Nógrád Megyei Hírlap, 2015. szeptember (26. évfolyam, 201-226. szám)

2015-09-24 / 221. szám

Elkezdődött az új iskolaév és a tarjáni Beszterce lakótelep fő­tere is élettel telibb, naponta is­kolások, óvodások és mások töltik meg. Figyelem a fiatalo­kat, ahogy társalognak, és egy méhkast látok, állandó mozgás­ban, végtelen zsongással. Köz­tük az örökös komolykát, a csak magányosan sétáló kis­lányt, a nagyot mondó és örök mesélő Háry Jánost - akit köz­ben öten-hatan is körülvesznek -, a sportost, az örök vagányt - akit társaság követ, ősidőnként egyiküket-másikukat megbu­nyózza, mutatva „nagyságát” is - és Don Jüant, a lányszívek el­rablóját, akinek most is a szép­tevés a fontos. Készülnek az életre, s tudják, nem lehet elég korán elkezdeni. Változik a kép, a tér félkaré- jú padjain idősek múlatják az időt és beszélgetnek, fociról, me­nekültkérdésről, mindenről. Okosan érveivé, meghallgatva mindenkit, mégis szinte semmi­ben sincs egyetértés. Kivéve a könyv szeretetét. Mivel új kötetekre sokuknak nem telik, újra olvassák a régit, újra élik a valamikori „sláger” történeteket A könyvek - legye­nek szépirodalmi vagy ismeret­terjesztőművek - igazi kincset je­lentenek, nemcsak azért, mert tanítanak, szórakoztatnak, s ol­vasva megismerhetjük a világot, az életet, hanem mert általuk el sem hihető dolgok is megtörtén­hetnek. Emlékszem, egyvalami­kori pesti könyvolvasási „játék­ra ", amelynek során a választott könyvből, hipp-hopp, egy szerel­mes levél hullott alá, és az ügy happy and-del végződött Évszá­zadok óta ismert, hogy a könyv­nek „hatalma” van, mégaszere- lemben is. S akár így történt, akár másképp’, én mindeneset­re hiszek benne. Az említett játék jutatta eszem­be egy pesti, a Wekerlei Kultúr- ház és Könyvtár „ Tégy egy köny­vet- Végy egy könyvet!”, minapi rádiós riportban elhangzott programját. Rátermett vezetői úgy gondolták, hogy újabb em­bereket kellene megnyerni az ol­vasásnak, a könyv szeretetének, és bevonni az olvasás vérkeringé­sébe azokat a köteteket is, ame- lyek az embereknél már csak „holt anyagként” vannak jelen, másoknak azonban szívesen közreadnák. Ezért 2012-ben az intézmény bejáratánál könyv- szekrényt helyeztek el, hogy a fel­ajánlott művek a közjót szolgál­va ide kerülhessenek. Bárki be­tehet vagy kivehet belőle, min­den kötelezettség nélkül. Az eltelt három év tapasztala­tai igazán kedvezőek - mondták. Egy idősebb férfi - a program mindenese lehetett - teljesen le­nyűgözött Úgy beszélt minderről - szeretettel -, mintha saját gyer­meke lenne. Figyeli az állomány \ alakulását, gyarapodását, és azt is, hogy elolvasás után a könyvek visszakerülnek-e a polcra. Öröm, ; hogy esetenként szinte elhelyez- hetetlenül sok kötet kerül be a pof gároktól. Elmondták, hogy az eredményes munkához egy kis reklám mellett, az állampolgár- \ ok meggyőzése is szükséges volt, hogy az adományok jó célt szol­gálnak A rádióriportban elhangzot­tak más településeken is hasz­nálhatóak lehetnének, még könyvszekrény nélkül is, csak a „fölöslegessé” vált könyveket - a hagyatékokat is - fel kellene ajánlani a helyi könyvtárak­nak, hogy a pesti módszer nyo­mán bárki hazavihesse, elolvas­hassa azokat. Jó példa erre a megyei könyvtár gyakorlata is, amely szerint épületen belül a felajánlott könyvekből „könyv­szigetet” létesítettek, amelyhez \ bárki kötöttség nélkül hozzáfér­het. E társadalmilag is hasznos program sikerének záloga csak az lehet, ha erről az ötletről, el- \ képzelésről a lakosság a helyi médiumok és az önkormányza­ti kiadványok útján megfelelő tájékoztatást kap. Az Amerika Egyesült Álla­mokban egy évtizede útjára in­dult program ma már mozga­lommá nemesedett. 140 ország­ban vannak támogatói, intéz­ményei, cserélési pontjai. Meg kellene nekünk is próbálni, mert a könyv valóban kincs, és az olvasás életre szóló élmény is lehet. Tenni kellene érte! Bartos József A gyerekek latin- és roma táncokat, valamint autentikus cigányzenét adtak elő jjPk ,, •** fa. lenés-táncos estet tartot­tak a napokban „Kincse­ink” címmel a Tarjáni Ta­noda növendékei a Ko­hász Művelődési Köz­pontban. Az esemény fő irányvonala a salgótarjá­ni kötődésű roma művé­szek életének, műveinek és alkotói pályájának be­mutatása, valamint a ci­gány zene és tánc bemu­tatása volt. Az eseményt Klajbán János nyitotta meg a ta­nodát működtető „Uzho Jilo - Tiszta szív egyesület” nevében. Beszédében kiemelte a romák értékeit és kultúrájuk szépségét, valamint a cigány kultúra társa­dalomban való elfogadásának és értékelésének fontosságát. A köszöntő szavai után követ­keztek maguk a gyerekek. A je­lenlévők elé tárult több tarjáni roma művész élete és munkás­ságuk egy-egy kiemelkedő da­rabja Is a nebulók előadásában, így megismerhették többek kö­zött Oláh Jolán, Balázs János, Ba­logh Balázs András és a világhí­rű gitárművész, Snétberger Fe­renc képeit, életét, verseit és ze­néit is. Műveik inspirálóak, élet­művükben megmutatkozó kitartásuk jó példa romáknak és nem romáknak egyaránt. A program következő részé­ben zenés-táncos összeállítást láthattak a megjelentek. így a gyerekek latin- és roma tánco­kat, valamint autentikus cigány­zenét adtak elő a hallgatóság vastapsa kíséretében. Fellépett még külön egy, a jeles esemény alkalmából létrejövő foripáció is, akik modern cigánydalokat ad­tak elő a közönség és a gyerekek tapsviharával kísérve. Az esemény vendége volt Sal­gótarján polgármestere, Dóra Ot­tó és alpolgármestere, Fekete Zsolt is. A város első számú ve­zetője - az esemény záróakkord­jának számító - beszédében megdicsérte a gyerekek munká­ját, s megköszönte a tanoda lét­rehozását az abban érintettek­nek. A gyerekeket pedig buzdí­totta arra, hogy a legjobbat hoz­zák ki önmagukból, tegyenek meg mindent.- Értelmiségiként, szakmun­kásként vagy akár nyolc osztályt végzett dolgozóként is: ha min­dent megtesztek, elégedett em­berek lesztek - zárta szavait Dó­ra Ottó. Mindig aktuális a Biblia Istennek célja van a te­remtett világgal és benne az emberiséggel is. A Bib­lia korszakokra osztja az emberi civilizáció törté­netét, amely nem zárult le Jézus halálával és feltá­madásával. Jelenleg is olyan korszakban élünk, amelyet a bibliakutatók a „végidők jelei” néven fog­lalnak össze. Sokan nem tudják, hogy a je­lenlegi a felkészülés korszaka. Ez nem világvégét jelent, hanem korszakváltást, amit a kürt hangja jelez - a sófár. Ugyanis kürtzengés ünnepe, Rosh Hashana (zsidó újév) az őszi ün­nepek kezdete, majd jön Engesz- telés napja (Jom Kippur) és Sátorok ünnepe (Sukkot), amely a Messiás eljövetelét jelzi. A közelgő korszakváltás fon­tos jele az emberiség erkölcsi ál­lapotának drámai romlása (ön­zés, kegyetlenség, szexuális per­verzitás), valamint a háborúk, polgárháborúk és természeti ka­tasztrófák. Persze ezekről el­mondható, hogy folyamatosan jellemezték az emberiség törté­netét. E miatt nehéz határozott következtetésre jutni a korszak végét illetően. A Biblia talán ezért is ezeket a jelenségeket szülési fájdalmakhoz hasonlítja, amelyek egyre gyakoribb és in­tenzívebb hullámokban jelzik a közelgő nagy eseményt. A jelek egy további csoportja Izrael helyzetével, nemzeti lété­vel, életszínvonalával és bizton­ságával kapcsolatos. Jézus sza­vai szerint: „A fügefáról vegyé­tek pedig példát: mikor az ága már zsendül és levelet hajt, tud­játok, hogy közel van a nyár. Azonképpen ti is, mikor mind­ezeket látjátok, tudjátok meg, hogy közel van, az ajtó előtt” (Máté 24.32). A fügefa ízraelben honos és egyben az országot jelképezi. Ér­dekesség, hogy hat esztendőre van szükség, mire gyümölcsöző lesz, ezután évente háromszor hoz termést. E három szüreti idő között elveszíti a leveleit, úgy néz ki, mint egy száraz, halott fa. Az első fügét húsvétkor szüretelik, majd júniusban van a második érése. A harmadik szüret szep­temberre esik, ekkor hozza a leg­több, legzamatosabb gyümölcsöt. Ezenfelül gyakran esik szó az égbolton, a „Napban, Holdban és csillagokban” látszódó változá­sokról: A Biblia ezeket a jelensé­geket egészen más nézőpontból közelíti meg, mint a természettu­domány. A Szentírás azonban Is­ten és ember szövetségének a könyve, ezért az égitestek világát is mindig az emberre nézőén ér­telmezi. „És mondta Isten: legye­nek világítótestek az ég boltoza­tán, hogy elválasszák a nappalt az éjszakától és legyenek jelül az időnek, napoknak és évek­nek’^ 1 Mózes 1.14). A héber „jel” szó nemcsak jelet jelent, hanem a Messiás eljövetelére is utal. Az ünnepnapoknak is nagy je­lentősége van az Isten naptárá­ban. Mivel a Biblia az ünnepeket a holdciklusokhoz, illetve az új­holdakhoz igazítja, szükséges, hogy figyelemmel kísérjük, ha a jelek a Holddal összefüggésben vannak. 2015-ben több teljes holdfo­gyatkozás is várható, ezért ez az év egyedi és egyben különleges is. Vérholdnak nevezik ezt a je­lenséget, mivel az égitest barna­jelentik mindenki számára. Egy­re inkább figyelnünk kell ezek­ben a napokban, mert a Messi­ás visszajövetelére, megváltó művének folytatására is utal­nak. A Biblia szerint a jelenlegi vi­lágkorszak végén a Messiás el­jön, és megszabadítja Izraelt az őt ismételten megsemmisíteni akaró nemzetek inváziójától. A Szentírás szerint a nemzetek - a Föld népei, országai - jövője at­tól függ, képesek-e elismerni a Messiást, Jézus Krisztust, Izra­elre és földjére vonatkozó jogait, vagy sem. Ez lesz a választóvo­nal minden nemzet és minden egyén számára. „A Nap elsötétedik, a Hold pe­dig vérvörös lesz. Azután jön el az Örökkévaló hatalmas és di­csőséges napja. És lészen, hogy mindaz, aki az Örökkévaló nevét segítségül hívja, megtartatik”-na narancs színben pompázik. És ami rendkívül érdekes: pontosan zsidó ünnepekre (április 4.: Pészah - Húsvét, szeptember 28.: Sátorok Ünnepe) esik. Az ilyen egybeesések rendkívül ritkán for­dulnak elő, legutóbb a 15. és a 20. században. Ezek a nyugati törté­nelem korszakváltását hoztak. Ezen belül mindegyik holdfogyat­kozás érintett egy-egy fontos tör­ténelmi eseményt (1428-29: for­dulópont a százéves háborúban, Franciaország felemelkedése, 1493-ban Amerika felfedezése, 1948-ban Izrael államalapítása). A zsidó hagyomány szerint az őszi ünnepekben (Zsidó Újév, Engesztelés napja, Sátorok ün­nepe) az Örökkévaló megvizs­gálja minden ember életét és tet­teit, s ítéletet mond fölötte. Köny­vek nyílnak meg a Mennyben és az emberek nevei iratnak be a cselekedeteik szerint. Az őszi ünnepek önvizsgálatot és a megtérés időszakát a 4 í A I i— 11 ■ M ■ ■ I ■ n ^ — ^ j j »1® Él fé II fi n p p 111 ifi WClil

Next

/
Thumbnails
Contents