án teljesített fizetés alkalmával az adóhivatalok a hátralékosoknak már nem 90, hanem csak 46 napi kamatot számítottak fel. A fizetési határidők pontos betartása annál is inkább előnyös, mivel a hátralékosok most már nem kapnak adóintéseket, hanem további 8 nap leteltével — tehát február, május, augusztus és november hó 25-én — a végrehajtó kor beállott egyenetlenségnek eredménye más nem lehetett, mint a leveretés! Innen Te­mesvárra, onnan csüggedten és folytonosan hátrálva Lúgosra értek, hol a vélt nagy tábor helyett annak már csak hűlt helyét ta­lálták s ott érte őket a leverő hir, hogy Gőrgei leraktafa fegyvert; de itt jöttek arra a szomorú tapasztalásra is, hogy a tisztek közül is már csak néhányan lézengenek köztük. Következett a vég bgszomorubb vége, hogy t. i. pásztor nélkül elszéled a nyáj. Formális fegyverletétel tehát nálunk nem történt; hanem cselekedtek a saját ösztönük szerint. Fegyverüket sokan a Marosba dobva, sokan szállingóztak hazafelé. Azonban az egész területen már akkor az oroszok voltak az urak, akik a fegyvertelen menekülteket elfogták és csapatokra osztva el­vezették Arad alá, hol az osztrákoknak adattak át; akik pedig egy vagy más módon meg­szabadulhattak, mélységes fájdalommal s kese­rűséggel vánszorogtak hazafelé. így érkezett Pásztor István is 1849 szeptember közepe táján haza Kemecsére. Amennyiben pedig a volt honvédekre hajtóvadászat tartatott, hogy őket a hadseregbe besorozzák, bujkálniok kellett; e miatt csak 1850 január havában iratkozhatott be újra a sárospataki főiskolába; honnan aztán a bölcsészeti s hiltani tanfolyamok elvégzése után 1855 tavaszán Rátkay József lelkész és utóbb esperes által a balkányi egyházba hiva­tott meg segéd-lelkész és fitanitónak. Itt aztán főnöke munkaképtelensége miatt az összes lel­készi teendők végzése s a 6 osztályú fiúiskola Rlnriniiilt nn Innnl iii*irliii«itni«EiUn-* ahol mindennemű uridivat különlegességi újdonságok beszerezhetők, flHRnnV I 37 Alin I F FI VfltfflF lm/ u- r a­: férf i fehérnemüek, mellények, felöltők, nyakkendők, keztyük, INUljllJMI UL nniJUl Ul lUMUlUI UHUI. zsebkendők } gallérok, kézelők és pénztárczák, stb. stb. YárosHázpaiota (Ferenczi-féle iönyylíoreslceífis tőszomszédságában), 231-9-5 szives támogatást kér: Füredi Áruház.

Next

/
Thumbnails
Contents