Nógrád Megyei Hírlap, 1992. június (3. évfolyam, 128-153. szám)

1992-06-25 / 149. szám

4 LÁTÓHATÁR 1992. június 25., csütörtök A Bartók Rádió Társalgó-já- ban az elmúlt szombaton a Te­kintet című folyóirat mutatko­zott be. Az évente nyolc alka­lommal megjelenő lap immár az ötödik évfolyamában jár. Az utóbbi időben előszeretettel je­lentet meg úgynevezett temati­kus számokat, melyek közül kü­lönösen emlékezetes a József Attilát megidéző összeállítás. A rádióban az 1992/4-es, — ugyancsak tematikus — számról esett szó, amely Őrzők, hagya­tékok címmel jelent meg. Ezt úgy szerkesztették, hogy felkér­tek néhány, a laphoz kötődő szerzőt: vegye elő kedvenc szö­vegét a klasszikus magyar iro­dalomból és ahhoz fűzzön meg­jegyzéseket. így került a lapba - mások mellett - Köpeczi Béla Bethlen Miklósról való érteke­zése, Fekete Sándor írása Bat­sányiról, Szabó Magda Vörös­marty Délsziget-jének értelme­zése, Csák Gyula Adyval, Szi- gethy Gábor Babitscsal foglal­kozó tanulmánya. Sűrű dolga ellenére válaszolt a felkérésre Göncz Árpád is, aki Kádár Er­zsébet novelláiról írt ajánló so­rokat. Mindez azonban azáltal vált igazán rádiósszerűvé is, hogy a tematikus szám anyagát egy műsoros délután keretében mu­tatták be. A szerkesztők, a szer­zők, a társművészetek képvise­lői, és természetesen az olvasók nagy számban „ülték körül az asztalt” s ez nem kis dolog ma­napság, amikor egyre kevesebb figyelem, idő és pénz jut a kul­túrára. Apropó pénz! A folyóirat szerkesztői nem titkolják: tá­mogatókra, szponzorokra szo­rulnak. Olyannyira tudatában vannak ennek, hogy a kolofon­ban a következő olvasható: Te­kintet - kulturális szemle - függő folyóirat. Ördögh Szil­veszter - aki, jegyzi” a lapot - a rádióban sem resteilte kimon­dani: „ . .. ugyanis mi függünk. Először a lelkiismeretűnktől, azután pénztől, paripától, fegy­vertől, olvasótól, mindentől, ami nélkül nem lehet folyóiratot szerkeszteni.” Bizony a fennhangon hirde­tett függetlenség korában kevés orgánum, kevés ember vall ma­gáról ily dicséretes őszinteség­gel... * * * Szabó Zoltán 1938-ban meg­jelent neves szociográfiájában a Cifra nyomorúság-ban azt írta Hollókőről: Idill a hegyek kö­zött ... a falu elzártan él a táj­ban, mint dióban a bél, vagy a kagylóban a gyöngy . . . Életük szépnek és zavartalannak lát­szik a romantikus rom alatt, enyhe hegyek, meredek lejtők és a szép fehér házak között. Több, mint egy fél évszázad telt el azóta, s a felületes szem­lélő - még ha itt él a megyében is - számára Hollókő továbbra is elsősorban romantikája miatt érdekes. Természetesen más­ként látja e palóc település érté­keit a műtörténész, a néprajzos és ugyancsak komplexen mér­legelt az UNESCO, amikor né­hány éve a Világörökség részé­nek nyilvánította. Hollókő igazi kuriozitását az adja, hogy a díszletszerűen el­ragadó környezetben emberek élnek, a maguk kisebb-nagyobb gondjaival, megoldatlan prob­lémáival. Hogy ebben nem szűkölköd­nek, mi sem bizonyítja jobban, mint a Hazanéző című tévémű­sor, amelyet e sorozat keretében vasárnap délelőtt sugárzott a TV 1. Feledy Péter szer­kesztő-riporter és Litauszki Já­nos rendező filmje éppen azért sikerült olyan jól, mert miköz­ben képileg remekül láttatta a fent emlegetett szépségeket, bepillantást engedett az ott élők mindennapjaiba, megismertette a nézőket azokkal az ellent­mondásokkal is, amelyek a né- hányszáz lakos életét feszítik. Hollókőn számos kérdés megoldatlan. így például nem tudni igazán ki a gazdája a falu­nak: a helyi önkormányzat - amely elsősorban méltó lenne rá, de nincs elég pénze - vagy a műemlékfelügyelőség, amely kétségkívül sokat tett azért, hogy megismerjék a községet, a megye - amely korábban pénzt is adott a fejlesztésre -, vagy azok az „idegenek”, akik itt há­zat, ingatlant vásároltak. Komoly feszültség van a so­kak által látogatott ófalu és a neve ellenére kevésbé fejlődő újfalu között is. A legnagyobb problémát azonban az okozza, hogy alig van munkahely, a fia­talok döntő többsége máris má­sutt keresi a kenyerét. Egyelőre kevesen vannak azok a bátor emberek, akik Hol­lókőn fogtak vállalkozásba. De - a film tanulsága szerint is - szerencsére vannak, s nem kis mértékben tőlük függ, hogy a jövőben is megőrzi-e eleven életét e különlegesen szép falu, vagy „csupán” idegenforgalmi látványossággá, kihalt skan­zenné válik. - csongrády ­Lapunk június 30-iki számá­ban a gyermekszépségverseny újabb résztvevőit ismerhetik meg. Ez alkalommal Rétság és környékéről, valamint Salgótar­ján és könyékéről érkező pályá­zók képei közül választhatják ki annak a kislánynak, vagy kisfi­únak a képét, akit a legszebbnek tartanak. Szavazni az újságból kivágott fotóval lehet, melyet borítékba helyezve küldhetnek el szerkesztőségünk címére. (Nógrád Megyei Hírlap, Salgó­tarján, Erzsébet tér 6. 3101.) A borítékra írják rá: Gyermekszépségverseny. Azok az olvasóink, akik va­lamilyen okból nem jutnak hozzá a keddi lapszámunkhoz, szerkesztőségünkben — korláto­zott számban - megvásárolhat­ják azt. Vidékiek telefonon is jelezhetik igényüket. A következő keddi számunk­ban az alábbi gyermekek képeit közöljük. Romhány: Túri Tímea, Do- man Anita, Szabó Viktor. Rétság: Ádám Zsófia, Mák Milán, Répássy Renáta Mária, Lakatos Zsanett Gabriella. Nagytúr: Balázs Bianka. Diósjenő: Pásztor Diána. Tereske: Rákóczi Dorottya. Szátok: Szalay Gábor, Jakus Brigitta. Nógrád: Slenk Natália. Nagyoroszi: Holies Gábor. Salgótarján: Kadlót Dávid, Horváth Gábor, Hoffmann Csaba, Fájd Annamária, Hegyi Péter, Vasas Viktória, Preisler Tímea, Vas Norbert, Tács Ádám, Baksa Viktória, Gyányi Dóra, Kiss Eszter Nóra, Molnár Csilla, Tóth Sándor, Kéri Szandra, Géczy Anna, Godó Nikolett. Vizslás: Pindroch Róbert. Karancsalja: Bata Zsolt. Karancslapujtő: Lavaj Kitti. Lucfalva: Ihracska Edina. Végezetül felhívjuk azoknak a pályázóinknak a figyelmét, akik az általuk küldőn fotón, vagy levélben nem egyértel­műen tüntették fel gyermekük életkorát, vagy annak születési dátumát, kérjük telefonon (32-16-455), vagy levélben jut­tassák el ezt az információt szerkesztőségünkbe. (Az eddig megjelent fotók között ugyanis néhány esetben más korcso­portban jelent meg a gyermek fényképe.) Mindez azért szük­séges, hogy ennek megfelelően sorolhassuk be az adott korcso­portba a gyermekeket. H uszonkét éve rendeznek szabadtéri szoborkiállí­tást Salgótarjánban. Mi­ként az érdeklődő közönség is emlékezhet rá, egy esztendő - egy nyár - kimaradt. A város képviselő-testületé úgy döntött, hogy ezután két évenként ren­deznek szabadtéri tárlatot. Fon­tos, hogy lesz, ez a kiállítás ugyanis hozzátartozik a város önkifejezéséhez, kulturális arcu­latához. A 21. szabadtéri szoborkiállí­tás nemrég nyílt meg és augusz­tus 10-éig várja az érdeklődő­ket. A közönség ezúttal olyan művekkel találkozhat, amelyek fából készültek, és nem nevez- hetőek hagyományosnak. Maga a kiállítás ragyogó társadalmi összefogással jött létre, amely­nek tanulságait érdemes lesz a későbbiekben elemezni. A vá­ros önkormányzata, személy szerint dr. Zsély András pol­gármester, a városi József Attila Művelődési Központ, legalább tucatnyi önkéntes társadalmi segítő áldozatos munkája kellett ahhoz, hogy Brunda Gusztáv programmenedzser szakszerű összefogásával létrejöhessen ez a fás tér. Duplán is az. Egyrészt azért, mert az idei szabadtéri szobor- kiállítás műveinek alkotói kö­A járókelőknek is van véleményük Szokatlan, de tetszik! Michelangeloról tartja a fáma, hogy egyik alkalom­mal, mikor a vén faun fejét faragta utcára nyíló firenzei műhelyében, egy járókelő odaszólt neki: „Az öregek­nek nincs ennyi foguk!” Es a nagy szobrász megfontolta egy laikus észrevételét, s kiü­tötte alkotása néhány fogát. Legtöbben mi is kívülál­lóként nézegetjük Salgótar­jánban, a Fő téren kiállított szoborkompozíciókat. Az iránt érdeklődtünk, hogy va­jon a város polgárai hogyan fogadják ezeket a jövevé­nyeket? Meggyőződésünk, hogy nem érdektelenek ész­revételeik. Fiatal kismama tologatja picinyét babakocsiban, elmé- lázva nézegeti a műveket. — Mi a véleménye a téren látottakról? — Kicsit riasztó, ugyanak­kor elgondolkodtató, meg­hökkentő. Meglepő, hogy minden alkotás fából készült, ellentétben azzal, hogy ko­rábban többnyire fémből ké­szült kompozíciókkal talál­kozhattunk - sorolja Faze- kasné Kiss Zsuzsa az eszébe ötlő gondolatokat. - Tavaly nem volt kiállítás, s hiány­zott. Most jó, hogy újra látha­tunk itt a téren szobrokat. De az már kevésbé tetszik, hogy ezeknek az alkotásoknak egy része nincs rám hatással. Azt hiszem, az emberek többsé­gét is furcsa vélekedésre készteti. Lehet, hogy sokak­nak tetszik is. Van, amelyik számomra értelmetlennek tűnik, nehezen felfogható- nak. De akad olyan alkotás is, amelyik kifejezetten tet­szik, például az a tengeri hal csontvázát ábrázoló kompo­zíció. A szobroktól azt várom, hogy jobban kifejezze amit a művész mondani akar, hogy ne csak ő, hanem az egyszerű ember is értse. Két idős ember beszélget a szobrokat nézegetve, vélet­lenül vagyok fültanúja be­szélgetésüknek.- Most ilyen a művészet - válaszolja Mócsány Józsefié arra a kérdésemre, milyen­nek találja a kiállított alkotá­sokat. - Mi nem ilyen világ­ban nőttünk fel. Nem tudjuk, micsoda ez az egész.- A mi felfogásunktól ki­csit idegenek ezek a művek - folytatja Gecse Balázs. - Itt van például ez a WC is kiál­lítva. Nagyon szokatlan. Az a tengeri hal féle, az viszont tetszik. Arról lehet sejteni, hogy mi is akar az lenni. Mindent egybevetve azért tetszik a kiállítás. Huszonegyedik szabadtéri szoborkiállítás Fás tér Salgótarjánban Történt valami, ami meglepő zösek abban, hogy valameny- nyien a természetből indulnak ki: ember és természet, ember és miszticizmus, ember és tár­sadalom, ember és hit kérdései foglalkoztatják őket. Másrészt, ezt a tárlatot a budapesti Fáskör nevű művészcsoport, a hozzá­juk csatlakozott három nógrádi és egy finn művész művei alkot­ják. Ok heten vettek /észt az egy hónapos kőkútpusztai második szobrászati szimpozionon, s most ott készült alkotásaikat mutatják be. O rosz Péter, a kiállítás rendezője súlyt fektetett arra, hogy a modem épí­tészeti tér és az ettől merőben povera, a transzfolklórisztikus művészet szellemi és vizuális lehetőségeinek bemutatása a salgótarjáni Fő téren. E zek a faszobrok az őskul­túrákkal feleselnek, egy­szerre beszélnek az ember sorsáról a történelemben és a természetben olyan időben, amikor ember és természet vi­szonya végleg kritikussá vált. A Fáskör három tagja, Orosz Pé­ter, Varga Géza Ferenc, Húher András, valamint a nógrádi Csemniczky Zoltán, Bobály At­tila, Molnár Péter és a vantaai Juha Söderlund szobrai láthatók a téren. Csupa olyan műalkotás, ami azt sugallja, történt valami, Molnár Péter: ; / Fák eltérő szobrok között létrejött belső feszültség nyilvánvalóvá váljon. Ezt a célt sikerült is el­érnie. Fölhívja a figyelmet arra, micsoda óriási kontraszt jött létre a modem ember civilizáci­ója és a természeti környezet között. Voltaképpen tehát arról szól a tárlat, amiről a riói Föld-csúcson is szó volt, vagyis a Föld, az élővilág védelméről. Ezért történik a természetes anyagok, a fa, az állati csont stb. használata, egyáltalán a kon­cepció, vagyis a bio-art, az arte gondolkozni, vitatkozni lehet rajta. Csak szó nélkül nem lehet elmenni a szobrok mellett. Az asszociációs kör igen tág, ez a többi között függ a kulturális ismeretanyag tartalmától, a gondolkodás nyitottságától, vagy zártságától, az empátia képességétől, és így tovább. Ha arra gondolunk, hogy micsoda aszimmetriák léteznek ma föl­dünkön, milyen civilizációs és kulturális szakadékok választ­ják el egymástól az emberisé­get, hogy a tudományos-techni­kai fejlődés végső határaihoz érkezett. Tehát nem öncélú já­ték ez a fajta művészet, hanem nagyon is gondolkodásra kész­tet. A finn J. Söderlund két hi- perrealista ámyékszéke, a W. és a C. például egy azonos civili­zációs körön belül élő ember belső - ha úgy tetszik kulturális - megrázkódtatásáról is vall, aki Európában találkozik a fej­lődő világot idéző, egy korábbi civilizációs fokot jelentő budi­val. G ondoljuk el, ha egyszer egyetlen, jelen esetben az európai civilizációs körön belül is ilyen aszinkroni- tások élnek egymás mellett, mennyire óvatosan kell más ci­vilizációs, kulturális jelensé­gekkel is bánnunk. Vagy itt van Varga Géza Ferenc Az indiáno­kért 1492-1992 című két „to­temoszlopa”. Európa most ün­nepli Amerika fölfedezésének 500. évfordulóját. Ez ugyanan­nak a ténynek másik oldala, az indiánok jó részének és kultúrá­jának pusztulását jelentette. N em kevésbé izgalmasak Orosz Péter (Kir I-II), Húber András (Hölgy­emlékek), Molnár Péter (Fák), Bobály Attila (Pásztorok kö­szöntője, Szent Ferenc, mikor figyelmezteti a madarakat) és Csemniczky Zoltán (Báj vigyor és ítélőszék) című szobrainak asszociációs, kultúrákon át­ívelő, az intellektus fintorát sem mellőző szobrai. Mindenképpen örülhetünk tehát az idei fás tér­nek Salgótarjánban. - mér Bobály Attila: Pásztorok köszöntője Orosz Péter: Kirí; (bal láb

Next

/
Thumbnails
Contents