Nógrád Megyei Hírlap, 1999. január (10. évfolyam, 1-25. szám)

1999-01-09-10 / 7. szám

6. oldal Mozaik 1999. január 9., szombat VADNYUGATI TÖRTÉNETEK /*"** Cowboyok és indiánok *"■*% Gyermekkorunk legendás alakjai tűnnek elő képzeletünk­ből, ha cowboyokra vagy indiánokra gondolunk. Winnetou, az utolsó mohikán, vagy a végtelen prériken vág­tázó mesebeli cowboyok jutnak eszünkbe. De vajon kik is voltak azok az igazi személyek, akik példa­ként álltak a történetírók előtt? Sorozatunkban azokat a híres indiánokat és cowboyokat mutatjuk be, akik valójában léteztek és akiknek élete számta­lan film és könyv alapjául is szolgált. Doc Hollyday Doc Hollydayt sokan a legveszélye­sebb élő embernek tartották. Doc ki­tanulta a fogorvosi mesterséget, de miután kiderült, hogy tuberkulózisa van és csak néhány éve van hátra, összecsomagolt és elindult a vad­nyugatra. Egy darabig fogorvosként dolgozott Texasban, de miután egy kártyajáték után két embert lelőtt, továbbáll! Egyre inkább ajátékasz- talok mellett érezte jól magát és nem vetette meg az italt sem. A gyorstüzelést állandóan gyakorolta és a késhajításban is jeleskedett. Kártyapartnerei közül sokat lelőtt vagy megkéselt. Wyatt Earp-pel egy lövöldözés után ismerkedett meg. A két férfi remekül megértette egymást és össze is barátkoztak. Doc Hollyday szeretője Big Nosed Kate, azaz Nagyomí Kati volt. Egy­szer még a börtönt is felgyújtotta, hogy a férfi el tudjon menekülni. Wyatt Earp-pel való barátsága tovább mélyült, amikor megmen­tette annak életét. Mikor az Earp testvérek elhatározták, hogy az ari­zonai Tombstone városába mennek, Doc is velük tartott. Hihetetlen mennyiségű alkoholt fogyasztott, ennek ellenére Doc soha nem volt részeg. Kate Tombs­tone-ba is követte őt, de kapcsola­tuk megromlott és szakítottak. Kate ekkor részegen elhíresztelte, hogy Doc kirabolt egy postakocsit. Doc pénzt adott neki, elzavarta a város­ból és megígérte, hogy ha még egy­szer meglátja, agyonlövi. Kate örökre eltűnt. Doc meglehetősen hirtelen ter­mészetű volt, még azt sem tűrte, hogy barátai megjegyzéseket te­gyenek rá. Egy alkalommal még a hírhedt bűnöző, John Ringó is elbújt előle, miután Wyatt Earp-öt sérte­gette. Ezért nem meglepő, hogy amikor a Clanton banda megjelent Tombstone-ban, hogy leszámoljon az Earp családdal, Doc is ott állt ba­rátja mellett az OK Corallnál... Doc az OK coralli incidens után Denverbe költözött, ahol 35 évesen elvitte a tuberkulózis. Mámán Ti Míg az indián törzsfőnökök neveit sokan ismerték, addig Maman Tirol kevesen hallottak. Pedig Maman Ti, a varázsló fontos szerepet töltött be a kiowa és comanche indiánok kö­zött. Véleményét minden csata előtt kikérték és még a csata részleteit is előre el tudta mesélni. Maman Ti a bölénykultusz varázslójaként kezdte, mígnem egy nap meghal­lotta a bagoly huhogását. Rájött, hogy érti a bagoly szavát és attól kezdve a bagoly prófétájaként adta tanácsait. Nagyon sokszor pontosan látta a bekövetkező eseményeket. Egyszer elmondta, hogy másnap egy fehér emberekből álló csapat fog átkelni a hágón. Az első csapat néhány emberből áll csak, de őket nem szabad bántani, a második csa­pat nagyobb lesz, és azt meg kell támadni. A megadott napon indián harcosok ^várakoztak a sziklák mö­gött és nem sokára megpillantottak egy csapat katonát. Pár óra múlva egy nagyobb szekérkaraván érke­zett. Ezt megtámadták, az árut elra­bolták. Utólag derült ki, hogy az első csapatban lovagolt Sherman tábornok, aki az indiánok atrocitá­sait ellenőrizte. Ha őket megtámad­ják, az egész amerikai katonaság a nyomunkban lett volna. Maman Ti egyik ellensége Kic­king Bird lett, aki a fehérekkel való békekötés mellett volt és a kiowa indiánok nagy részét maga mellé ál­lítva bevonult a rezervátumba. Maman Ti több száz harcossal foly­tatta az ellenállást és csak azután adta meg magát, hogy a katonaság rájött búvóhelyükre és leölte összes lovukat. Kickinget árulónak ne­vezte és azt jövendölte, hogy nem él sokáig. Maman Tit a floridai bör­tönbe szállították, az úton Kicking haláláért fohászkodott. Két nap múlva Kicking meghalt. Maman Ti sem volt sokáig a börtönben. Há­rom hónap múlva elmondta baráta­inak, hogy meg fog halni, mert igaz, hogy Kicking áruló volt, de saját törzséből való és ültja a vallása, hogy varázserejét törzsének tagjai ellen fordítsa. Másnapra Maman Ti halott volt. Frank Aponyi NVUGAT! CIRKUSZ cowbotfok és indiánok, lovasok, artisták,pohócok, HÚS együttes FŐVÁROSI KA6VCIRKUKBAN Január 15-tol, március Érig, rerda, csütörtök, szomblTvasarnS (, délután IS fakor JO és délután ff órakor. Információ, jegy el őrén dele??* Jelentés a hegyről Nyomok a hóban Felborzolt tollal ül a hím pirók, hózúzmarát szitál az ág le rája, félálomban lát nyár-illúziót, s olyankor szól althangú fuvolája. Aprily Lajos Ritkán fordul elő, hogy újabb havazás nélkül ilyen so­káig megmaradna az össze­függő hótakaró. A téli iskola­szünet táján pedig, mintha csak a diákok bosszantására tör­ténne, általában még az is el szokott olvadni, ami esetleg ko­rábban lehullott. Most azonban nem így történt. A gyerekek az egész szünidőben gondtalanul élvezhették a tél örömeit. A hóréteg alig vesztett vala­mit vastagságából. Nappal tö­mörült, kérgeseden, zúzmara hullott rá, éjszakánként újra és újra kifagyott, apró jégszilán­kok tömegéből álló bundát öl­tött, melyek millió számra tün­dököltek, szikráztak a szivár­vány színeiben az óév utolsó napján is a téli napsütésben. Aki kedvét leli benne, ilyen­kor sok állatnyomot találhat a hóban, ha magával az állattal ritkábban is találkozik. Gyöngyfüzérsoraik gyönyör­ködtetnek is, ahogy tovakanya­rodnak az erdő fái között a ha­vas dombhullámokon, de ala­posabb szemügyre vételük sem utolsó mulatság. Most együtt találhatók még jól felismerhető régi, akár több hetes nyomok is és egészen frissek is egymás mellett. Itt, mindjárt a somos­kői faluszél szekérútja mentén szinte egymásba fonódtak a hó felületén kanyargó, finom csip­kehímzésre emlékeztető pi­cinyke egémyomok és a mé­lyebben besüppedő, az előző­ekhez képest óriási méretű ró­kanyomok, jeléül annak, hogy valaki valakit ül­dözött, s valahol a bokron túl va­lószínűleg betel­jesedett a végzet a kisebbik rová­sára. Arrébb, a katángkórók tö­vében kipergett magvak és ma- dámyomok sokasága a hóban. Valószínűleg süvöltők, vagy tengelicék csapata magozta itt kedvenc csemegéjét. Az út- széli, hóval belepett hangya­boly domborulatának csúcsán tátongó, befelé öblösödő jókora üregből a zöld küllő lakmároz- hatott, alaposan megzavarva a hangyák téli nyugalmát. Távo­labb a havas tisztáson vadnyúl- és őznyomok sokasága kevere­dik fácánnyomokkal, melyek mellett a hóba hasított farok­nyomok is húzódnak. Az er­dőszéli nagy bükkfa tövéhez vezető és ott véget érő apró, páros nyomokat mókus hagyta hátra, beljebb az erdő­ben a hó alatti avartakaróba süppedő, egymás mellett bar- nálló fekvőteknőkben pedig nem sokkal előttünk őzek pi­henhettek. Szanaszét minden­felé kisebb és nagyobb, ré­gebbi és egészen friss vad­disznónyomok és helyenként szélesre kitaposott csapás, a makkot termő tölgyek alatt pedig kiterjedt túrások nyo­mai. Ezek más állatok nyoma­ival nem téveszthetők össze. Bár, miután a napokban éppen egy „nyomkalauz”-ban olvastam a nyomképek, nyomképletek és lépésvariá­ciók számtalan lehetőségéről, már csak óvatosabban merek minderről nyilatkozni, fenn­tartva az esetleges tévedés le­hetőségét is. Fancsik János Jó megfejtés, szerencsés nyertes Elmúlt heti rejtvényünk meg- vásárlási utalváiwt nyert: Mi- helyes megfejtését január 14- fejtése: A pályakitűzőnk civil- zera Sándomé, Orhalom, Kos- éig lehet beküldeni a szerkesz- ben néprajzkutató. Ezerforintos suth u. 17. sz. A mai rejtvény tőség címére. Templomaink története Szent Márton tiszteletére - CSESZTVE A Balassagyarmattól dél­nyugatra fekvő helység neve (Chestue, Czeztue, Cheztwe) puszta személynévből, felte­hetőleg szláv eredetű névből magyarítva alakult ki. A krónika szerint már a ma­gyarok bejövetele előtt is léte­zett a ma elsősorban Madách Imre nevével fémjelzett község. „Terra Chestue” IV. Béla 1255. évi oklevelében határmegjelö­lésként szerepel. A török időkig több nemesi családé, 1423-ban Salgai Miklós, 1439-ben Lo- sonczy László birtoka, majd Ga- rai László kapja adományul. Ké­sőbb a Vidfiek elfoglalják csak­nem a község felét, Garai Jób it­teni birtokai 1476-ban Guthi Or- szágh Mihály kezére kerültek. A község más része 1472-ben a Szobi családé, ám Szobi Mihály ezt 1498-ban Werbőczy István­nak adományozta. A török hó­doltság idején a lakosság meg­fogyatkozott, 1552-től török hó­doltsági terület, 1562-63-ban Ali Abdesszaid török tiszt a hűbér- ura. A XVH. szd. idején az esz­tergomi káptalan, és a Barátno- kyak birtoka. Ez utóbbi birtok­rész a Majthényi családra szállt, Majthényi Márton nőül vette Barátnoky Anna és Ebeczky Ádám gyermekét, Évát. Csesztve 1715-ben 15, 1720- ban pedig 18 adóköteles házzal rendelkezett. Majthényi Anna, a csesztvei földesúr leánya a sztregovai Madách Imrével 1810-ben kö­tött házasságot, ebből a frigyből öt élő gyermek született: Mária, Anna, Imre, Károly és Pál. Az elsőszülött fiú Imre (1823) rész­ben itt, az anyai birtokon írta a világhírűvé vált Tragédiát. Az írott források mellett a falu mai arculata is tükrözi a régmúl­tat. Az északnyugati faluvég dombján áll az 1212-ben épült templom, melyet a tatárok és tö­rökök pusztításai után újjáépítet­tek, ám a régi szentélyt meg­hagyták. 1713-ban még állt a középkori épület, ám 1730-ban egy tűzvész ismét pusztította. 1757-ben az egész templomot újjáépítik, az eddigi szalmafedél helyébe zsindelyt tesznek, és kő­tornyot is kap. A tetőzetet 1792- ben kijavítják, ebben az évben lesz Csesztve önálló plébánia. (1594-től Balassagyarmat filiája volt.) Rudinecz György gyar­mati plébános így írt a barokk templomról Barkóczy Ferenc esztergomi érseknek, az 1760-as évek elején: „Van Csesztvén templom, amely 1212-ben épült, gyakran elpusztult, és végül 1756-ban, tűzvész után Te és a földesurak adományából újraé­pült Szt. Márton tiszteletére.” A román és gót elemeket is meg­őrző középkori templom első Canonica Visitatiója 1812-ből való. Kórusát 1926-ban kétsze­resére bővítették, és 1952-ben új ablakokat is kapott, a templom­tér megvilágítására. A hajó felől balra nyílik a régi sekrestye dongaboltozatos négyzetes tere, keletre néző, álló, téglányalakú ablakocskával. A diadalív felett aranyozott barokk keretben az 1212-es évszám, valamint az „AN 1757” olvasható. Balassa­gyarmaton a Palóc Múzeum őriz egy innen származó kő kereszte­lőkutat, temetőbeli kőkeresztje copf stílusú, népiesen faragott korpusza alatt az 1776-os év­szám látható. Evangélikus temp­lomuk Kálnay szerint 1730-ból ered, de többször „ledöntetett”, és a legújabb imaház 1873-ból való. Csesztve katolikusainak ada­tait 1792-től őrzik az anyaköny­vek. Csöglei Kálmán, Orbán Szilárd, Marton László, Duf- fek Antal, Kőrös József, dr. El- zer Ferenc, Dom Antal, Vi­gyázó Miklós voltak a plébá­nosai. Ma Szügyhöz tarto­Román és gótikus elemeket is őriz a templom

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents