Nyírségi Virrasztó, 1941 (5. évfolyam, 1-22. szám)
1941-07-10 / 15. szám
1 Jrdös Károly ur ! K&CEN Péterfia 13 I. (V.) évfolyam 15. szám. Nyíregyháza, 1941. szeptember 1. . .a sötétség szűnni kezd és az igaz világosság már fénylik. I. János 2:8. ... ideje már, hogy az álomból felser- kenjűnk... Az éjszaka elmúlt, a nap pedig elközelgett. Róma 13:11-12. A REFORMÁTUS GYÜLEKEZETI EVANGÉLIZÁCIÓ BARÁTAI TÁRSASÁGÁNAK LAPJA Szerkesztőség és kiadóhivatal: Nyíregyháza, Józsa András-u. 23. Telefon: 599. Főszerkesztő: BERECZKY ALBERT lelkipásztor, a R. Gy. E. B. T. elnöke. Megjelenik minden hó 1 és 15-én. Előfizetési díja egy évre 2'— P. Egyes szám ára 16 fillér. A.mi meg romolhat. A gyülekezeti munkásképző tanfolyamon többször mgbeszélés tárgyát képezte az üdvbizonyosság, a hit és az engedelmesség kérdése. Ezeket a kérdéseket két, látszólag ellentmondó előadás váltotta ki. Az egyik a pusztában elhulló Izráelről és az elvetett Saul királyról szólt. A másik pedig Jézus Krisztusról, mint Jó Pásztorról, Megtartóról s Szószólóról és orról a kérdésről, hogy most mi a szerepe Jézus Krisztusnak a keresztyén élet folytatásában. Érdekes lett előttem és a tanfolyam előtt is nyilvánvaló, hogy mi az, ami ellentétbe állítja az ellentétbe nem kerülhető dolgokat. Nagyon egyszerűen a bűn. Akiknek az engedelmesség területén voltak nagyobb és döntőbb mulasztásaik, azok görcsösen és egyoldalúan ragaszkodtak Krisztus romolhatatlan idvességet ígérő kijelentéseihez. Azok pedig, akik saját magukban és másokban is a bűn szülte meddőséget kárhoztatták, az engedelmesség fontosságát hangsúlyozták egyöldálú- lag. Egyik sem helyes álláspont. Ezekben az igen fontos kérdésekben pedig magunk élete és szolgálatunk szempontjából szükséges tisztán látnunk. A hívő, Istentől a Krisztusban üdvösségre elválasztott és elhívott ember a maga életét két vonalúan, vagy ha így tetszik ’két „élettérben“ éli le. Az egyik a z örökkévalóság, a másik az id eig való s s á g. Isten a maga végtelen szeretetéből elkészített és a Krisztus váltság-halálával megszerzett idvességet választottaival az ideigvaló- ságban kívánja közölni az örökkévalóság számára. Ezért az üdvösség teljességében az örökkévalóságra szól, de szól az ideigvaló- ságra is. Az örökkévalóság számára romolhatatlan szeplőtlen és hervadhatatlan örökség, a mennyben elhelyezett osztályrész, melyre az Ö hatalma őrzi megváltottait hit által. Ez a beteljesedés, mely semmiképen el nem marad, mert Ö maga viszi diadalra. Teljes lehet a meggyőződésünk, hogy Aki elkezdte bennünk a jó dolgot, be is végzi a Krisztus Jézus napjáig. Ez a hit birodalma. Az üdvösség azonban az ideigvalóság számára is szól. Itt, mint feladat jelenik meg, mert hisz „arra hivott el minket az Isten, hogy üdvösséget szerezzünk a mi Urunk Jézus Krisztus által“, — meri hiszen Isten Igéje szólít meg bennünket: „félelemmel és rettegéssel vigyétek v ég he z idvességte- két“. Ez az engedelmes sé'g dolga. Amilyen engedelmességem, olyan mértékben aranyozza be, szépíti meg, teszi győzelmessé, békességessé és örömtelivé mai napomat az örökkévaló üdvösség. Ez azt jelenti, hogy engedelmességemen az ideig való állapotom fordul meg. Az örökkévalót nem. ronthatom meg, mert azt Isten hatalma féltve őrzi, de az ideig- valót, a „má“-t engedetlenségem tönkre teheti, kétségek, aggodalmak poköltüzébe döntheti. Ezért van annyi nyavalygó, szolgálatra képtelen, meghátráló és megalkuvó keresztyén közöttünk. Alázatosan könyörögjünk, te is, én is: „Add vissza nékem a te szabadításodnak örö mét és engedelmesség leikével támogass engem.“ Csak a hit és engedelmesség egységében boldog ma is a hívő ember. BÉKEFI BENŐ MEGBÉKÉLÉS HÁZA Gyülekezeti munkásképző tanfolyam. — Augusztus 1—15. — Isten kegyelméből az Ö Szent Lelke által engem is elvezetett a Megbékélés Házába. Pünkösd előtt evangélizáció volt egyházunknál. Ott hallottam a Megbékélés Házáról, így már
