Nyelvtudományi Közlemények 81. kötet (1979)

Tanulmányok - Bakos Ferenc: Kelemen János: A nyelvfilozófia kérdései Descartes-től Rousseauig 215

SZEMLE - ISMERTETÉSEK 215 valamelyik paradigmáját érinti. Pilch ízig-vérig nyelvészeti hozzáállását dicséri, hogy az afázia különböző típusait is nyelvészeti meggondolások alapján osztályozza és beszél a fonológiai szint, a szókincs, a szintakszis és a morfofonetikai reprezentáció afáziájáról. A kötet utolsó fejezete rövid történeti visszapillantás. Sajnos, túlságosan rövid, amelyben az egész modern nyelvészet nem egészen két oldalt kapott. összefoglalásként mit mondhatunk Pilch könyvéről ? Először is, a cím kissé meg­tévesztő. Mert valójában egy kitűnő nyelvészeti bevezetésről van szó, alapfogalmak ele­gáns, világos, bár sokszor kétségtelenül már túlságosan tömör (és ezért csak vázlatos) ismertetéséről. Az Empirikus nyelvészet cím nyilván polémikus éllel született meg, s az utóbbi évek kétségtelen elméleti túltengéseivel szemben egy józanabb, a konkrét nyelvi tényeknek nagyobb fontosságót tulajdonító megközelítésmód mellett tör lándzsát, s eköz­ben rehabilitálja a strukturális nyelvészet több, lényegében indokolatlanul félretolt szempontját. Ugyanakkor nem vagyunk mentesek minden hiányérzettől, amikor a végére érünk ennek az egészében véve kitűnő kis munkának, egy vérbeli nyelvész írásának. Egy pon­ton, mégpedig a modern szintaktikai elméletek ismertetése terén felettébb kevésnek találjuk azt, amit Pilch ad. Jellemző, hogy kifejezetten szintakszissal foglalkozó fejezete nincs is a könyvnek. A mondattan mellőzése egyik jellemzője volt a modern strukturális nyelvészetnek, s olyan vonása, amiért joggal érte bírálat. Ismétlem: e sorok szerzője sem tartozik a generatív grammatika kritikátlan elfogadói közé, de a mondattan centrális szerepét — amire Chomsky hívta fel a figyelmünket — aligha tagadhatnánk. A könyvhöz részletes és alapos mutatók járulnak. Ugyanakkor sajnálni kell, hogy a mű végén nincs összefoglaló bibliográfia — az egyes fejezetek után kapunk irodalom­jegyzéket, de ha az olvasó meg akarja állapítani, hogy egy bizonyos szerző valamely műve szerepelt-e valamelyik fejezet végén, az elég körülményes eljárás. A propos, bibliográfia:; HABRisnak a neve sem szerepel, Trubetzkoy nevével is csak egyszer találkozunk, de említve egyetlen műve sincsen, még a „Grundzüge-. . ." sem. ANTAL LÁSZLÓ Hivatkozások BACH, EMMON 1968: Nouns and Noun Phrases: BACH and HARMS (szerk.): Univer­sals in Linguistic Theory. Holt, Rinehart and Winston. New York. LAKOFF, GEORGE 1970: Adjectives and Verbs: Appendix A of Irregularity in Syn­tax. Holt, Rinehart and Winston. New York. NIDA, E. A. 1949: Morphology. 2nd ed. ANN arbor. Ross, JOHN 1969: Adjectives as Noun Phrases. REIBEL and SCHANE (szerk.): Modern Studies in English. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice Hall. SCHLACHTER, PAUL 1973: On Syntactic Catégories: A Critique of Lakoff's 'Ad­jectives and Verbs', Ross's 'Adjectives as Noun Phrases' and Bach's 'Nouns and Noun Phrases' ": UCLA Papers in Syntax. No. 4., March 1973. Kelemen János: A nyelvfilozófia kérdései Descartes-től Bousseau-ig Kossuth Kiadó—Akadémiai Kiadó. Budapest 1977. 328 1. 0. Kelemen János könyve egyszerre filozófiatörténet és nyelvtudomány-történet: a 17—18. század jelentős angol (LOCKE, BERKELEY), francia (DESCARTES, a Port-Royal ideológusai, MAUPERTUIS, DIDEROT, D'ALEMBERT, ROUSSEAU) és német (LEIBNIZ) filozó­fusainak a nyelv természetére vonatkozó nézeteit mutatja be. A mű jelentősége azonban ennél jóval nagyobb: kritikai elemzései során és segítségével a szerző tudatosan törekszik arra, hogy egy marxista nyelvelmélet körvonalait is kialakítsa. Rousseau-nak a nyelv eredetére — és egyben lényegére — vonatkozó nézeteit elemezve KELEÍMEN arról ír, hogy ez a távolról sem következetes és egyértelmű író-filozófus „mindenesetre rálépett arra az útra, mely a jelenségek öntörvényű fejlődésének megértéséhez és ahhoz a tudományos belátáshoz egyedül vezet el, hogy az embert, a társadalmat, a nyelvet saját belső — s egy­szersmind a természetben gyökerező — ellentmondásaiból kell levezetni" (274). Ez az idé-

Next

/
Thumbnails
Contents