Nógrád Megyei Hírlap, 2008. március (19. évfolyam, 52-75. szám)
2008-03-26 / 71. szám
2008. MÁRCIUS 26., SZERDA 5 5A7TÓ ÉS TANut-ÁS Losonc Dél-Szlovákia egyik legnagyobb városa, gazdag történelemmel. Már a honfoglalás idején lakott volt, 1247-ben említik először mai magyar nevén Luchunch néven. 1622-ben Bethlen Gábor a római katolikus templomban őriztette a Szent Koronát. 1785-től mezőváros lett. A trianoni békeszerződésig Nógrád vármegye losonci járásának székhelye volt. Városunk híres templomairól. Római katolikus temploma gótikus alapokon álló barokk épület Református templomunk elődje is középkori eredetű. Napjainkban Szlovákia majdnem minden térségéből látogatják iskoláinkat a diákok. A tanuláson kívül természetesen szórakozásra is kapunk alkalmat. Koktélbárok, szabadidő- központok, diszkó, sportcentrumok, egyebek. A bálozást lehetővé teszi a Vigadó - Reduta - épülete. Még Madách Imre felesége is ebben az épületben hálózott! 2004-ben készültek megépíteni Szlovákia legmagasabb épületét városunkban, ami végül csak 22 emeletesre sikeredett A legtetején kávézó épült, amely lehetővé teszi elsősorban a kikapcsolódást, másrészt pedig Losonc városának megszemlélését Büszkeségünk a kosárlabda- csapat, az ESŐ Lucenec. Szlovákia legjobb kosárlabdázói között szerepelnek. Szeretnénk mindenkinek jó szívvel ajánlani, látogassák meg kis városunkat. Gazdag és szép múlttal büszkélkedhet és számtalan lehetőséget nyújt a szórakozásra is. Bódi Barbara, Kucera Anikó, Brusznyai Eszter ★ ★ * Az 1910-es években Losonc csaknem 13 ezer lakosából 82 % magyar, 13 % szlovák és 3 % német volt. 1910 és 1930 között Losonc népességének etnikai képe a visszájára fordult: a magyarok aránya 26%-ra csökkent, a szlovákoké 56%-ra nőtt. Feltehetjük a kérdést: mi (ki) az oka ennek a hirtelen változásnak? Sokan gondolatban visszatérnek a második vüágháborút követő kitelepítésekre és a reszlovakizálásra. A magyarok egy részét erőszakkal elhurcolták, a másik része inkább szlováknak vallotta magát mintsem hogy le kelljen mondania vagyonáról és el kelljen hagynia szülőföldjét. Nemzetiséget cseréltek. De felró- hatjuk ezt nekik? Egyszerű emberek voltak, akik a politika áldozatává váltak. Nem tettek semmit, mindössze sodródtak az árral, miközben a legkevesebbet akartak veszíteni. Vajon mi mit tettünk volna az ő helyükben? Ma Losoncon a magyarság aránya 13 %-ra tehető... Gáspár Ágnes 3/A Sőreg a losonci járáshoz tartozik. Lakossága 480, ebből 10% szlovák, 90% magyar. A Sőregről (Surice) szóló első említés 1245- ből származik, amelyben Surek néven szerepel. Egykori várát a 13. század végén a Rátét nembeli Kakas lovászmester, a kazai Kakas család őse építtette. Először 1341-ben említik, de 1385ben már nem szerepel. Nyoma is alig maradt. 1910-ben túlnyomórészt magyar lakossága volt. A trianoni békeszerződésig Gömör-Kishont vármegye feledi járásához tartozott. A 15. században egy vár állt itt, de az a 16. században elpusztult. Ma a község domináns épülete az 1868-ban épült neoromán stílusú, Szent Mihály- templom. Délen a falu fölé magasodik a Bagolyvár nevű természeti képződmény, amit 1964-ben védetté nyilvánítottak. Sőreg egy kedves kis falu. Aki teheti, jöjjön el megnézni a Bagolyvárat és környékét! Biztosan nem fog csalódni! Molnár Monika 2/A Mucsiny Mucsiny, ahonnan én származom, a Cserhát nyugati részén, a Mucsiny-patak völgyében fekszik. A község első írásos említésének 760. évfordulójára kiadott könyvből sok mindent megtudtam a falu múltjáról. Az első írásos emlék 1246. január 10-én kelt Óbudán, IV. Béla királynak a füleki uradalom határát kijelölő okirata. A község későbbi elnevezései: Muchon, Mochi, Muchyn, Mutsin, Mucsény, 1888-tól Mucsiny, majd 1920-tól Mucin. A 13-16. század között Mucsiny a füleki uradalomhoz tartozó jobbágyközség volt, a török megszállás után teljesen megsemmisült és csak a 18. század első felében népesült újra. Az 1950-es években a község kulturális tevékenysége különösen gazdag volt, színjátszó, énekés tánccsoport alakult. A községben nagyon színes kulturális élet folyt, mára csupán az énekkar maradt meg, ami több mint 30 éves. Rusnák Barbara, 2/4 Nagydaróc A község területén már az újkőkorban is éltek emberek, a régészeti leletek tanúsága szerint a vonaldíszes kerámiák népe lakott a vidéken. Első írásos emléke 1246-ra tehető, ekkor Draus néven olvashattunk róla és a füleki uradalom szomszédjaként. 1350-ben már Daroch néven említik a községet - ez erdős vidéken élő erdészt, favágót jelent 1554 és 1593 között török megszállás alatt állt. 1828-ban 79 háza és 706 lakosa volt Lakói mezőgazdasággal, állattartással, főként lótenyésztéssel foglalkoztak. A világháború után sok családot kitelepítettek a faluból. 1910-ben 957, túlnyomórészt magyar lakosa volt. A trianoni békeszerződésig Nógrád vármegye losonci járásához tartozott A templom 1755-ben épült barokk stílusban, 1909-ben bővítették. Az erdőben található egy nagyobb kőbálvány. Említést érdemel azért, mert egy monda kötődik hozzá. A nép szerint IV. Béla királyunk ennél a kőnél pihent meg, amikor a tatárok elől menekült. Ezt a követ Béla-kőnek nevezik, a mai napig megvan. Felső Barbara, Németh Viktória, Pregi Lóránt 2/4 Gömördétér Községünk a Rimaszombati járásban terül el egy katlanban, gyönyörű dombvidékkel övezve él és tevékenykedik szorgosan egy maroknyi felvidéki magyar, akik ezt a szép vidéket magukénak vallhatják. A détéri emberek nyíltak, szorgalmasak, becsületesek. A falu megalapítását XII. század második felére tehetjük. A török seregek Fülek felé, a lengyel zsoldosok pedig Bécs irányába menetleve borzalmas pusztítást végeznek a környék falvaiban, de Détér a teljes pusztulást elkerülte. A falu lassan, de fejlődik. Sok hegy öleli körül, az egyik legnagyobb közülük a Ragács. A Macskás-patak ketté választja a falut. Iskola és óvoda is egyaránt megtalálható itt. Az óvoda most van felújítás alatt. A lakosság ősidőktől magyar, mintegy 500 fő. Ettől az évtől tornatermet is sikerült létesíteni, ami még nincs teljesen kész, de a sportolni vágyók már kezdhetnek készülni. A környékünkön túlnyomórészt felvidéki palóc emberek élnek. Akik erre járnak felejthetetlen élményben lesz részük a természet láttán, a tiszta levegő érzésével! Singlár Ivett lll/B Csákányháza A losonci járás déli részén Magyarország határa mellett található, a Karancs-hegységtől északkeletre fekszik. 1919-ben a házak száma 164, melyben 811 fő lakott. Neve személynévből alakult magyar névadással. Alapjául a Chakán szó szolgált, amely valószínűleg török eredetű szó, jelentése A falunak 1982-ben 1030 lakosa volt, közül 21-en a Galamba nevű külterületen, pusztán laktak. Csákányháza a Sátoros és Karancs-hegyeket elválasztó Béna-patak völgyétől nyugatra, egy mellékvölgybe települt, kelet felé terjeszkedve összeépült Ragyolc faluval. A település jelenlegi utcáin mindenütt a Szlovákiára jellemző lapos tetejű többszintes házak állnak. A táj nyugat és dél felé emelkedik. Az enyhe dombos vidék középmagas hegyekké növekedik, s ezen területeket mindenütt erdő fedi, melynek meghatározó fafaja a tölgy-cser, kevés bükk és gyertyán. Csákányháza nevezetessége a római katolikus templom, ami a 18. század második felében épült Klasszicista kápolnája a 19. század elejéről származik. Kovács Karolina Fülekkovácsi Kovácsi út menti község, az épületek többsége a 20. századból való. A községnek jelenleg 800 lakosa van, működik a könyvtár, az üzletek, az 1-4 osztályos szlovák-magyar tannyelvű Perse Fülek A füleki gimnázium épülete a várból Perse község határa Nógrád legrégebbi lakott területei közé tartozik: a neolit időszakából is kerültek elő leletek. Feltárták a kelta harcosok hamvasztási sírjait, csontvázas sírokat a népvándorlás időszakából, szláv- avar temetőt a 7-8. századból, sortemetkezési helyeket a 11-12. századból. Az első írásos emlék az 1439-es évből származik és Persét Perzehazaként említi. A persei templom 1913-ban épült neoromán stílusban. További érdekesség még a Bacskai-emlékház, ahol régebben kiállításokat szerveztek és tájházként is működött. Bácskái Béla festőművész 1935-ben született Persén, életét itt és a környező falvakban töltötte. Soós Veronika Fülek több mint tízezer lakosú határ menti város. Gazdag történelmi múltra tekint vissza. A füleki síkon és dombokon kvádok, majd avarok éltek. Az írott történelembe az Árpád-korban lépett: IV. Béla 1246-ban vette el a várat egy Fulkó nevű garázda lovagtól. A település története ettől kezdve szorosan összefügg a váréval. A XVU. században egyik birtokosa az utolsó füleki várkapitány, Koháry István volt, aki kasRagyolc Ragyolc az 1655 lelket számláló község, gyönyörű vidék számos sportolási, turisztikai és üdülési lehetőséggel. A közeli Monoszapuszta mellett őskori temetkezési helyet fedeztek fel, a legrégebbi leletek a középső bronzkorból maradtak fenn. Az első írásos emlék a faluról 1246-ból származik, ami még Ragiank (Ragiauc) néven említi a télyt építtetett a vár alatt. így aztán Fülek Koháry-Coburg-uradalom egyik központja is lett. A vár, Fülek legimpozánsabb műemléke a török időkben magyar végvár, noha a török időnként el is foglalta, a 17. században Wesselényi Ferenc nádor és várkapitánya volt. Ez idő tájt Nógrád, Pest és Heves vármegye is a vár falai között tartotta gyűléseit. Thököly Imrét Fülek falai alatt kiáltották ki 1682-ben a padisah rendeletére Magyarország királyává. Még ugyanebben az évben robbantatta fel a várat, nehogy császári kézbe jusson. A vár azóta van romokban. A ferences templom és a kolostor eredetileg 1513-ban épült, a mai barokk formáját az 1700-az évek elején kapta. A város főutcáján található a Helytörténeti (Nógrádi) Múzeum gyűjteménye. Kluka Ágnes 1/B községet. A falu fejlődését megállította az I. világháború: 19 helyi lakos vesztette életét a harctereken. Ebben az időben Ragyolcon két „csoda” is történt: Györkvölgydűlőben egy leánynak megjelent Szűz Mária, itt búcsújáróhely lett, majd egy másik leány pontosan megjövendölte a háború végét A Nógrád táncegyüttes 1977-től tevékenykedik itt. A községhez tartozó Abroncsost a szlovák favágók alapították 1914- ben, ma rekreációs központ. A ragyolci oktatásról már 1760-ból maradtak feljegyzések. 1956- 1959-es években korszerű, 12 tantermes iskolaépülettel gazdagodott a falu, amely felerészt magyar, felerészt szlovák tanítási nyelvű lett. Az 1872-ben lerakott vasút jelentősen javított a község környékével való összeköttetésén. Ma Ragyolc község rengeteget költ a középületek felújítására. Minden évben itt van a nemzetközi folklórfesztivál egyik állomása, kétévente az Ipoly menti fesztivál is itt kerül megrendezésre. Ma a község mindent megtesz azért, hogy minél korszerűbb és minél látogatottabb hely legyen. Tóth Viktória, 2/4 alapiskola és óvoda. A kovácsi templom építéséről nem maradtak fenn írásos adatok. A római katolikus Szent László-templomot a régi alapokon 1899- ben építették át Fülekkovácsi (Cauch) első írásos említése IV. Béla 1246. január 10-ei, a füleki uradalmat érintő adománylevélben található, 1295-ben Kovácsit Koachy néven említik. A község 1434-1554 között Fülek várához tartozott. 1554-ben egy közös portán 25-40 ember élt Ebből arra következtethettünk, hogy Kovácsinak akkortájt 300 lakosa volt (összehasonlításul Losoncnak 1300). A török időszakban Kovácsi valószínűleg nem fizette az adót, mert a törökök felégették. A község csak a XVII. században népesült be ismét. Agócs Beáta, Telek Bianka Balogfala Balogfala, vagy ahogy több okirat is említi, Balogfalva az egykori Gömör megyében található a Feled-Fülek útvonal mentén. Lakóinak száma csak 794, a környéken így is a nagyobb települések közé tartozik. A13. század végén a már virágzó környékbeli falvakból kiszorult családok telepedtek le itt. Névadója, Balog, a telepítőt jelöli. A falu első említése 1427-ből származik. • A csehszlovák időkben a lakosok nagy része a helyi mezőgazdasági szövetkezetben, illetve a járási székhelyen, Rimaszombatban, valamint a füleki Kovosmaltban talál munkát. A rendszerváltás óta sok a munkanélküli, arányuk csaknem 40 százalék. A falu polgármestere mindent megtesz azért, hogy a lakosok helyben maradjanak, de kevés a munkahely, az értelmiségi fiatalok többsége elköltözött. A falu lakóinak 80 százaléka magyar.