Nyírvidék, 1886 (7. évfolyam, 1-52. szám)

1886-07-11 / 28. szám

városban lakó asszonyon. Habár ezen betegség járvány­szerűleg nem lépett fel, az emiitett belügyminisztérium mindazonáltal a legszigorúbb óvintézkedések foganatosí­tását és hatálybalépését is elrendelte, ennélfogva ez idő szerint szigorúbb intézkedések megtételét itt most még szükségesnek nem találom. Nehogy azonban a cholera utasok által az osztrák részről foganatosított óvrendsza­bályok mellett is. behurczoltassék : felhívom a törvény­hatóságot, hogy intézkedjék, miszerint a közvetlenül Tiiestből érkező utasok és málháik szállókban, korcsmák­ban, vendéglőkben, magánlakásokban orvosi megfigyelés és felügyelet alá helyeztessenek; szükség esetén pedig az uti málhák és használati tárgyak megvizsgáltassanak es fertőtlenittessenek; megjegyezvén, hogy mindezen in­tézkedések kíméletesen és az utazó közönség szükségte­len zaklatása nélkül lesznek foganatositandók. Budapes­ten, 188G. évi juniushó 17-én. Tisza, s. k. ,,N Y í K V I I> É l i. " (Másolat.) Esztergom megye alispánjától, '2741/886. Az ország valamennyi tekintetes törvényhatóságának. A fővárosi „Rókus" kórházban 1884. évi április 12-én ápolás alá felvett, magát Dunamocsi illetőségűnek val­lott Kertész János József 33 éves, r. cath. nőtlen egyén foglalkozására nézve kintornás illetőségi, miután az ál­tala bemondott adatok teljesen valótlauokuak bizonyul­tak be, e megye területén megállapítható uem volt. Fel­kérem ennél fogva a czimet, szíveskedjék nevezettet hatósága területén köröztetni, feltaláltatása esetéu az utána felmerült 5 frt, 60 kr. gyógydijjat behajtatni, egyidejűleg ivedig öt, illetősége iránt kimerítően kihall­gattatni, az eredményről pedig ezen alispáni hivatalt minden esetben értesíteni. Esztergom, 1886. évi májushó 7-én Kruplanicz, kir. tanácsos, alispán. 6,459. k. sz. 1886. Szabolcsmegye alispánjától. 6 .268. K. 1886. Szabolcsmegye alispánjától. A járási szolgabiráknak, Nyíregyháza város polgár­mesterének és a községi elüljáróknak. A m. kir. honvédelmi miniszter folyó évi 16,242. számú intézvényének másolatát, szabályszerű közhírré tétel végett, közlöm. Kelt Nyíregyházán, 1886. junius 28. Alispán helyett: Miklós László, főjegyző. (Másolat.) M. kir. honvédelmi miniszter. 16,242/X. sz. Szabolcsvármegye közönségének. A cs. és kir. közös hadügyminister úr, valamint a m. kir. és cs. kir. osztrák pénzügyminiszter urak közt létre jött megállapodás foly­tán, a csapat-gyakorlatok alkalmával okozott mezei ká­rokért fizetendő térítésekről szóló nyugtatványok, a me­nyiben a földterületek nem a katonai igazgatás és a tulajdonos közt fenálló szerződés, hanem a beszálláso­lásról szóló 1879-ik évi XXXVI-ik t. cz. 56-ik szakasza alapján vétetnek használatba, a bélyegilleték szabályzat 79-ik tételének h) pontja értelmében bélyeg-kötelezettség alá nem esnek. Miről (a czimet) oly felhívással értesítem, hogy jelen rendeletemet hatósága területén szabályszerűen tegye közzé. Budapesten, 1886. évi junius 10-én. F jér­vár y, s. k. honvédelmi minister. 6,051. K. 1886. Szabolcsmegye alispánjától. A járási szolgabiráknak, Nyiregyháza város polgár­mesterének 8 községi elüljáróknak. Békésmegye alispánjának f. évi 4386. sz. a. kelt körözvényét másolatban, esetleg megfelelő intézkedés végett, kiadom. Kelt Nyíregyházán, 1886. junius 30. Zoltán János, alispán. (Másolat.) Békés vármegye alispánjától 4386/1886. sz Tekintetes alispáni hivatalnak Miután az aradme­gyei közkórházban 1885. évi deczeinber havában ápolt Dékány Zsuzsáuna állítólag férjezett Szatmáry András­nénak az általa bevallott (békésmegyei) Békés községi illetősége nevezett község által megtagadtatott, — s miután ápolt a kórházból ismeretlen helyre távozott, s igy illetőségi viszonyaira ujabban kihalgatható nem volt; az iránt keresem meg a tekintetes czimet, hogy Dékány Zsuzsánnát batósósága területén nyomoztatni, s feltalá­lása esetén őt arra nézve, hogy Szatmári András állító­lagos férjével hol, mikor ós mely egyházban lett össze esketve, valamint hogy ugy ő, mint férje, mely község­ben született, szülei hol bírtak illetőséggel? kihallgat­tatni, s eljárása eredményéről ide f. évi julius 25-ig miuden esetben jelentést tenni szíveskedjék. B.-Gyulán 1886. évi juniushó 8-án Dancsovics Pál, alispán. j, 958 . Szabolcsmegye alispánjától. A járási szolgabiráknak, Nyiregyháza város polgár­mesterének és a községi elüljáróknak. Esztergom megye alispánjának 2741/886. szám alatt kelt köröző levelét másolatban közhírré tétel, eset­leg megfelelő intézkedés czéljából kiadom. Kelt Nyíregyházán, 1886. junius 30. Zoltáu Jáuos, alispán. A „NYIRVIDÉK* 4 TÁRCZÁJA. Babonás napok.) A babonás emberek téves hite szerint vaunak sze­rencsés és szerencsétlen napok. A legszerencsétlenebb nap a péntek. Ez iráut igen nagy respektusa van a hóbortos babonás embernek. Hogy honnét kelt e napnak annyira veszett neve, — erre vo­natkozólag sokféle magyarázatot hallottam és olvastam. Kobak Péter komám azt mondja, ouuét e nap sze­rencsétlensége, mert az Isten e napon teremtette az em­bert. (Ne neked teremtés koronája!) S midőn a Tereintő látta, mily gonosz lélek lakik teremtményében, — föl­sóhajtott: „Bánom, hogy embert teremtettem!" Százakra és ezrekre megy a babonás szokás és mondás e nap körül, melyekből elmondok néhányat — kóstolóul. Iíotlós tyúkot péntekeu elültetni nem jó, mert megzápul az alárakott tojás. Pénteken kezdett és végzett munkán nincs szerencse. Ha az év első napja péntekkel kezdődik, az az esztendő terméketlen lesz.*) Aki pénte­ken nevet, az vasárnap sir. A kis gyermek, ha péntekeu kapja az első fogát, a tejfoga után soha se nő több foga. A melyik kis gyermek pénteken kezd gagyogni, az he­begő lesz, ha ugyan meg uem némul. Pénteken ého nra prüsszenteni, nagy veszedelmet jelent. Aki piuteken fűt be először télire, annak leég a háza. Péntekeu útra kelni, kész szerencsétlenség. Pénteken mosott ruhától kiütést *) Mutatvány Sirisaka Andor »A Babonirölc czimü népies irányú müvéből *) Példa rá az 18S6-ik év. Szolgabiráknak, Nyíregyház a város polgármesterének s a községi elüljáróknak. Körözés. Gen^csy Ferencz örököseinek n.-halászi gazdatisztje a bogdányi járás szolgabirájának bejelentette, hogy a folyó évi juniushó 7-én Nyíregyházán tartott országos vásár alkalmával egy 3 éves, romlott szarvú, bal oldalán G. F. bélyeggel ellátott s balfüle hegyén becsípett jegyű ökör tinót egy, öltözetéről hajdú megyeinek látszó em­bernek eladott; aki a vételárt kifizetvéa, s a marhaleve­lét átvévén, azon szándékkal, hogy a tinóhoz kötelet vesz elment, és többé vissza nem tért. A kérdéses tiuó jelenleg is eladónál van. — Mely körülmény azon megjegyzéssel hozatik köztudomásra, hogy ki nem sajátitds esetén folyó óv augusztushó 16-án Halász község — községházánál, a bogdányi járás szol­gabirájának közbejöttével, kihez az ezen ügybeni ueta­láni értesítések intézendők lesznek, el fog árvereztetui. Kelt Nyíregyházán, 1886. julius 2-áu. Zoltán Jáuos, alispán. Az ember társadalmi szempontból. I. Sokrates az embert kis istennek, Goethe a világ kis istenének, Jean Paul fél istennek, Schil­ler a teremtés urának mondja. Es nem ok nélkül. Mert vau e oly csodálatos lény a teremtmények között, mint az ember, a kiben lélek és test, szel­lem és anyag, teremtő és teremtett, ég és föld egyesül? Testi és lelki tulajdona a természet lé­nyei fölé emelik őt. Épen azért, mert lelke van, teste is a szellem kinyomatát hordja magán, s egész külső megjelenésében valami magasztos, nemes, szép összhangzat és eszmény nyilvánul; mert a szellem a testet is szervező tevékenységének plastikai kife­jezésévé teve. Az emberi test tagadhatatlanul mesteri műve az örök alkotónak; melyen arány, szépség és mél­tóság ömlik el. „ A szépség és fönség fényesen ra­gyog az emberen", mondja Schubert. I)e mindezt fölülmúlják szellemi tehetségei, me­lyekkel oly dolgokat művel, amikre a természet többi lényei nem képesek Gondolkozik s kutat, behat a föld belsejébe, majd az égi testek járását méregeti. Uralkodik a teremtmények felett, szolgálatába ál­lítja a természet törvényeit és saját czéljainak el­érésére alkalmazza A legfenségesebb eszményképe­ket dicső műremekekben testesiti meg. összes tény­kedését öntudatos, határozott elvek és czélok sze­rint intézi; majd a vallásos kegyelet templomába tér, hol szent áfíszelleműléssel emelkedik képmásá­hoz, a világ örök Istenéhez. Az ember szellemi természete specifikus hajla­mokban nyilvánul, melyek között kétségkívül igen fontos szerepet játszik társulási hajlama Természe­tesen s mintegy ösztönszerűleg lép az föl benne, kap az ember. Aki pénteken fekszik betegágyba, többé föl sem kel. Pénteken sütött kenyér keletien marad. Pénteki vendég annyi, mint egy heti exekuczió. A tököt pénteken, vagy csütörtökön keíl vetni. Úgy meg van a szegény péntek babonás hírrel verve, hogy akár hány babonás ember kitörölné még a kaleu­dánomból is ! Skót ország némely vidékein a halászok a pénteket épen szerencsés napnak tartják. Ok minden esketést és lakodalmat csak pénteken tartanak. A skótok olyan ba­bonások, mint a magyarok. Azok szerencsés, mi meg szerencsétlen napnak tartjuk a pénteket. Szilveszter és újév napja. Az a vén aggastyán s ez az újdonsült csecsemő ínég a babonában is egymás utáu járnak. E két napról ezeket a babonás szokásokat és mondásokat hallottam. Aki Szilveszter és újév közt éjfélkor születik, abból nagy ur válik. Újév reggelén ne vegyen senki tisztát magára, mert kiütéseket kap. Szilveszter éjjelén a sze­relmesek ólmot olvasztanak s ha a megolvadt ólmot vízbe öntik, a képződött ólomalak megmutatja, miféle foglalkozása lesz a jövedőbelijükuek. Nem jó újévkor varrni, inert, a tyúk tojúkáját bevarrja az ember. Aki a kakast újév hajnalán meglesi, mikor az elsőt kúkorikol, arról a tájról várhatja a mátkát, amerre a kakas nézett. Aki újév napján későn kel föl, az egés< eszteudőben olyan lusta lesz, mint a lajhár; de aki e napon korán kel, az mindennap frissebb lesz. Aki Szilveszter éjjelén megfordítja feje fölött a párnáját, az álmában meg fogja látni jövendőbelijét. Aki pénzt ád ki újév napján, akár egész esztendőben a zsebében tartsa kezét. Akit újév­kor megvernek, minden nap kikap az egész esztendőben. Ha ujévnapján valamely üzletbe egy öreg asszony az el­hogy társadalmi viszonyokat teremtsen, és azok között a szellemi tehetségeknek fejlődést és hala­dást biztosítson. Érzi azonban, hogy erre egymaga nem elegendő. Gazdag aranybányaként áll előtte az emberi élet az ő pályáinak nagy változatosságával; ezer aknát azonban nem nyithat meg egyszerre, és ha csak egyet nyitna is meg, azt sem meríthetné ki egymaga teljesen. Tekintsünk csak az elméleti tudomány különféle disciplináira. Mennyi idő telt el a legnagyobb szel­lemi munkásság között, mig az egyik vagy másik téren valami nevezetesebb vívmányhoz jutott az emberi nem. Hát még ha egymagára volna hagyatva az ember, az ismeretek különféle ágait soha sem ejthetné hatalmába. Pedig a szellem, benrejlő termé­szeti ösztöne szerint, törekszik azok után. Miért ajándékozta meg hát a természet az embert oly gazdagon tehetséggel, miért nyitott an­nak működésére oly tág mezőt? Azért talán, hogy ellankadtan merüljön ki és tőle lehetetlent követel­jen? Bizonyára nem! A természet ezt a társadalomra és ennek köz­reműködésére hagyta. Amit egy létesíteni nem ké­pes, létre hozza az összes; a mit egy nemzedék el nem ér, megéri azt az egymásra következő nemze­dékek sova. Egyik a másiknak nyújt kezet folyto­nosan a nagy szellemi munkában, mind az idők végéig. A közigazgatási bizottságból. (Juliushó 8.) Főispán ur ő méltósága az ülést 9 órakor megnyit­ván, a következő fontosabb ügyek terjesztettek elő. Olvastatott a kir. tanfelügyelő jelentése, amelyben előadja, hogy az általa a mult hóban eszközölt iskola­vizsgálat alkalmával a nagy kállói rom. kath., gör. kath., ref. és izraelita iskolákat s azoknak előhaladását, a rom. kath. iskola kivételével, dicsérendőnek találta. A rom. kath. iskolában, a tanitó csekély képessége folytán, kevés eredményt tapasztalt, s e miatt az illető tanítót, valamint az iskolai hatóságot is megintette. Megvizsgálta továbbá ' az orosi gör. kath. és ref., a napkori gk. és rom. kath., az apagyi rom. kath. és ref. iskolákat. A napkori is­kolákra s a községre vonatkozólag felemlíti jelentő tan­felügyelő ur, miszerént a községi elüljáróság s az ottani iskolai hatóság egyetértve, minden lehetőt elkövetnek, hogy a népnevelés ügyének előbbre vitelét minél helye­sebben 8 hasznosabban eszközölhessék, A többi közt ki­emeli a jelentés, hogy a napkori dalárda időnkint hang­versenyeket és színi előadásokat rendez, amelyeknek jö­vedelmét kizárólag az ottani iskolák szükségleteinek fe­dezésére 8 a szegénysorsu tauulók felruházására és jutal­mazására forditj i. Ezeknek folytán Napkoron az iskolák igen jók s a tanítás eredménye, különösen a rom. kath. iskolában, példányszerűen kitűnő. A közig, bizottság tagjai a jelentés e pontját megéljenezték. Az apagyi rom. kath. iskolát és a tanítást szintén jónak jelzi a jelentés; a ref. iskolát és tunitást azonban, az illető tanitó pontatlansága miatt, gyengének és kifogás alá esőnek találta. A nyír­egyházai tanintézetek vizsgáiról általánosan elismeréssel nyilatkozik a jelentés. A nyíregyházai magán jellegű tan­intézetekről is kedvezőleg nyilatkozik a jelentés. A tanfelügyelői jelentés tudomásul vetetett. Az adófelügyelöi jelentés a megyei adózási viszo­nyokat a következőkben tünteti ki. A f. é. májushó végé­vel feumaradt hátralék tett: 384,162 frt 65 krt. Ehhez számítva az utólagos előírásokat (6,382 frt 95 kr.) lett az összes tartozást: 390,545 frt 60 kr. Erre befizette­tett készpénzben: 40,596 frt 04'/a kr.; törlésben: 29,464 frt 64'/a kr. Összesen: 70 060 frt 69 kr. Maradt juniushó végével hátralék: 320,484 frt 91 kr. Ide számítva a had­mentességi dijat (21,111 frt 94'/j kr.) jog-, bélyeg- és egyeiiértéki illeték (184,378 frt 79 kr.); tiszai és nyíri ártér (210,379 frt 15 kr.); szőlődézsma váltság (15,217 frt 33 kr.): lett az összes tartozás juniushó végével 75L572 frt 12 '/a kr. (Folytatás n. mellékleten.) ső „kundsehaft", szerencsétlenség lesz abból. Újév nap­ján inalaczot kell venni és enni, mert az előre túrja a hasznot, a baromfi hátra kaparja. (Túr ám a takarékos­ság, nem pedig a sült malacz!) Vincze napján, ha a háztetőről csurog az eső, vagy a megolvadt hó, akkor jó termés lesz abban az évben. (Vincze, telik a piucze!) Szent Pál napjáról azt hiszik némely babonás em­berek, hogy ha az nap tiszta idő vau, akkor jó évre számíthatunk; ha pedig az nap esik, vagy havaz, ez esetben rosz esztendőnk lesz és a gabona drága fog lenni. Ha szent Pál napján szél van, akkor ezen évben az országot, háború fogja dultii s végül, ha ezen a na­pon az eget felhők borítják, ez esetben azon évben ve­szedelmes járványos betegség fog uralkodni a szarvas­marha és a szárnyas állatok közt. Mátyás napjáról (február 24.) a magyarországi ba­bonás németek azt tartják, hogy ha az nap fagy van, akkor a hideg megtörik s utánna meleg napok követ­keznek; ellenben ha ezen a napou fagyás uincs, hanem borús, vagy ineleges idő van, ez esetben utána hosszít ideig fagyos idő következik. Nagypénteken, ha eső esik, miuden gyümölcs ku­kaczos lesz. (A tióta szerint pedig: nagypéntekeu mossa holló a fiát,!) Nagyszombaton a kolompszóra minden kigyót, bé­kát el lehet kergetni a háztól. E napon, midőn a ha­rangok Rómából visszaérkeznek, s először megkondulnak, patakban kell íuosdózni, s akkor nem leszüuk szeplősek. Virágvasárnap szentelt barkának 3 szemét rágás nélkül le kell nyelni, aki ezt lenyeli, uem lesz torokfá­jása Mennydörgéskor az e napon, szentelt barkát tűz-

Next

/
Thumbnails
Contents