Nógrád Megyei Hírlap, 2015. február (26. évfolyam, 26-49. szám)

2015-02-09 / 32. szám

Életre szóló élmény a Busók földjén „Szőrével kifelé fordítják mind a subákat, madzag­gal kötik át, ráfűzve kong a kolompjuk, zúgva-búg a busók nagy kürtje, amott a kereplők vad recsegésé­től visszhangzik messze a tájék, mintha pokolból támadt volna az ördögi népség, várja az indítást a busó-had.” (Pákolitz István: Busó farsang) Idén február 12-től 17-éig tart a télbúcsúztató Busójárás. A bu­sójárás (horvátul pohod busara) egy népszokás, a Mohácson és környékén élő, többségükben ró­mai katolikus délszlávok, a soká- cok farsangi alakoskodása. A mohácsi busójárás 2009-től sze­repel az UNESCO szellemi örök­ség reprezentatív listáján. 2012 óta a mohácsi busójárás hungarikumnak számít. magyarázzák. A mondának - mely szerint a Mohács-szigeti mocsárvilágba menekült ősla­kos sokácok megelégelve a rab­igát, ijesztő álarcokba öltözve, maguk készítette zajkeltő eszkö­zökkel, az éj leple alatt csóna­kokkal átkelve a Dunán, kizavar­ták a törököket Mohácsról - alig­ha van történeti alapja. A város 1687-ben szabadult fel a török uralom alól, s a sokácság nagy arányú betelepítése csak mint­egy tíz évvel ezután kezdődött meg. Minden bizonnyal a balká­ni eredetű sokácok korábbi ha­zájukból hozták magukkal a szo­kást, mely aztán Mohácson for­málódott tovább és nyerte el mai alakját. A népszokás megjelené­séről a XVIII. század végéről vannak az első adatok. A busó öltözete régen is olyan volt, mint ma: szőrével kifordí­tott rövid bunda, szalmával ki­tömött gatya, amelyre színes, lefátyolozott arcú nőket és a la­kodalmas viseletbe öltözött fér­fiakat, továbbá a karneváli jel- mezű alakokat maskarának ne­vezik Mohácson. Régen a tülkölő, kereplő, ko- lompot rázó és „bao-bao!”-t ordíto­zó busócsoportok tulajdonképpe­ni célja az volt, hogy házról-ház- ra járva kifejezze jókívánságait, elvégezze varázslatait és része­süljön azokban az étel-ital ado­mányokban, amiket sehol sem ta­gadtak meg tőlük. Mára az idegenforgalom medrébe terelt népszokás so­kat veszített az eredeti hagyo­mányokból, ám látványosság szempontjából sokat nyert. A mai busójárás a régi népszo­kás központjában, a Kóló téren kezdődik. A beöltözött busók, jankelék, maskarák itt gyüle­keznek, itt találkoznak a Du­nán csónakokkal átkelt busók az ágyús, az ördögkerekes, a w A mohácsi sokácok messze földön ismert népszokása, a busójárás idejét a tavaszi nap­fordulót követő első holdtölte határozza meg. Régen Farsang­vasárnap reggelétől Húshagyó­kedd estéjéig tartott a mulat­ság. A Farsang utolsó csütör­tökjén a gyermekek öltöznek maskarába. A busójárás a más népek hi­edelemvilágában is megtalál­ható télbúcsúztató, tavaszkö­szöntő, oltalmazó, termékeny­séget varázsló ünnepek család­jába tartozik. Éppúgy rokonsá­got mutat a riói és a velencei karnevállal, mint az afrikai né­pek szokásaival. Mohácson a hagyomány ere­detét a törökűzés legendájával is gyapjúból kötött cifra harisnyát húztak, lábukon bocskort visel­tek. A bundát az öv vagy marha­kötél fogta össze derekukon, er­re akasztották a marhakolom- pot. Kezükben az elmaradhatat­lan kereplőt vagy a soktollú, fá­ból összeállított buzogányt tartották. A leglényegesebb azonban, ami a busót busóvá te­szi: a fűzfából faragott, hagyo­mányosan állatvérrel festett bir kabőrcsuklyás álarc. Az így beöltözött busókat kí­sérik a jankelék, akiknek az a szerepe, hogy távol tartsák az utca népét, főleg a gyerekeket a busóktól. Hamuval, liszttel, ma már csak ronggyal vagy fűrész­porral töltött zsákjukkal püfö- lik a csúfolódó gyerekhadat. A’ ■ , szekeres, a kürtös, a teknős és más busó csoportokkal. A régi elöltöltős busóágyú dörejére a különböző csoportok a főutcán át bevonulnak a város főterére, ahol szabad farsangolás kezdő­dik. Ezt követően a Duna-par- ton és a környező utcákban iszonyú zajt keltve ünnepük a farsangot. Szürkületkor vissza­térnek a főtérre és a meggyúj­tott óriási máglya körül táncol­nak, dévaj kodnak az emberek­kel. Ezzel ér véget a Farsangva­sárnap. A mohácsiak azonban kedden is farsangolnak, ami­kor is az újabb főtéri máglyára helyezett, telet jelképező ko­porsó elégetésével és körültán- colásával búcsúznak a hideg évszaktól, s köszöntik a tavasz eljövetelét. ■ 1 * 1 r i

Next

/
Thumbnails
Contents