Evangélikus Kossuth Lajos-Gimnázium, Nyíregyháza, 1939

20 világosító szempont megadása. Ezek lesznek az evangélikus nevelőiskola alapvető irányai nagy vonásokban. Az evangélikus szempont lelki tényezőkön épül lel a nevelő- iskolában. Jelenti elsősorban azt, hogy minden tettünkért, minden cselekedetünkért teljes felelősséggel tartozunk. Erre a felelősségre való ránevelés az evangélikus iskola első kötelessége, mert sem­minő felelőtlenség nem tűrhető és nem is fogadható el olyan tanuló­tól, embertől, aki evangélikus iskolában nevelkedett. Természetes, hogy az egyéni felelősség mellett fontos a közösségi felelősség kiépítése is. Hogy erre nemcsak felekezeti szempontból van nagy szükség, -hanem főként nemzeti szempontból, azt hisszük, nem lehet vitás. De az evangélikus iskola jelenti egyben az isteni igében meg­kötőit lelkiismereti szabadságban való cselekvést. Ez a jellemvonás az isteni Igét helyezi az iskolai nevelés alapjára, mint megdönt­hetetlen kinyilatkoztatást, az egyetlent azonban, melynek nem is lehet ellenszegülni. Ez a lelkiismereti szabadság követeli meg a teljes őszinteséget, az egyéniségekre építést. Ez követeli azt is, hogy szeretettel viseltessünk, egymás iránt, s erre a szeretetre, mint fundamentumra építsük fel egész életünket. Ez határozza meg az együvétartozásunk és összetartásunk mértékét is, mely nél­kül semminő közösségben eredményes munkát nem végezhetünk. Hogy mindez mennyire jelentős és fontos a mi nemzeti életünk­ben is, felesleges bizonyítani. Végül az evangélikus jelleg annyit is jelent, hogy mindig ön­magamba nézve megtérést keresek, őszinte bünvallomásommal a magam emberi bűnösségét elismerem, s az önmagam bírálatán jutok el a Kegyelem Istenéhez. Nem alacsonyabbrendűséget jelent ez, mégkevésbbé kisebbségi érzést, mely veszedelmes is lehet egy közösség életében, kivált manapság. Jelenti ez azt az őszinte és meggyőző hitet, hogy felettünk olyan hatalom őrködik, olyan sze­rető Atya uralkodik, aki önmagában a Jóság, Igazság és Szeretet, Ez a megtérő érzés vezethet el egyedül a meggyőző harchoz, az öntudatos életküzdelemhez és a megjobbulás, megtisztulás magasz­tos érzéséhez. Ez állítja oda elénk minden cselekedetünknél azt a mélységes történelmi igazságot, mely a legfenségesebb isteni ren­delés örök példája: a keresztet, nem mint szimbólumot, mint jel­szót és időnként igazolásunkra elővett jelt, hanem mint igazi fel­adatot, melyért eleget sohasem tehetünk, melyért örök, leróhatat- Ian hálával tartozunk a mi mennyei Atyánknak, s amely épen az

Next

/
Thumbnails
Contents