Nógrád MEgyei Hírlap, 2013. december (24. évfolyam, 277-299. szám)
2013-12-23 / 295. szám
2013. DECEMBER 23., HÉTFŐ MAGAZIN! UTAZAS UTAZAS ■ GARAZS ■ TUDOMANY&TECHNIKA ■ ELETMOD ■ GASZTRONÓMIA ■ ÉRTÉKŐRZŐ Jeruzsálem, ahol három vallás találkozik A Via Dolorosa végén a keresztény világ egyik legfontosabb szent helye, a Szent Sír Temploma található, ahol a hit szerint Jézus sírja van. A templom arra helyre épült, ahol Jézust keresztre feszítették és eltemették, s különböző formában már a 4. századtól fontos keresztény zarándokhely, mint Jézus halálának és feltámadásának helyszíne. Napjainkban a templomban van a jeruzsálemi görög ortodox pátriárka központja is, sőt az épületen több keresztény egyház - kopt, örmény - osztozik évszázadok óta életben lévő bonyolult megállapodások szerint. Jézus sírja a templom középső kupolánek hívják. A mecset főépülete 5000 imádkozó embert tud fogadni, de az épületegyüttes egész területén százezrek is elférnek. A dómban található szikla a muzulmánok és a zsidók számára is szent hely, ugyanis a zsidók hite szerint ezen a helyen kérte Isten Ábrahámot, hogy áldozza fel Izsákot, a muzulmánok pedig úgy tartják, erről a szikláról rugaszkodott el Mohamed, hogy a mennybe jusson. Az épületet 688 és 691 között építették Abd al-Malik omajjád kalifa idején, egyes források szerint a Szentsír-templomra adott válaszként. A mecset helyén állt az ókori judaizmus két közponA történelem talán legfontosabb városa, Jeruzsálem vallási központ, de nyüzsgő, fiatalos hely is egyben. Középen a Sziklatemplom (al-Aksza mecset). Nem csak a templomok, a zsinagógák és a mecsetek kedvéért érdemes a várost körbejárni vül mindenki számára tiltott terület volt Ezért a megmaradt külső falnál kezdtek imádkozni. A fal az oszmán uralom idején vált a zsidók zarándokhelyévé, akik ősi veszteségük miatti bánatukban járultak az azóta Siratófalnak nevezett helyhez. Akkoriban a fal előtti részen házak épültek, csak egy szűk utcácskát hagyva az imád- kozóknak, de mikor az 1967-es Hatnapos háborúban az izraeli ejtőernyősök visszafoglalták a jor- dániai hadseregtől a Siratófal környékét, első dolguk volt, hogy lerombolták a fal környékén lévő A Siratófal környéke minden nap nyitva áll bárki részére ja alatti részen egy apró kőfülkében van, s szinte nincs olyan napszak, amikor ne kígyózna hatalmas sor előtte. A világ egyik legtöbbet fotózott épülete és a város szimbóluma is egyben a jeruzsálemi Templomhegyen álló Sziklatemplom (al- Aksza mecset), az iszlám harmadik legszentebb helye. A mecsethez tartozó épület még a Sziklamecset, de manapság az egész komplexumot al-Áksza mecsetara házakat, kialakítva a ma is látható teret A fal előtti tér ma egy nagy nyitott zsinagógaként működik, amit kész részre osztottak: a déli kisebbik rész a nőknek, a nagyobbik, északi oldal a férfiaknak van fenntartva. A falat alkotó kövek különböző korokból származnak: az alsóbb nagyobb darabok Heródes- korabeliek a feljebb lévő díszí- tettebb kövek pedig az al-Aksza építésének idejéből valók. A Siratófal környéke minden nap nyitva áll bárki részére a nap 24 órájában, de készüljünk föl, hogy a térre vezető utcákon és sikátorokban katonák állnak és sokszor csak fémdetektoros kapukon keresztül juthatunk be a térre. Ha ide látogatunk, kerüljük a kiliívó öltözéket és mindenképpen viseljünk kippát (a turistáluiak szóló papírból készült darabok kaphatók a tér környékén). Fényképezni szabad ugyan, de csak diszkréten sabbat idején viszont tilos. Jeruzsálem tehát egy vallási központ, ahol három vallás találkozik egymással. Azonban nem csak a templomok, a zsinagógák és a mecsetek kedvéért érdemes a várost körbejárni, mert számos más érdekességet is fellelhetünk itt. Amellett, hogy lenyűgözően szép, talán ez volt a legfontosabb város a történelemben, s a világ három nagy monoteista vallása is központjának tartja, ahol még a harcos ateistáknak is eláll a lélegzetük. A történelem és a vallások iránt érdeklődők aligha találhatnának még egy olyan várost, ahol néhány perces sétával a világ legfontosabb műemlékei tekinthetők meg. Jeruzsálem ilyen hely, de nyüzsgő és fiatalos is egyben. Jeruzsálem. A több ezer éves macskaköves utcácskákat, vagy a Bibliából ismert helyszíneket járva hamar rájövünk: Jeruzsálemet sem letudni, sem befogadni nem lehet néhány nap alatt, ezért ha van rá lehetőségünk, egy hosszabb utazás keretében utazzunk el ide. Izrael Negev- sivatagtól északra eső részén nincsenek nagy távolságok, így nem kell feltétlenül Jeruzsálemben tölteni az éjszakákat ahhoz, hogy megismerjük a várost. Tel Aviv például alig egy órányi buszútra van és a Ben Gurion nemzetközi repülőtér is majdnem félútra esik a két nagyváros között. A kötelező látnivalók szinte mindegyike az óváros fallal körülvett területére koncentrálódik, így a hét kapu bármelyikén elindulva kezdhetjük a sétát. Ha például az Oroszlán-kapun lépünk be az óvárosba néhány lépés múlva máris az egyik legjelentősebb emlékbe botlunk: a Via Dolorosa-n sétálva zarándokok ezrei teszik meg nap mint nap az utat, amit Jézus kereszt- útjának tartanak. A kilenc stáció közül az első négy jól láthatóan megjelölt helyen van, így a kevésbé tájékozott utazó is köny- nyen eligazodik. Az utolsó öt stáció már a Szent Sír templomán belül van. ti temploma is, bár az épületek pontos elhelyezkedéséről valószínűleg már a mecset építőinek sem volt pontos tudomása. Az épület fejlesztését a kalifa fiai is folytatták és ekkoriban kapta az al-Aksza nevet. A mai állapot hosszú évszázadok felújításai, átalakításai és fejlesztései révén jött létre, a mai épületszerkezet a 9. században alakult ki. A keresztes háborúk idején a mecset a jeruzsálemi király palotájaként funkcionált, akik szerint a mecset Salamon egykori templomának romjaira épült, ezért is hívták Templum Salamonis-nak, a 12. század elejétől kezdve 1187- i az épület egyik szárnyában volt a Templomosok központja is. A 14. századtól a 20. századig több felújításon is átesett az épületcsoport, 1927-ben és 1936-ban pedig a gyakori földrengések miatt majdnem teljesen újjá kellett építeni. Az épület vallási és politikai jelentősége miatt csak ritkán látogatható a nem muzulmánok számára. Ennek egyik oka, hogy a judaizmus a megváltást a Templom-hegyen épülő majdani harmadik templom építésével hozza összefüggésbe és ezt sokan az iszlám és a judaizmus közötti feloldhatatlan ellentétnek tartják. A Nyugati fal (Siratófal) építői aligha gondolták, hogy a Templom-hegyen álló Második Templom külső részéhez épített támfal egyszer a zsidók legszentebb helye lesz. A templom i.sz. 70-es lerombolása után a zsidókat száműzetésbe kényszerítették és az egykori templom pontos helye feledésbe merült. Miután visszatértek igyekeztek távol tartani magukat a romoktól, nehogy véletlenül az egykori templom belső szentélyének helyére tegyék lábukat, ami a legmagasabb papokon kíA Via Dolorosa: zarándokok ezrei teszik meg nap mint nap az utat, amit Jézus keresztútjának tartanak f í r i * í * * » Ahol a hit szerint Jézus sírja van: a Szent Sír Temploma
