Evangelikus főgimnázium, Nyíregyháza, 1909
csony sorsú szülőktől, akkor, hogy mindent a saját, néni pedig apái érdemének köszönhet. A gáncsoló beszédben első dolgunk elmondani, hogy, ha előkelő családból való, szégyent hozott őseire; ha alacsony sorból, akkor még ezeket is mélyebbre süllyesztette. A neveltetésre nézve, a magasztaló beszédben elmondjuk, hogy (az ünnepelt férfiú) egész gyermekkorán át, helyes nevelési elvek mellett, előkelő és gondos nevelésben részesült: a gáncsoló beszédben ellenkezőleg. Azután a testi előnyökre kell áttérni. A természeti adományok kiemelése a cél a magasztaló beszédben : ha az ünnepelt előkelő megjelenéssel és szép külsővel van megáldva, melyet előnyére fordított, nem pedig, mint sok más, kárára és gyalázatára: ha ereje és mozgékonysága feltűnő; kijelentjük, hogy kitartó és dicséretre méltó gyakorlatokkal szerezte meg azt: ha állandó egészségnek örvend, ezt mértékletes és magamegtartóztató életmódjának ei'edménye- ként tüntetjük fel. A gáncsoló beszédben elmondjuk, ha a testi előnyök megvannak, hogy a természetnek e véletlen adományait, mint valami gladiator, gonoszságra használta fel; hacsak szépséggel dicsekedhetik, azt mondjuk, hogy saját hibája s kicsapongása folytán teljesen tönkrement. Majd a külső körülményekre térvén át azt vizsgáljuk, hogy mily erényeknek vagy bűnöknek voltak ezek forrásai: vájjon gazdag avagy szegény volt-e ügyfelünk, milyenek a viselt tisztségei, (dicső tettei) baráti összeköttetései kik voltak ellenségei s velük szemben milyen bátorságot tanúsított, mi okozta ellenségeskedéseiket; barátaival szemben minő hűséget, jóakaratot, előzékenységet tanúsított: milyen ember volt vagyonos, milyen szegény ember korában: a hatalmat milyen lélekkel gyakorolta. Ha meghalt, milyen körülmények között múlt ki, vagy milyen dolog követte halálát. VIII. Valahányszor lelki tulajdonokról van szó, a körülmények hatásából a már ismeretes négy erényt származtatjuk: ha valamely cselekedetet meg akarunk dicsérni, kimutatjuk, hogy milyen igazságosság, lelki erő, magamegtartóztatás vagy okosság eredménye ez; gáncsolás esetén pedig igazságtalanság, gyávaság. kicsapongás, vagy ostobaság eredményének tüntetjük fel azt. Már e felosztásból látható, hogy a dicsőítő és gáncsoló beszéd három részét milyen tárgyalás illeti; tegyük hozzá, hogy — 30 —
