Nógrád Megyei Hírlap, 1998. július (9. évfolyam, 152-178. szám)

1998-07-18-19 / 167. szám

6. oldal Mozaik 1998. július 18., szombat Jelentés a hegyről Mesélnek a romok Elálmélkodni megszokottakon: az andezitre plántált ősi váron, virágokon, felhőkön, patakon, az azúrban kerengő vadmadá­ron. Aprily Lajos Kertünkkel szemközt tör a magasba a salgói várhegy. Odalátok a kert minden szegletéből, a teraszról s a kis faház ablakából is. A fákat, bokrokat úgy met­szem, alakítom, hogy a ki­látást ne zavarják, hiszen talán ez a legnagyobb vonzerő, ami ideköt ben­nünket. Cseppet sem csodálko­zom, hogy így vannak ezzel a szomszédaim is, sőt a Szegedről hét végeken fel­járó szomszéd még a gyü­mölcsfákat is feláldozta, hogy minél szélesebben tá­ruljon elé a szívet-lelket gyönyörködtető, az idege­ket nyugtató látvány. Ha nem nézem, akkor is érzem, hogy ott van. Tu­dom, hogy most nyílik a sziklákon a sárga varjűháj, a piros gólyaorr, most a legszebbek a kövirózsák. Naponta többször is lea­kasztom a készenléti szeg­ről a távcsövet, hogy köze­lebbről is szemügyre ve- hessem a napszakonként változó fényben kirajzo­lódó sziklaoszlopokat, a rajtuk omladozó bástyafa­lakat és a várhegyet körül­ölelő erdő fái között meg­búvó kis település, Salgó- bánya háztetőit. A természet és a történe­lem összefonódásának hangulata sugárzik a tájból. Itt ugyanúgy elmerenghet az emberi múlt és jövő kapcsolatáról, mint akár a hömpölygő nagy vizet nézve a Dunánál. Itt az er­dők rengetege vezeti a te­kintetet a távoli térbe és időbe. Gyakran nézem a várfalakon csaknem egész nap megjelenő, mozgó em­berpontokat. Nem tudom, hányán fordulhatnak meg naponta a várhegyen, de bizonyára több tucatnyian. Vannak hangoskodva tovarohanók, fákat, virágo­kat letördelők, sziklákat ki- feszegetők és a mélybe le­dobálok, fiatalok és idő­sebbek, s a meredek ösvé­nyen lassan, esetleg izzadt­ságtól gyöngyöző homlok­kal felkapaszkodók, a bás­tyafokon csendesen szem­lélődök. Akik gyönyör­ködve tekintenek a szom­szédos Karancs méltóság- teljes vonulatára, észreve­szik Somoskő várát, kere­sik Hollókő, Fülek, vagy Gedővár kontúrjait. Ezek szeme esetleg megakad az évszázadokon át megkopta­tott küszöbkövön, a mí­vesre faragott ciszternaká­ván, vagy esetleg a törme­lék közül előbukkanó régi cserépdarabkán. Nem va­gyunk egyformák, a romok nem mindenkinek ugyanar­ról beszélnek. Magamat talán az utób­biak közé sorolhatom, hi­szen hosszú évek során számtalanszor voltam a vár fokán, s mindig új élmé­nyekkel gazdagodtam. Legutóbb is, amikor egy hollócsapat keringett mél­tóságteljesen fölöttünk. „Isten útján járni gyönyörűség . . (118. zsoltár) - Nehéz, de szép a papi pálya Aranymiséiét ünnepli az „ács fia” Mindig segítőkész, mosolygós, vidámságot teremtő, jó em­bernek ismerték, amerre csak megfordult. Ma is ilyen, bár saját bevallása szerint már megkoptak, berozsdásodtak az ízületek, a látása sem a régi, de most, mikor az aranymisés esperes-kanonok Ponyi Artúr nyugdíjba készül, még min­dig felajánlja paptársainak a későbbiekre nézve is segítsé­gét, hisz „csak” hetvenöt... Artúr bácsi - a legtöbben így aposztrofálják, - szinte ki sem lépett Nógrád megyéből, az elmúlt fél évszázad alatt, mégis három egyházmegye papja volt: a rozsnyóié, az egrié és most a vácihoz tartozik.-Való igaz, tősgyökeres nóg­rádi vagyok, Karancskesziben születtem, édesapám és két testvére is az ácsmesterséget űzték. Jó iparosok lehettek, hisz sokfelé hívták őket dolgozni. Tanár helyett teológus Emlékszem, gyerekkoromban jómagam is sokat segítettem édesapáméknak, de volt úgy, hogy az aratás után a cséplő­gépnél is „lábatlankodtam”. Edesapámék sok munkáját őrzi a karancskeszi, az ipolytamóci, de a szécsényi műemlék temp­lom is. Salgótarjánban pedig a régi vágóhíd és az Oncsa-telepi házak építésénél is jelentős sze­repük volt.-Kanonok úr, mikor és hol kapta az első indíttatást a teo­lógia felé vezető útra?- Nos, eredetileg számtan-fi­zika szakos tanár szerettem volna lenni. Rozsnyón jártam gimnázi­umba, ahol premontrei szerze­tesek tanítottak és már az érett­ségi vizsga előtt olyan elhiva­tottságot éreztem a papi pálya iránt, hogy egyből Rozsnyón maradtam, természetesen a papi szemináriumban. 1943 őszétől egy évig Rozsnyón, majd a kö­vetkező ősztől - mivel a háború közbeszólt és a teológia épüle­tébe katonákat szállásoltak be, - a Kassa melletti Somodiban folytattuk a tanulmányainkat a püspöki palotában, de sajnos a harmadik évfolyamot már nem itt végezhettük el. A Salgótar­ján környékiekkel - boldog em­lékű Baranyai Jenő, Fábry Miklós, Patakfalvi Géza -, és a ma mátranováki plébános: Vi- lezsál Gyurkával - kénytelenek voltunk hazajönni. Itthon aztán a második évfolyamból levizs­gáztunk, hisz velünk együtt jöt­tek tanáraink közül néhányan - Koncz Lajos, Borovi József, dr. Veres Barna -, akiknél sikerült Tarjánban „házi vizsgát” ten­nünk. így tovább folytathattuk tanulmányainkat Egerben. Elhalasztott njmise Szegény Madarász kassai püs­pök úr betegsége miatt Kriston Endre egri segédpüspök vé­gezte a szertartást 1948-ban. A tervek szerint - és a primiciára kinyomtatott szentképen is ez a felírás olvasható - akkor június 20-án Salgótarjánban lett volna a pappá szentelésem és első szentmisém, de ez eltolódott egy héttel és június 27-én Ka­rancskeszi templomában mondhattam az újmisémet.-Milyen jelentősebb stációk következtek ezek után a fiatal, ambiciózus pap életében?- Mátranovákon kezdtem meg a munkát július 1-jén, majd október 1-jétől 1949 szep­tember 1-jéig Kisterenyén vol­tam segédlelkész. Innen Salgó­tárj an b a kerültem, előbb a top- lébánia-templomban, majd a Szent József - közismertebb nevén acélgyári - templomban voltam hitoktató-káplán. Aztán egy hosszabb ideig tartó állo­más következett, hiszen 1953- tól Kazáron működtem, majd 1980-tól Zagyvapálfalva plé­bánosa lettem, de úgy, hogy még öt esztendeig Kazárt is el­láttam, természetesen a ftliák- kal együtt. így két plébániahi­vatalt vezettem, és négy-öt he­lyen végeztem el 1985-ig a papi feladatokat. A Szeretethimnusz- Az ezüstmiséjére kinyomtatott szentkép és a mostani, az aranymisés is egy azon Szent Pál-idézettel teszi teljesebbé az amúgy is ünnepélyes hangula­tot: „Törekedjetek a szere- tetre!” Nyilván célzatosan vá­lasztotta kanonok úr ezt 1973- ban is, és most is?- Ez mindig aktuális, hiszen a Szeretethimnusz minden szava erről szól és aki ezt nem érzi magáénak, az nem hisz Is­tenben és szava csak „pengő cimbalom”, lelkülete üres. Most, mikor Keszthelyi Ferenc váci megyés püspök úrnak be­adtam a nyugállományba ké­szülésre kérelmemet, meleg­hangú levélben válaszolt és kö­szönte meg lelkipásztori mun­kámat, amely nehéz vidékhez kötődött, ahol sok megpróbálta­táson mentek keresztül az em­berek ... „Fél évszázadot csak igen mély lelkiséggel és türelemmel lehet eltölteni, ilyen embert próbáló helyen ...” Azt hiszem, ilyen mély gon­dolatok is csak szeretettől át­itatva fogalmazódhatnak meg. Egyébként a volt rozsnyói és az egri egyhazmegyes, most aranymiséjüket ünneplő papo­kat Kovács egri segédpüspök úr egy lelkigyakorlatra - kvázi ta­lálkozóra - hívta meg a közel­múltban. Hárman jöttünk össze a nyolcból... Seregély érsek úrral és Katona, valamint Ko­vács segédpüspökökkel együtt Bélapátfalván koncelebráltunk és mondhatom, igen jólesett az ő figyelmességük is.- Az aranymisére kiket vár a régi paptestvérek közül?-Természetesen dr. Borovi Józsefet kértem fel szónoknak, de remélem, Koncz Lajos atya is eljön, valamint Keszthelyi Ferenc váci megyés püspök úr is megtisztel jelenlétével, egy­ben beszenteli a külsőleg felújí­tott plébániaépületet és a temp­lomot. Érdekes, hogy az újmi- sés szentkép hátoldalára mottó­ként ez olvasható:, Jézus Szíve, bízom Benned! ” S most .Zagy vapálfalváról, a Jézus Szíve-templomból me­gyek nyugdíjba. .. Te pap vagy, mindörökké- Ezen a szentképen én egy má­sik idézetet is olvasok, Szent Pál szavai szerint „ Te pap vagy mindörökké! ”- Valóban, ahogy Krisztus meghalt mindannyiunkért a ke­resztfán, a papi hivatás - és eh­hez a mély hit adhat erőt - is egy krisztusi megpróbáltatás. Nehéz, de szép pálya. Utódomé a feladat, hogy fenntartsa, vagy jobban vé­gezze az általam elkezdetteket, jómagam felajánlottam pap­testvéreimnek, hogy egészségi állapotomtól függően bármikor a segítségükre leszek, ha Urunk is engedi... Ámen! Deák Ferenc Jó megfejtés, szerencsés nyertes Templomaink története Ókeresztény bazilika - ZAGYVAPÁLFALVA Elmúlt heti rejtvényünk meg­fejtése: „Szerintem csak azt szeretné, hogy maradjon még”. Ezerforintos vásárlási utalványt nyert: Fuchs Antal Szendehely, Kossuth út 4. sz. A mai rejtvény megfejtését jú­lius 24-ig küldhetik be szer­kesztőségünk címére. Az 1961 óta közigazgatásilag is Salgótarjánhoz tartozó te­lepülés neve 1910 óta él ma is használatos formájában. Há­rom kisebb rész vált így egy- gyé: Felső-Pálfalva, András- falva és Alsó-Pálfalva. Néhol még fellelhető a Paálfalva és Andrásfalwa írásforma is. A forgalmi út mentén épült házak kertjei alatt folyik a Tar- ján-patak; ez a Zagyvába öm­lik, innen az előnév. A pálfalvaiak, andrásfalva- iak egykoron saját templommal rendelkeztek, hisz a Felső- és Alsó-Pálfalva közti egykori temetődombon a 30-as évek elején egy középkori templom romja­ira bukkantak, egy másik temp­lom pedig az andrásfalvai köz­ségrészben lehe­tett. Az előzőre bizonyíték, hogy Paálfalva neve már 1374-ben felmerült, az utóbbi „pusztatemplom”-ro- mokról pedig az 1731-es és 1755-ös egyházlátogatási jegy­zőkönyvek is említést tesznek. Pázmány 1629-es jegyzéke még Andrásfalván egy működő plébániáról is ír, amely később elpusztult, így a XVIII. sz. eleje óta Salgótarján leányegyháza­ként szerepel. Mint Borovi Jó­zsef kutatásai is bizonyítják, ...„Salgótarján is Béllayhoz (Béllay János kazári plébános - a szerk.) tartozott 1695-től filiá- ival: Baglyasaljával, Zagyvá­val, Somosújfaluval és Pálfal- vákkal együtt...” Ez azt is jelentette, hogy amikor Salgótarján plébánia- templomában nem volt lelkész, a kazári pap volt a kisegítő. Egyébként a Salgótarjánban gondosan vezetett anyaköny­vek egyike-másika is tartalmaz olyan keresztelési, házassági és elhalálozási adatokat, ame­lyekkel egyértelműen bizonyít­ható, a pálfalvaiak igényelték az egyházi szolgáltatásokat. Egy valós példa: 1882 október 22-én született „A Pálfalván” Drippey Klein Géza, akit három héttel később a tarjáni plébánia- templomban keresztelt meg Gazdik Károly káplán. A kisfiú később Pestre került és mint az úszósport szerelmese, az 1904- es St. Louis-i olimpián ezüst- és bronzérmet nyert Kiss Géza né­ven. Zagyvapálfalva határában az 1800-as évek végén kőszénbá­nya nyílt és üveggyár létesült; katolikus lakói 1932-ig Salgó­tarjánba jártak istentiszteletre, templom és pap hiányában... A temetések az alvégi és felvégi pálfalvai temetőkben történtek. A rozsnyói püspök 1932 tava­szán Demeter Bertalan hitok­tató-káplánt küldte Pálfalvára egyrészt plébániaszervezés, másrészt a hívek templom- és paplaképítői mozgalmának irá­nyítására. Végre elkészült a templom, 1933 július 30-án Pa­yer püspöki helynök szentelte be az ókeresztény bazilika stí­lusú épületet, Jézus Szíve tiszte­letére. A plébániaépületet 1934. augusztus 14-én adták át ren­deltetésének. Kezdetben a pál­falvai templom lelkészségként működött, ám Bubnics Mihály rozsnyói püspök, apostoli kormányzó 1934 május 30-án plébániarangra emelte. 1940 és 1950 kö­zött mintegy 4 ezer katolikus lakója volt a falunak, 1991-ben már 7500 Pálfalva lélekszáma, ahol Demeter Bertalan plébánost Kuchta András (ők a temp­lomkert keresztje alatt alusszák örök álmukat), majd Biz- ják László követte, 1950-ben Koncz Anna volt a hitoktató. Közel két évtizede Ponyi Ar­túr esperes-kanonok úr misézik, házasít, keresztel, temet Pálfal­ván és Baglyason. Holnap dél­után fél 5 órakor tartja arany­miséjét Zagyvapálfalva plébá­niatemplomában. A szertartá­son Keszthelyi Ferenc váci me- gyéspüspökúr is részt vesz és megáldja a külsőleg felújított plébániát és templomot. Mivel Ponyi kanonok úr nyugdíjba vonul, augusztus 1- jétől Hlédik László lesz az új pálfalvai plébános. D. F.

Next

/
Thumbnails
Contents