Nógrád Megyei Hírlap, 2015. április (26. évfolyam, 76-100. szám)

2015-04-04 / 79. szám

Megnyugvás az arcokon... Szent Pál a galatáknak írt levelében a krisztusi (keresz­tényi) szellemről így ír: Min­den nap felvesszük keresztün­ket és követjük Jézust .....nem ak arok mással dicsekedni, mind Urunk Jézus Krisztus keresztjével. Általa keresztre szegezték nekem a világot, és engem is a világnak.” (Gál 6, 14). A hívő ember a kereszt- ségben kegyelmileg osztozik Krisztus halálában és feltáma­dásában, ezért úgy tekintheti magát, mint aki meghalt a vi­lági hiúság számára. A keresz­tény egyház számára a húsvét nemcsak főünnep, hanem li­turgiája, szertartása hosszú időszakot ölel át, kora tavasz­tól, egészen a nyár elejéig. Elő­készületei a nagyböjttel kez­dődnek és a húsvéü ünnepkör pünkösddel zárul. Kiemelke­dő időszaka - amelyet a szent liturgia is igazol - virágvasár­naptól Krisztus feltámadásá­ig, nagyszombatig, a feltáma­dási szentmiséig tart. Virágvasárnap a győzelem és a megdicsőülés, Jézus Jeru­zsálembe történő diadalmas bevonulása is. Noha Jézus sza­márháton érkezik, a nép még­is a próféták által megjövendölt Messiást látta benne és nagy ünneplésben részesítette. Fel­sőruháikat útjára terítették, vi­rágokat szórtak, és pálmaága­kat lengettek. „Hozsanna Dá­vid fiának!”, éljenezték és kö­szöntötték. Majd nagyhét, a húsvéti szent három nap követ­kezett. Nagycsütörtökön az utolsó vacsorára emlékeztünk. Üdvözítőnk - azon az éjszakán, amelyen elárultatott - megala­pította testének és vérének eu­charisztikus áldozatát, az Oltá- riszentséget, hogy keresztáldo­zata századokon át közöttünk maradjon, és eljöveteléig jelen­lévő valóság legyen, itt a földön. Nagypéntek, Krisztus szenve­déstörténetének és keresztha­lálának napja. A Biblia részle­tesen tartalmazza keresztútját Pilátus ítéletétől, Jézus kereszt­re feszítésén és halálán át, fel­támadásáig. Krisztus, a ke­resztre feszítése után - a har­madik napon - feltámadt. A ga- lileai asszonyok elmentek, hogy megnézzék a sírt, és ami­kor odaértek, hirtelen földren­gés támadt. „Az Úr angyala le­szállt az égből (...) felszólította az asszonyokat: Ne féljetek! Tü­dőm, hogy Jézust keresitek, akit keresztre feszítettek. Nincs itt, feltámadt (...) nézzétek meg a helyet, ahol nyugodott! (...) vi­gyétek hírül tanítványainak: Feltámadt a halálból, előttetek megy Galileába. Ott viszontlát­hatjátok. íme, tudtotokra ad­tam." (Mt 28,2-7). Igen. Az előzőekről szólt kis falum, Klshartyán nagyszom­bati késő délutáni, feltámadá­si vigíliája is. A szentmisére, vallásunk egyik legnagyobb ünnepére - lelkileg is felké­szülve - szinte új emberként érkeztünk. Már a nagyböjtöt szent időszaknak tartottuk és bűnbánó lélekkel, jó cseleke­detekkel készültünk. A rend­szeres templomba járásokon, a lelkigyakorlatokon túl, estén­ként a családoknál rendszeres szentolvasó, és keresztút imádkozásokra is sor került. És húsvét lévén nem marad­hatott el a szentgyónás és a szentáldozás sem. Falunkban a hitélet fontosságát tömött széksorok és teli karzat jelez­te. Gyerekként - állandó mi- nistránsként - emlékszem ar­ra is, hogy milyen fontos volt a családoknak a szentmisén való együttlét. A húsvét előtti hetek vallási élete, Krisztus szenvedéstörténetéről, ke­resztre feszítéséről és feltáma­dásáról szólt. Ezért is látszott öröm és megnyugvás az arco­kon, amikor az igeliturgia, a húsvét glóriájához, dicsőségé­hez érkezett. Felzúgott a temp­lomi orgona és felhangzott az emberek húsvéti éneke: „Fel­támadt Krisztus e napon! Alle­luja. Hála légyen az Istennek.” Bartos József „Elfeledett” szokások NMIfinformáció. a húsvéti idő- szakhoz kapcsolódó egykori gya­korlatból és hiedelmekből ma­napság már sokat nem isme­rünk, vagy csak részleteiben maradtak meg a köztudatban. Az idősebbek esetleg emlé­kezhetnek ezekre a szokásokra és talán van még néhány tele­pülés, ahol a fiataloknak is je­lent valamit némelyik babona, de napi szinten már aligha al­kalmazzák. Érdemes tehát fel­idézni néhány érdekesebb, az előttünk álló napokra vonatko­zó hagyományt. Nagyszombati tevékenység volt a féregűzés, amely az egész nagyhéthez kötődő takarítás ré­sze. Ezen a napon seperték kör­be a házat, hogy a boszorkányo­kat, kígyókat, békákat elhajtsák. A feltámadás utáni húsvéthét­fői locsolkodás alapja a víz tisztító, termékenységhozó erejébe vetett hit. A férfiak ilyenkor sorra járták a különböző házakat és énekek, versek kíséretében locsolták meg a nekik ezért cserébe tojást adó lá­nyokat. Míg régen a kútból húzott vízzel öntötték le őket, addig ma már faluhelyen is kölnivel, par­fümmel spriccelnek. Néhány falu­ban húsvétkor vesszőzéssel talál­kozhatunk, az öntözés és a vessző­zés egyaránt a termékenyítést és a tisztulást jelképezi. Érdekes és különleges húsvéti tojásokból nyílt nemrégiben kiállítás Drégelypalánkon, a helyi művelődési ház Teleházában. H.H. A dejtári Bodor Evelin keramikus-agyagozó fejéből pattant ki az ötlet, hogy az Ipoly- mente lakossága, illetve az ide ér­kezők számára közelebb hozzák a húsvéti ünnepkör legfontosabb tárgyát, a tojást. Az elképzelése­ket tett követte, idén pedig már Dejtáron kívül Nagyoroszi és Drégelypalánk is otthont adott en­nek a rendhagyó tárlatnak, amely több környékbeli amatőr művész alkotását mutatja be. De mi is látható pontosan a teleházban? Nem csupán a ha­gyományos ősi technikákkal készült díszítések, mint a ma­gyar népművészeti motívumok különböző héj-festési módjai te­kinthetők meg, hanem például karcolt, vagy pörzsölt eljárás­sal „pingáltak”, valamint pat­kóit és gyöngyfűzéses változa­tok is. Ami viszont igazán kü­lönlegessége ennek az alkalmi kiállításnak: úgynevezett „sa- vazott” formálási módszerrel mutatják be Jézus szenvedésé­nek egy-egy stációját a tojások „tükrén” keresztül. A kiállítás mellett írásos és ké­pi információk szolgálnak arról, hazánk melyik táján milyen he­lyi jellegű ábrázolási formák ele­venednek meg a húsvéti tojáso­kon, és az egyes népszokások eredetébe, a termékenységkul­tusz hátterébe is betekinthetnek az érdeklődők - természetesen a palóc vidékkel a középpontban. A gyerekek és felnőttek nagy buzgalommal, kíváncsian szem­lélődtek az egyes díszített „mű­tárgyak” között, s akit hasonló­képpen érdekelnek még a szép­ségesen megmunkált húsvéti to­jások, az ünnep két napján, va­sárnap és hétfőn délután kettő és négy óra között a helyszínen, a drégelypalánki művelődési házban megtekinthetik még e különlegességeket. Nógrád megye déli csücskében, a Cserhát lankái közt megbúvó szlovák nemzetiségű kis falucska Vanyarc. Ebben a régióban, Palócország legdélibb pontján min­den megtalálható, amire egy alkotó embernek szüksége van... Vanyarc. - Szabadon szárnyal­hat a fantáziánk, amelynek csak a csillagos ég szabhat ha­tárt. Ilyen kies környezetben le­het igazán tojásokat patkolni, vereteket készíteni rájuk, nyi- togatni őket, belsejükbe rejtett miniatűr dolgokat készíteni - mondta el lapunknak Ferenczi Éva Mária tojáspatkoló: - A to­jásdíszítésnek ez a módja egy­fajta sajátos szemléletet, életfor­mát is kíván. Igaz, mindehhez kell egy olyan család is, mint a miénk, ami - stílszerűen - „jól össze van kovácsolva”. Amikor készülnek a tojások, a figyelem révén, amelyet nekik szente­lünk különös kapcsolatba kerü­lünk velük - hiszen oly sok időt töltünk el legtöbbjükkel. Na­pokról és hetekről beszélünk. Nálunk mindenkinek megvan a maga tennivalója, ha valami kimarad, megáll a gépezet. Mivel minden itthon készül, mindhármunkra szükség van. Az én uram egy valóságos poli­hisztor. Ezt számos bizonyítvá­nya, oklevele, kiváló újító ki­tüntetése is tanúsítja. A kezünk alá dolgozik. Olvasztja, ötvözi, kalapálja, számunkra meg- munkálhatóvá teszi a fémet, ké­szíti a patkókat, pántokat, ame­lyek letisztítása, végső formá­zása, díszítésre alkalmassá té­tele már a mi dolgunk. Mivel tojáspatkoló eszközök készen nem kaphatóak, így ő szokta ezeket egyedileg vagy egy meg­lévő szerszám átalakításával el­készíteni a feladatnak megfele­lően. A feliratos díszdoboz Is az uram ötlete, amely egy kísérlet eredményeképp kapta ezt a végleges formát: így a házilag készült öko-papírdobozban biz­tonságban vihető, szállítható is a míves tojáska - mondta moso­lyogva a „mester”. Ferenczi Mária Éva úgy fo­galmazott: a sors igencsak a te­nyerén hordta őt, amikor gon­doskodott arról, hogy ennek a ritka mesterségnek folytatója is legyen, a lánya személyében. Elmondható, hogy ő szinte az anyatejjel szívta magába e tu­dást. Ezt a műfajt csak gyakor­lással, autodidakta módon le­het elsajátítani.- Ő messze túlszárnyalt en­gem. Nem csak azért, mert neki még jó a szeme és biztosak az uj- jai, hanem azért is, mert ami az ő keze alól kerül ki, az szinte megszólal. Van mondanivalója és hordozza azt a fajta holiszti­kus szemléletet, a lényeget, amely egy mai fiatalt is meg tud érinteni. Az általunk készített to­jások az elmúlt 30 év alatt sajá­tos, egyedi küllemet kaptak, hí­ven tükrözve tapasztalatainkat, tudásunk fejlődését, alakulását. Megélhettük, hogy mára az or­szág határain túlra is eljuthat­tak. A tojáskák velünk együtt vagy egyedül, de elutazhattak Európán kívülre, Japánba és a tengerentúlra is. Jó kotlós mód­jára figyelemmel szoktuk kísér­ni egy-egy szívünkhöz nőtt jó­szág sorsát, hiszen ők valóban egyediek. Nemigen talál az em­ber köztük egyformát... - zárta szavait a tojáspatkoló mester. 1 * I V d i 4 .Csak a csillagos ég szabhat határt...”

Next

/
Thumbnails
Contents