Nógrád Megyei Hírlap, 2004. július (15. évfolyam, 152-178. szám)

2004-07-28 / 175. szám

4. oldal - Nógrád Megyei Hírlap MEGYEI KÖR KÉP 2004. JÚLIUS 28., SZERDA Salgóbányán elevenedett meg Békésszentandrás története Salgótarján Salgóbányán, az SVT-Wamsler Háztartástechni­kai Rt. üdülőjében készültek a Békésszentandrás történetét bemutató történelmi tabló tűzzománc képei. Békésszentandrás beiktatásának 675 évfor­dulójának alkalmából az önkormányzat egy jubi­leumi emlékbizottságot hozott létre, amelynek el­nöke Hévízi Róbert önkormányzati képviselő lett. A salgóbányai zománctábor vezetését is örömmel vállalta, és egyik alkotása szerepel is majd a hama­rosan elkészülő emléktablón. A 675 év legjelentősebb pillanatait megörökítő tűzzománcokat művészek és diákok készítették. A tábor szakmai, művészeti vezetéséről Lóránt János Demeter és Balázs Ferenc festőművész gondoskod­tak. Békésszentandrás szívében, az emlékparkban egy stilizált halászkunyhóban elevenedik meg a te­lepülés története a harminc képen. Az első tűzzo­máncon a beiktatási ceremónia látható, melyen a lovon érkező királyi küldött felolvassa a népnek, az oklevél szövegét. A tábor létrejöttét mindvégig támogatta az SVT- Wamsler Háztartástechnikai Rt., mind a csodás fekvésű tábor rendelkezésre bocsátásával és a tűz­zománc képek elkészítéséhez szükséges anyagok­kal és az égetőkemence szabad kapacitásával. A tábor utolsó napján, az alkotókat meglátogatta Gressai Gábor a cég vezérigazgatója, és a táborla­kókkal közösen egy kiégetés előtti tűzzománc táb­lába vésték a kézjegyüket. GYURIÁN TIBOR Augusztus másodika a roma holokauszt emléknapja ternálása Zala, Veszprém, Vas, Baranya, Somogy, Tolna, Komárom, Győr-Sop- ron és Pest megye településeiről. A Pest környéki romákat családostul-gyerme- kestül, november másodika és hatodika között szedik össze a helyi csendőrsé­geken, majd az óbudai téglagyárba vi­szik őket. Innen november tizedikén marhavagonokban szállítják Dachauba, majd három nap elteltével a nőket és gyermekeket tovább Ravensbrückbe. A deportált romák jó részét a komáromi Csillag erődben gyűjtötték össze. Az egyik szemtanú így emlékezik az ott lezajlottakra: „Novemberben már kutya hidegek voltak. Hely a börtöncel­lákban nem volt. Az elfogottak nagy ré­sze a kazamaták előtti szabad térsége­ken tanyázott. Kisgyerekek fagytak meg tucatjával. Azokat a latrinába dobták.” A Csillag erődből később a munka­képes korú férfiakat és nőket deportál­ták, a többieket, az idősebbeket és a gyerekeket hazaengedték. A koncentrá­ciós táborokba továbbhurcolt férfiak és nők túlnyomó többsége azonban soha nem tért vissza. Bársony János kutatásai szerint a me­gyéből, Balassagyarmatról a nógrádmar- cali gettóba gyűjtötték a romákat 1944 áprilisától júniusáig. Ezután egy részü­ket Tótgyarmatra szállították, másokat Derecskére, Mohára és Magyamándorba vittek kényszermunkára. A cserhátsurányi és varsányi cigá­nyok 1944 áprilisától novemberéig, a hontiak 1944 novemberétől decemberé­ig a Patvarc melletti, Lívia-majori kény­szermunkatáborban voltak. Az ecsegi romák a gyöngyöspatai gettóba kerültek 1944 októberétől novemberéig. Káliéból a hatvani gyűjtőgettóba vit­ték a cigányokat 1944 szeptembere és 1945 februárja közt. Karancsságból Dachauba és Linzbe deportálták a ro­mákat 1944 és 1945 közt. Nagylócról 1944 októberében családostól elhurcol­ták a romákat, először Balassagyarmat­ra szállították őket, majd néhány hét múlva vagonokban Komá­romba, később Németország­ba kerültek. A nógrádkövesdi cigányok 1945 januárjától márciusáig voltak a komáro­mi gettóban. Orhalomban helyben gyűj­tötték össze a romákat és kényszermunkán dolgoztat­ták őket 1944 áprilisától no­vemberéig. Pásztón 1944 jú­niusától 1944 decemberéig helyben, zárt gettóban tartot­ták fogva a romákat, és kény­szermunkára fogták őket. Romhányban helyben gyűj­tötték a romákat 1944 októbe­rétől decemberéig. A salgótarjáni cigányokat 1944 szeptembere és decem­bere közt Komáromba vitték, ahonnan többen németorszá­gi lágerekbe, Dachauba, Buchenwaldba és Bergen- Belsenbe kerültek. A tari ro­mák 1944 októberében és no­vemberében Salgótarjánban voltak kényszermunkán. A munka szabaddá tesz - hirdette a felirat az auschwitzi haláltábor kapuján, ahol 1944. augusztus 2-án romák ezreit gyilkolták le 1944. augusztus másodikán - egyetlen éjszaka alatt - négyezer romát meg­ölve felszámolták az auschwitzi cigánytábort. Az európai romák ezen a na­pon emlékeznek a náci népirtás roma áldozataira: a becslések szerint egész Európában félmillió, Magyarországon több tízezer romát gyilkoltak meg a náci koncentrációs táborokban és a helyi pogromok során. Az áldozatok számának megbecslését nehezíti, hogy nagy számban semmisültek meg ira­tok, de az is, hogy sok helyen minden dokumentum nélkül hurcolták el a ro­mákat, vagy lőtték bele őket a falu szélén megásatott tömegsírokba. Németországban az 1935 szeptembe­rében elfogadott állampolgársági tör­vény a „német vagy fajrokon vérű állam­polgárok” kategóriájából már nem csak a zsidókat, de a cigányokat is kizárta. 1938 márciusában népszámlálás alá ve­tették a cigányokat, áprilisban megvon­ták tőlük a szavazati jogot, májustól nem járhattak többet iskolába, és depor­tálni kezdtek minden olyan férfit, aki nem valamelyik földműves gazdánál dolgozott. Az év júliusában pedig meg­tiltották nekik, hogy nem cigányokkal lépjenek házasságra. Himmler 1939 ok­tóberében „vándorlási tilalmat” rendelt el a romák számára, majd, elkezdődik a tömeges deportálásuk, főként a lengyel- országi koncentrációs táborokba. A magyarországi áldozatok számáról máig viták folynak, a kutatások a több tízezres számot valószínűsítik. A hábo­rút megelőzően már több speciális „ci­gányrendelet” született: 1929-től évente kétszer szerveztek az országos „cigány­razziákat”, 1934-ben Endre László - a magyarországi zsidóság koncentrációs táborba szállítását később államtitkár­ként szervező hivatalnok - követeli a kóbor cigányok állami koncentrációs táborba zárását és a férfiak sterilizálá­sát. Később több településen, mint pél­dául Esztergomban 1942-ben, zárt ci­gánytelep létesítéséről döntöttek a vá­rosatyák, amit csak munkavégzés céljá­ból hagyhattak el. 1944 tavaszán-nya- rán a városok roma lakosságát munka­táborokba viszik Szolnok, Csongrád, Bács-Kiskun, Pest, Heves és Nógrád megyékből, augusztusban pedig a Hon­védelmi Minisztérium elrendeli cigány munkásszázadok felállítását. 1944 no­vember másodikán-harmadikán megin­dul a roma családok összeszedése és in­Egy túlélő emlékei Engem a vonaton kaptak el. Levettek a vonat­ról, bevittek Körmendre, aztán meg Komárom­ba - emlékszik vissza Vajda Rozália. (...) Három hétig voltam ott. Ott halt meg az unokatestvérem. Beteg volt, enni nem adtak. Nagy mocsok volt, se vécé, se semmi. Az a sok ember, bűz volt mindenfelé. Mindenki ott végez­te a dolgát, tisztálkodni nem lehetett. Aki meghalt, nem ám eltemették! Volt egy olyan hídféle, azt megnyomták, oszt be a Dunába. Férfiak, nők, gyerekek egybe1. Magyar katonák vigyáztak ránk, de akik letartóztatták az embere­ket, azok csendőrök voltak. (...) Volt ott nem csak cigány, hanem szegé­nyebb parasztok is. Mindenféle romák voltak Komáromba'. Beások, romungrók, köszörűsök. Muraszombatból voltak beások. Akiket elkap­tak, látták, hogy olyan csőrös féle, már vitték is. Nehezen teltek a napok. Csak vártuk az egyiket a másik után, hogy mikor ölnek meg. Hosszú volt egy nap. Olyan hosszú, mint most egy hó­nap. A saját rongyainkban voltunk. Naponta egyszer kaptunk enni, délben. Akinek gyereke volt, kisebb-nagyobb, ezeket megválogatták. Akinek nem volt gyereke, azokat vitték el. Mar­havagonokkal szállították őket Komáromból to­vább. Összegyűlt négy-ötezer ember, akkor szállítottak. Előtte való nap szállítottak, hogy én odakerültem. (...) Egy nap aztán kinyitották a kaput, és mond­ták: mindenki mehet. Mindenki elmehet haza. Oda, ahova tud. Gyalog mentünk, amerre lát­tunk. Mentünk egy darabig, oszt a patak mellett leültünk. Volt ott ilyen fűzfavessző, nekiálltunk szedni, két-három ember meg kötött. Eladtuk a majorba egy pengőért, kettőért, így sikerült út- ravalóra meg ennivalóra valamit gyűjteni. így ju­tottunk el Szombathelyig. De nem találkoztunk már senkivel az ottani ismerősök közül. Azokat már meg is ölték. Aztán valahogy hazavergődtünk. Anyám várt ott­hon. Az öcsémet akkor láttam először. Ha az oroszok egy hetet késnek, a nyilasok a cigányokat minden faluba lelövöldözték volna. Már ki volt adva parancsba. Mert sokan mondták utána a parasztok, hogy nektek is csak egy hét lett volna hátra, ha nem jönnek az oroszok...

Next

/
Thumbnails
Contents