Nógrád Megyei Hírlap, 2000. január (11. évfolyam, 1-25. szám)
2000-01-06 / 4. szám
6. oldal Mozaik 2000. január 6., csütörtök A kezdeti összetűzések után engedett a kalifa - Kihalt a görög betűkkel írt ősi nyelv, amelyen János evangéliuma is fennmaradt Szent Máris egyháza: a koptok - Arab környezetben élnek Az egyiptomiak a VII. századi arab hódítás előtt önmagukat és nyelvüket görögül aigüptioi-nak nevezték, ebből származik az arab gibt, nyugati formájában kopt elnevezés. Mivel az egyiptomi muszlimok később már nem így hívták magukat, a kopt szó az egyiptomi keresztények neve lett. Egyházukat a hagyomány szerint Szent Márk alapította, aki Alexandria püspöke és első vértanújuk volt. Az alexandriai iskola az ókeresztény teológia legfontosabb központja lett, itt működött Pantainosz, Alexandriai Kelemen és Origenész. A koptok az V. századtól a mono- fizita hitet (Krisztus egylénye- gűségét) vallották és egyiptomi egyháznak nevezték magukat; később, a XIX. században a kopt ortodox nevet vették fel, hogy megkülönböztessék magukat a katalizált koptoktól és a görög ortodoxoktól. A 451-es khalkédoni zsinat elítélte a monofizitizmust, s a bizánci császároknak később sem sikerült teológiai megállapodást kötni a koptokkal, akiknek egyháza a VI. században egész Egyiptomban uralkodóvá vált. Az arab hódítás elvágta Egyiptomot Bizánctól, ekkor önállósodott a kopt kereszténység. Ezután a koptok már nem használták a görög nyelvet, így a közös nyelv hiánya is akadályozta a kapcsolattartást a többi keresztény egyházzal. Az arab kalifák a kezdeti összetűzések után elfogadták a koptok különállását, s bár az egyház meggyengült a muszlim nyomás alatt, a XIX. században meg tudott újulni, a reformer IV. Kürillosz pátriárka modem iskolákat alapított. A kopt és a keleti ortodox egyház hitelvei - a krisztológiai kérdésektől eltekintve - megegyeznek. A koptok istentiszteletein arabul olvassák fel a bibliai szakaszokat és éneklik a himnuszokat. A kopt ortodox egyház 1890 után demokratikusan szerveződött, a pátriárka és a 12 megyés püspök - a világiakat is képviselő zsinatok segítségével - ellenőrzi a pénzügyeket, az oktatást, a személyes ügyek intézését. A pátriárka Kairóban székel, halálakor egy, főleg világiakból álló bizottság három szerzetest jelöl, akik közül sorsolással választják ki az utódot. Az egyháznak ma 5-6 millió híve van, sok egyiptomi városban vannak általános és középiskolái, s vasárnapi hitoktatásokat is szerveznek. Kairóban működik a kopt tudományok intézete, Izraelben és Szudánban is vannak templomaik, Kartúmban püspökségük is. Az etióp, a szír- jakobita és az indiai malabár egyház úgynevezett szentségi közösségben áll a kopt egyházzal. A kopt katolikus egyház alexandriai rítusú keleti katolikus egyház, 1741 óta közösségben van Rómával. XIII. Leó pápa 1895-ben három egyházmegyére osztotta fel a közösséget, melynek vezetője az alexandriai pátriárka, kairói székhellyel. A kopt nyelvet a Kr.u. II. századtól beszélik, a hámi-sémi nyelvcsoporthoz tartozik, az óegyiptomi idióma legutolsó fejlődési fázisa. A kopt nyelvet görög ábécével írták, kiegészítve azt hét, a démotikus írásból átvett betűvel. A koptnak hat nyelvjárása volt, négyet Felső-, kettőt pedig Alsó- Egyiptomban használtak, de a nyelvet a hódító arabok 997- ben betiltották. Az utolsó kopt nyelvű szövegek a XIV. században születtek. A fajjúmi dialektus a VIII. századig maradt fenn, az ajszúti nyelvjárásban maradt fenn János evangéliuma és az Apostolok cselekedetei. A Théba környékén beszélt sza- hidikus nyelvjárás a legismertebb dialektus, az V. század után ez lett a felső-egyiptomi kopt köznyelv. A bohajri nyelvjárást használja a XI. századtól valamennyi kopt egyházi közösség. A kopt irodalom a II—VIII. századi vallásos írások gyűjtőneve, amelyek kopt nyelven íródtak, de görög nyelvű szövegek fordításai is idetartoznak, és egyes egyházatyák kopt nyelvű művei is. A legkorábbi írások Remete Szent Antal levelei, említendők még Szent Pakhomiosz szerzetesi szabályzata és Szent Szerapion liturgikus szövegei. A nyelv irodalmi lehetőségeit az Atri- pében élő Senate (360-450 k.), a Fehér Kolostor apátja használta ki; az ő nevét csak a XX. században ismerték meg Európában. A kopt irodalom jelentős értékei még a régebbi dallamokra írt himnuszok, amelyekből a muszlim hódítás után merítettek erőt az üldözött kopt keresztények. A kopt művészethez főleg az egyiptomi kolostorok III—XIII. századi domborművei, fafaragásai és falfestményei tartoznak. Leghíresebb kolostoraik Deir el-Abjad, Deir el-Ahmar és a sínai Szent Katalin-kolostor. A kopt művészethez sorolnak nem vallási tárgyakat, pl. textíliákat, szőnyegeket is. A kopt keresztény művészet Egyiptom késő ókori stílusából alakult ki, s hellenisztikus, bizánci és arab hatásokat is mutat. A népszerű, kötetlen stílus kialakulásában szerepe volt a támogatók hiányának, ezért főleg kisméretű alkotások jöttek létre, olcsóbb anyagokból. Jellemzőek a stilizált emberalakok, az állati, növényi, geometrikus ornamentika, a síkszerű ábrázolás. A koptok gazdag zenei hagyományai sokáig szájhagyomány útján terjedtek, zenei kéziratokat vagy hangjegyírásos liturgikus könyveket csak a legújabb időkben alkalmaznak. A kopt ének a rögtönzések kiindulópontjául szolgáló dallamtípusokból áll. Ütőhangszereik az egyiptomi falfestményekről ismert ókori zeneszer- számokra emlékeztetnek. 900 11900 MHz Pannon GSM előfizetés + Ericsson TIOs bruttó 19 500 Ft Pannon GSM előfizetés + Nokia 6110 bruttó 37 000 Ft 900 I 1900 MHz 900 I 1900 MHz Pannon GSM előfizetés + Nokia 3210 bruttó 24 500 Ft Pannon GSM előfizetés + Panasonic GD50 bruttó 21 500 Ft Pannon GSM előfizetés most 2000 darab bruttó 20 forintos SMS-sel! A bemutatott készülékeken kívül nálunk már bruttó 12 000 forinttól is telefonhoz juthat! Akciónk meglévő és új előfizetőinkre egyaránt vonatkozik. Meghosszabbított ajánlatunk 2000. január 15-ig. illetve a készlet erejéig tart. és uj előfizetőknek kétéves előfizetői szerződés aláírása esetén érvényes. *A 2000 db kedvezményes SMS 2000. január I. es december 31. kozott használható fel. Az ajánlatban szereplő mobiltelefonok csak Pannon (íSM S1M- kartvával használhatók. A részleteket és további készulékajánlatainkat megismerheti területi képviseletünkön (Salgótarján, Krzsébet tér 6.) vagy az Ónhoz legközelebbi hivatalos viszonteladónknál. Az árak az áfát tartalmazzák. Pannon (>SM nonstop ügyfélszolgálat: 06 20 920 0200. vvvvvv.pannongsm.hu PANNON GSM Churchill véleménye de Gaulle-ról - Titkos dokumentumok Egy elviselhetetlen tábornok Nem titok, hogy Winston Churchill és Charles de Gaulle nem szerette egymást, arra azonban, hogy milyen mély ellenszenvvel viseltettek egymás iránt, csak a kedden Londonban nyilvánosságra hozott, második világháborús titkos iratok derítettek fényt Amikor Churchill és de Gaulle 1940-ben Londonban először találkozott egymással, a brit kormányfő felismerte a francia tábornok személyének jelentőségét, de a dokumentumok szerint elviselhetetlenül goromba emberként jellemezte. A londoni állami levéltár rendszeresen hoz nyilvánosságra régi keltezésű titkos dokumentumokat. A most nyilvánosságra hozott iratok közül több is arra utal, hogy Churchill meg akarta vonni támogatását de Gaulle-tól. Amikor elkezdődött a szövetségesek észak-afrikai győzelemsorozata, a brit kormányfő Washingtonból azt írta kabinetjének: az amerikaiak attól tartanak, hogy de Gaulle egyre inkább irtózik az angolszászoktól, utálja Angliát és lassan olyan lesz, mint egy diktátor. Churchillnek az volt a véleménye, hogy a francia tábornok csupán saját politikai pályáját egyengeti. Churchill megfontolásra ajánlotta helyettesének és a külügyminiszternek, hogy a továbbiakban mint politikai erőre, London ne számítson de Gaulle-ra. Egy másik emlékeztetőben a kormányfő idézi a brit hírszerzés jelentését, amely szerint de Gaulle a kommunisták iránt mutat szimpátiát, miközben fasiszta hajlamai vannak. Churchill hozzátette: ez a megállapítás alátámasztja az ő személyes megérzéseit. Orgia a ramadán közepén, 37 letartóztatott A kerítőnő lebukása A kuvaiti rendőrség letartóztatott 37 embert, akik orgiát rendeztek a ramadán szent ideje alatt - közölték hétfőn különböző sajtóorgánumok. Egy napilap jelentése szerint a rendőrség huszonhat férfit és tizenegy nőt vett őrizetbe a 2000. év első napjának hajnalán egy vidéki birtokon, Kuvaitvá- rostól 20 kilométerre délre. A letartóztatott személyeket prostitúcióval, kábítószer-fogyasztással és -birtoklással, valamint a muzulmán szent hónap idején elkövetett táncos mulatság szervezésével és erkölcstelen viselkedéssel vádolják. A napilap úgy tudja, hogy egy iraki származású kerítőnő is van az őrizetesek között, aki 100 kuvaiti dinárt (300 dollárt) kért az esti szórakozásért a részt vevő férfiaktól. Az új év kezdete óta Kuvaitból közel ezer külföldit utasítottak ki, akiket prostitúcióval és kerítéssel vádolnak. Rovarirtó szer a desszertben: három halott Végzetes szórakozottság Három ember halálát okozta Iránban az ebéd utáni édesség, amelybe szórakozottságból méreg került. Bilaverdi faluban, az ország északnyugati részén egy fiatal lány tévedésből liszt helyett rovarirtó szert használt fel a desszert elkészítésénél. A családi vacsorán felszolgált nyalánkság elfogyasztása után a lány apja és két közeli rokona meghalt. További 18 vendéget kellett mérgezéssel kórházba szállítani, de ők már jól vannak. Olaszország: 102 méter hosszú sütemény Hitelesítés után feldarabolás Egy olasz város cukrászai szilveszter éjjelén 102 méter hosszú süteményt készítettek. A közép-olaszországi Ascoli Piceno cukrászai 102 méter hosszú, a Magyarországon „fatörzs” néven ismert süteményhez hasonlító krémes piskótatekercs elkészítésével üdvözölték a 2000. évet. A nagy művel bekerülhetnek a Guinness rekordok könyvébe is, hiszen az előző rekordot tartó japán cukrásztól csak 51 méter hosszú süteményre tellett. Az olasz rekordot éjfélkor - a hitelesítés után - kíméletlenül felszeletelték, és szétosztották az új esztendő beköszöntését az utcán ünneplő helybeliek között, akik a mesterművet rekordidő alatt elfogyasztották.
