Nógrád Megyei Hírlap, 1999. február (10. évfolyam, 26-49. szám)
1999-02-20-21 / 43. szám
6. oldal Mozaik 1999. február 20., szombat VADNYUGATI TÖRTÉNETEK Cowbovok és indiánok Gyermekkorunk legendás alakjai tűnnek elő képzeletünkből, ha cowboyokra vagy indiánokra gondolunk. Winnetou, az utolsó mohikán, vagy a végtelen prériken vágtázó mesebeli cowboyok jutnak eszünkbe. De vajon kik is voltak azok az igazi személyek, akik példaként álltak a történetírók előtt? Sorozatunkban azokat a híres indiánokat és cowboyokat mutatjuk be, akik valójában léteztek és akiknek élete számtalan film és könyv alapjául is szolgált. Pat Garrett Pat Garrett, az új-mexikói Lincoln megye seriffje úgy kerültbe a vadnyugat történelmébe, hogy ő ölte meg Billy The Kidet, egykori barátját. Sokan hősként tisztelték, míg mások orgyilkost láttak benne, aki barátja ellen fordult. Pat Lousianában született, de rövidesen nyugatra vette az irányt és bölényvadászként, majd lovászként dolgozott. Itt ismerkedett meg Billy The Bűddel, és bár 9 évvel idősebb volt nála, nagyon összebarátkoztak. Együtt jártak vadászni, kártyázni, lerészegedni. Aztán Pat megnősült és elnyerte a helyi seriffi állást. Az ő feladata lett, hogy letartóztassa Billyt. Első alkalommal lelőtte Billy egyik barátját, de Billy elmenekült. Mivel jól ismerte Billyt, feltételezte, hogy merre fog menekülni és utói is érte egyik búvóhelyén. Miután kiéheztette a fiút és társait, azok megadták magukat. Billyt elítélték és várta, hogy felakasszák, de megölte a börtönőröket és elmenekült. Pat ezután egy ismerőshöz ment és mivel feltételezte, hogy Billy előbb- utóbb meg fog ott jelenni, leült a sötét szobában és várta. Megérzése bevált és Billy nemsokára megjelent. Pat szó nélkül lelőtte. Sokan elítélték emiatt, főleg miután kiderült, hogy Billynél nem is volt fegyver. Pat azonban az egész országban híres lett és még a Billy fejére kitűzött vérdíjat is felvette. A helyi emberek közül azonban sokan nem tudták neki megbocsátani, hogy végzett Billyvel. Az elnök, Theodore Roosevelt személyes dicsérete sem segített. Pat Garrett továbbállt és más városban próbált seriffi állást nyerni, de nem sikerült neki. Farmerként próbálkozott, de valahogy az sem volt az igazi és ekkor kiadta bérbe a földjét. Bérlője egy veszekedés után lelőtte. Sírjáról hamarosan eltűnt a kereszt és állítólag a temető elátkozott hely lett, ahol néha látták a barátgyilkos szellemét kísérteni. Osceola Míg a legtöbb indiánok elleni harc Amerika középső vagy inkább nyugati részén zajlott le, addig a semi- nola háború 1835-ben az ország keleti részén, Floridában tört ki. Osceola nem törzsfőnöki családból származott. Kitűnő stratégiai érzéke miatt került a seminola indiánok élére. Osceola nagyapja apai ágon skót volt és ezért inkább fehérnek, mint indiánnak látszott. Osceola sokáig a passzív ellenállás híve volt, de megváltoztatta véleményét, miután feleségét elrabolták és rabszolgaként eladták. Mikor Osceola tiltakozott a helyi fehérek vezérénél, Gerard Thompsonnál, az bebörtönözte és vasra verette egy héten keresztül. Néhány hónapra rá Osceola emberei bosszúból megölték Thompsont és kezdetét vette a seminola háború. A törzs visszavonult Florida hatalmas mocsaras területeire és onnan intézték támadásaikat. A néhány évvel azelőtti harcokban könnyen legyőzték a fehérek az indiánokat, mert falvaikat és élelmiszerüket felgyújtották. Most azonban Osceola ügyesen elmenekített mindent és mindenkit a mocsaras területre. A fehérek több támadást is indítottak, de a mocsár bevehetetlen volt. Úgy tűnt, hogy vagy békét kötnek, vagy a harcok nagyon sokáig elhúzódnak. A fehér lakosság megoldást követelt, ezért Gerard Jesup béketárgyalásra hívta Osceolát. Mihelyst az indián vezetők megérkeztek a találkozóra, Gerard elfogatta őket. Még azok is felháborodtak ezen a csalárdságon, akik Osceola leverését követelték. Gerard Jesup azzal védte magát, hogy Osceola sem tartott be semmilyen békeszerződést korábban és különben sem kell tisztességesen bánni az indiánokkal. Osceolát nagyon megviselte, hogy ilyen orvul becsapták és annak ellenére, hogy még fiatal volt, néhány hónap múlva a börtönben meghalt. A seminola törzs tovább folytatta harcát 1842-ig és végleges békeszerződést az Egyesült Államokkal csak 1926-ban kötöttek, amikor már minden amerikai indián nép feladta a harcot. Frank Apony VADNYUGATI CíRláJSZ cowboíok és indiánok, lovasok, artisták,Jbohócok, 100 FOLK b§ySIUS együttes FŐVÁROSI NAGYCIRKUSZBAN Március 21-ig, péntek, délután 15 órakor szombat, vasarnaiTlfP'll'l'O'HÜ) és déIután l\órakor. Információ, jegy előrendelés: 1-343-8300. ________Jelentés a hegyről_______ V árrom hóköntösben Nyulak, rókák játszadoznak, de hó reme ráma. Mintha fenn a havas erdő tündértanya volna. (Áprily Lajos) Napokon át szakadt a hó. Az idén talán már utoljára, de még megszépítette a tavaszi nagytakarításra váró várost. Puha pompont rakott a parkok fáinak ágvégeire, vastag, réteges hószalag fedte be a nyírott sövénysorokat, az örökzöld cserjék, fenyők roskadoztak a rájuk telepedett váratlan teher alatt. Ismét látogatottabbak lettek a madáretetők, s a belváros házai között is megjelentek a léprigók csapatai, de a balkáni gerlék párválasztó buzgalma e zord napokon sem hagyott alább, hiszen ezek már a tél utolsó rohamai, mégiscsak közeledik a tavasz. Vasárnap reggel még havat szitált a szürke égbolt, de aztán elő-előbújt a nap ezüstös korongja, majd hirtelen vége szakadt a szürkeségnek. A somoskői vár felett is kiderült az ég, a mélykék háttérből kiragyogtak a hófödte romok, s a föléjük magasodó körbástya csúcsos teteje. Az alkalomhoz illő ünneplő ruhájában öltözötten fogadta a vár a sok-sok látogatót. A napsütéses idő valószínűleg egyébként is kicsalogatta volna a sétára vágyókat a környékre, de most már ok is akadt: hosszú idő óta ismét megnyílt a drótkerítés kapuja, s közvetlenül innen, a faluból is fel lehetett menni a várhegyre. El lehetett időzni a behavazott romok között, szét lehetett tekinteni a határon innen és túl és a kis Szerpentin úton lekanyarogva megnézhettük hóköntösébe öltözötten is a bazaltzuhatagot. A váralja a nyári tűzijáték óta talán nem is fogadott ilyen jókedvű sokaságot. Elmény- szomjasan lihegtünk fölfelé, nehogy esetleg éppen előttünk bezárják a kaput, beboruljon az ég, vagy ne adj Isten, csak úgy eltűnjön a látvány. Ki tudja, melyikünket mi hajtott, de mindenesetre igyekeztünk fölfelé. A Petőfi-kunyhó előtt megvásároltuk a várat ábrázoló képeslapokat, majd pár lépéssel arrébb a rőzsetűz mellett toporgó, barátságos szlovák és magyar határőrök gyorsan és udvariasan lekezel- ték útleveleinket, úgy, ahogy ezt Európa nyugatibb részein szokás. Aztán libasorban vonultunk a mély hóban lapátnyi szélességben kivájt ösvényen, mely a nap folyamán egyre szélesedett a kétirányú forgalom miatt, s helyenként kitérővé öblösödön. Szlovákiából is lehettek látogatók, mert hallottam, amint a bikkréti (bukovinkai) völgy felé mutatva valaki azt mondta a társának: látod, hazulról azon a hosszú völgyön keresztül szoktunk ide felgyalogolni! Egy távolabbról, valószínűleg alkalmilag érkezett hazánkfia pedig azt kérdezte, hogy itt a határ csak így vasárnaponként van-e nyitva? Amire azt válaszoltuk, hogy - legalábbis egyelőre - csak ezen a vasárnapon, a falu Trianon utáni visszakerülésének 75. évfordulóján. Fancsik János Jó megfejtés, szerencsés nyertes Templomaink története Filiák és a csoda - Hasznos Elmúlt heti rejtvényünk megfejtése: Meg tudom javítani, de jobban jár, ha elviteti a roncstelepre. Ezerforintos vásárlási utalványt nyert: Mestra Bernadett Nagyoroszi, Kertész u. 23. sz. A mai rejtvény megfejtését február 26-ig küldjék el szerkesztőségünk címére. Pásztótól északkeletre fekszik az 1984 óta közigazgatásilag hozzácsatolt község. Elnevezése a Hoznus, Haz- nus személynév magyarításából ered. Az 1265-ös évektől már felmerül Hasznos fi- lia neve, a birtoklástörténete megegyező a tari anyaegyházéval. A pásztói ciszterciták is rendelkeztek itteni részbirtokkal, sőt az apátság helyi gondnoka. Dalmata Ferenc 1740-ben üveghutát létesített a hasz- nosi erdőkben, a pásztóihoz hasonló módon. Az egykori Alsóhuta-Hasz- noshuta ma Mátrakeresztes néven ismert. Az alsóhasznosi hutáról, valamint Hasznos Mária-Magdolna titulusú templomáról és az alsóhutai haranglábról az 1746-os, 1766-os és az 1811-es Canonica Visitatiók is említést tesznek, mint Tar anyaegyház fi- liális részeiről. A hasznosi templom gótikus szentélye a XV. századot idézi. A török idők szomorú írásos emléke egy öröklési törvény, 1670-ből: „Minthogy Piti Jakab magtalan ember volt, testamentumban a malomnak felit háttá a Hasznosi Egyházhoz, felét pedig a Pászti Egyházhoz. Minthogy pedig a Piti Jakab magyar földesura eretnek volt, a malmot elvette hatalmasul ... a Török Földes űr is elvette a fele részét, bírta három esztendeig, míglen a Török Hatvanból el nem veszett.” 1699-ben elhagyottan, pusztán állott a hasznosi templom, az egyházlátogatási jegyzőkönyvek alapján feltehetően 1740-ben épült újjá. Mivel az Álsóhutában (Mátrakeresztesen) dolgozók, csak a harangláb kisharangjá- nak jelzésére - munkakezdéskor, illetve annak végeztével - rövid ájtatosságra gyűltek, melyet a hutásmester vezetett, kérték a püspököt, hogy számukra a szabad ég alatt tarthasson misét plébánosuk. Esterházy ezt nem engedélyezte, mondván, ha nem akarnak a tari anyaegyházba misére járni, a meglévő faanyagot felhasználhatják templomépítésre. Akkor ez nem valósult meg, az alsóhutai - ma mátrakeresztesi- Nagyboldogasszony-temp- lom csak 1946-ban épült fel. A haranglábból viszont a parádi hutába szállították a kisharan- got, 1780-ban. A hasznosi templom sekrestyéjét és tetőzetét 1805-ben javították, de a háború végeztével, 1846 és ’49 között „falait kivéve, új boltozattal és fedélzettel ellátva, majdnem tornyostul átalakulni rendeltetett Érsek Úr által.” 1849 végéig a boltozat ugyan elkészült, de az ablakok és a belső berendezési tárgyak még hiányoztak. Kő- váry János tari plébános mégis mielőbbi hivatalos átadását és az épület megáldását sürgette, mivel a hosszú ideig használaton kívül álló templomból a hívek nagy része lemorzsolódott. (Szerencsére 1943-ban az akkori tari plébánosnak, Zak- kay Józsefnek még nem voltak ilyen gondjai.) A XV. századi gótikus szentély 1740 körül barokk hajót kapott. Tornyát 1850. szeptember 30-án villámcsapás érte. A sérülést 1851-ben Császka János gyöngyösi kőművesmester hozta helyre. Gyóntatószéke, szószéke és ta- bernákuluma is ebben az esztendőben készült el. Védőszentjét ábrázoló oltárképét Kovács Mihály festette 1853-ban. A templom ma a pásztói anyaegyház filiája. Érdemes szót ejteni a „hasznosi Mária” legendájáról is. Széli Sándor Paszkál ma is élő remete, a Mátraszentimréhez tartozó fallóskúti Má- ria-kegyhely gondozója szerint 1947. július 1-jén Sántha László és neje, Csépe Klára a hasznosi határban arat és közben látják Szűz Máriát, aki elvezette őket a ma is sokak által látogatott Fallóskűt- hoz, a gyógyító erejű forráshoz. D. F. TANÁCSOLÁS. SUÖALMAZÁS A VICC poéjyjA ÉLSO Rész ÓRA MAGAS— SASBAN FELÜLMÚLHATATLAN ... MARS*-v KERTI ESZKÖZ 7 • FUTÓ STAGNÁLT í ^ z' / 'v, \ ° o J W ° í> V V HANG - ríEMEG- T£TÉS > OL Mjt SZÍNÉSZ VOLT > EGYELI ... MESE- TÉVÉ- MŰSOR > ~"v *--A VICC POÉNJA. 2 RÉSZ ►A " v / F — ELŐIDÉZ \> KÖTŐSZÓ > VESEDARAß V V DOBÓ VAROSA NÉRÓ NEVELŐJE VOLT HALKAN MOZGOLÓDIK NŐI FŐZŐ RÁMÁS ÜTŐKÁRTYA HÓMAI ÖT VÉN FRISS LEVEGŐ ANNYI MINT. RÖV. > KÖZE^ PES SZÁL > y V V V CQK...: HOLMI MÉTfíőALLO> ^ V szí- .. NESZNO HLDIKÓ) > V ZAGYVALÉK JEGY NÉLKÜL > f> ANGOL KÖLTŐ VOLT .....V > GORÖG TÖRZS ERŐS KÁVÉ > HŐS > ANGOL SÖRFÉLE > KORTÁRS ÍRÓ 1 ISTVÁN! > — ... ÓVA— N-f AN SUMAC kísértét __ MEGELÉGEL > V PUSZTÍT UTOLSÓ PÉLDÁNY > FRANCIA FESTŐ V ÜHES LAP! > k 8ARÁTOM. LATINUL VICCFIGURA > NYÁRI HÁZ ___ FRANCIA ÁLLAM! > ^ GE HMÁ- NIUM CSOMÓT RONT > ITTRIUM, FOSZFOR > "V JELLEMRAJZ > V KIÜTÉS A WIMG-gEN . KIS > 3/ EGYES! > ; CIGIZIK KÖNY— NYE EMU öi^iwur. KEN HAL« ZAJ > V SPORTVERSENY. ANGOLUL > DÉLAFRIKAI INGATLAN ■ -TTROMÁN AUTO JEL . HIBA JELZŐJE NYIKOROG > V NÉMET, NEVELŐ ■MAGASRA TART > V KÜLFÖLDI ROCKSZTÁR > V ALIAS ATTILA AZONOS BETÓK > 0 V^N ALVÉGE' ÉTKEZŐ > DUPLÁN: APRÓ S2EMÜ CUKOR— > EDE— LÉNY VÉGE! > EGYNEMŰ .MAII— 52 AKADSZ A " "T > HATÁR, LATINUL > T“ HELY HÁG CINK FOLYADÉK j> ____1 % POFONT AD JOULE. RÖV. > v \j MEGVERT EMBER SZÍNEI! C V A török időkben elpusztult az ősi istenháza