Új Nógrád, 1991. január (2. évfolyam, 1-26. szám)

1991-01-03 / 2. szám

1991. JANUÁR 3.. CSÜTÖRTÖK MEGYEI KÖRKÉP iiizpnznj 3 December 8. Emlékmű Alapítvány Az 1956. december 8-i salgótarjáni véres események megörökítésére pályázatot írtak ki. A beérkezett pályaműveket a József Attila Művelődési Központ előterében állították ki, ahol jelenleg is láthatóak Párkányi Péter, Kicsiny Balázs, Molnár Péter és Szabó Ta­más emlékműtervei. Képünkön — balról jobbra — Kicsiny Balázs, Molnár Péter és Szabó Tamás tervei. Fotó: R. Tóth Sándor Polgári összefogás Mohorán Rohamosan romlik a köz- biztonság hazánkban. A rendőrség erőinek hihetet­len Jeladatot jelentenek a ma már napi gyakorisággal történő lopások, rablások, betörések és gyilkosságok. Az állampolgárok nem ér­zik biztonságban magukat. Minden lakás, üzlet vagy intézmény mellett mégsem állhat rendőr. Nem meglepetés hát, hogy egyre több településen gon­dolják úgy a lakosok: se­gítik a hatóság embereinek munkáját, ami egyben sa­ját védelmük erősítését je­lenti a bűnözőkkel szem­ben. A balassagyarmati rendőrkapitányság körze­tében eddig már két önszer­veződésű bűn- és vagyon­védelmi csoport működött: az Ipoly-parti városban és Ersekvadkerten. A napokban mintegy fél­száz állampolgár határozott hasonlóan, s hoztak létre bűnmegelőzési egyesületet. A közbiztonságra vigyázó mohoraiak Vidra Mihályt választották elnöküknek, s százötven forintban hatá­rozták meg az éves tagdíjat. RÁCSON INNEN RÁCSON TÚL Betörés csokornyakkendöben December 9*én este a hé- nyelpusztai fémválogató helyen jóval zárás után, es­te 9 és fél 10 között, sza­kadó esőben ért tetten a rendőrség egy ötfős ban­dát, miközben alumíniumot válogattak saját használat­ra. A szokatlan időpontban és időben a kétmázsányi, 20 ezer forint értékű fémmel rakodás után éppen gépko­csijukon akartak távozni, amikor a rendőrjárőr fülön csípte őket. December 12-én D. M. no­tórius lótolvajt — aki lo­pott már szamarat is — ér­te tetten a rendőrség. Ép­pen vezette az éjszakába a felszerszámozott pacit, ami­kor igazoltatta a rendőrjár­őr. O. G. korábban bor- és tyúklopásáról vált híressé, december 17-én azonban mással is megpróbálkozott: a 21-es főúton egy baleset miatt otthagyott autót pró­bált kirámolni. Meg akarta szabadítani a személykocsit a benne lévő élelmiszertől és műszaki cikkektől. A rendőrség akadályozta meg ebbéli szándékában. Furcsa módját eszelte ki a fiatalkorú M. CS. az aján­dékozásnak, jobban mond­va az önajándékozásnak, amikor december 21-én a pásztói Áfész Áruházban cipőt váltott. A kissé már használtas sajátját otthagy­va egy jó vágású bőrcsiz­mát húzott és úgy akart tá­vozni, természetesen fizet­ség nélkül. Megfogták. December 18-án éjszaka B. M. apci lakos betört a szarvasgedei Áfész-boltba. A pesti éjszakában is is­mert, csokornyakkendős ele­ganciájáról „híres” betörő meglehetősen durva módon doronggal verte be a jól megvilágított kirakat üve­gét és úgy gyalogolt be az üzletbe. Mielőtt azonban ki­rámolhatta volna az üzle­tet, a gépkocsis rendőr járőr nyakon csípte. Kis kút, kerekeskút... Van Szécsényben is... Sólymos felvétele Lesz-e és mikor jó ivóvíz? — Drégelypalánk. Az ön­kormányzati torvény előírja, hogy négy éven belül min­den községben biztosítani kell az egészséges vezetékes- víz-ellátást. Hogy mennyire életbevágó fontos társadal­mi kérdés megoldásáról van szó, azt bizonyítja, hogy a községben lévő kutak közül csak kettőnek van olyan vi­ze, amit egyéves korig le­het adni a csecsemőknek. Nem csak Drégelypalán- kon, hanem az önkormány­zati választásokig a község­hez tartozó társközségekben is hasonló a helyzet. Mivel közös feladatról van szó, csak közös összefogással le­het a kitűzött célt megvaló­sítani. Az előzetes számítások szerint az ivóvízhálózat ki­építése az 1990. évi árakon számolva, 50 millióba kerül­ne, de lehetséges, hogy az új év első napjaiban már 70 milliót képvisel. Egyéb­ként a kivitelezéshez szük­séges terv már megvan. Az egészséges ivóvizet az érin­tett községek lakói a Duna- menti vízgyűjtőből kap­nák. Egyértelmű az is, hogy a lakosság anyagi hozzájáru­lásán kívül, csak jelentős állami támogatással lehet a törvényben előírt feladatot elvégezni. Polgárőrséget szerveznek Az egyre szaporodó bűn­cselekmények megakadá­lyozására — más települé­sekhez hasonlóan — Nő­tincs, Felsőpetény, ösagárd és Szendehely is úgy dön­tött, hogy polgárőrséget szervez a falu lakosainak közreműködésével. Bár ilyen és ehhez ha­sonló szervezetek már több helyen alakultak, törvények, hivatalos rendelkezések még nem szabályozzák működé­süket! A fent említett négy település ezért levélben for­dult a Belügyminisztérium­hoz, melyben jelezték szán­dékukat és egyben kérték, hogy központilag határoz­zák meg mielőbb a polgár­őrség tevékenységének tör­vényi feltételeit. A válasz várhatóan iránymutató lesz a más községekben már működő vagyonvédelmi cso­portoknak is. Főzni tanulnak az iskolások — Rétság. A Rétsági Ál­talános Iskola gondoskodni szeretne azokról a gyerekek­ről is, akik a középiskolák csökkentett felvételi keret­száma miatt nem tudnak to­vábbtanulni. Ezért főzési tanfolyamot szerveztek az iskola tanulóinak, amely­től azt remélik, hogy később megkönnyíti a diákok elhe­lyezkedését. A tanulók Belo- vai Gabriella vezetésével heti egy alkalommal ismer­kedhetnek a főzés, a terítés, fortélyaival étkezési szoká­sokkal és más háztartási tud­nivalókkal. A tanfolyam iránt éVthe- tően főként lányok érdeklőd­nek, ám az iskola vezetése tervezi fiúk részére indítan­dó foglalkozás szervezését is. Új Röpke ívek Negyedévente jelenik majd meg az Űj Röpke ívek című kiadvány, amely válogatást ad a balassagyarmati Kom­játhy Jenő Irodalmi és Mű­vészeti Társaság alkotásai­ból. A kötetben a versek és novellák mellett rajzok és rézkarcok adnak ízelítőt az irodalom és művészet kö­réből. n sátán közelében 2. Tegnapi számunkban kezd­tük közölni azt a riportot, amelyet december elején ké­szítettünk egy salgótarjáni sátánista fiatallal, mivel sze­rettünk volna minél többet megtudni erről a rémítő je­lenségről. A fiatal nem ad­ta nevét a riporthoz. Vála­szait szó szerint közöljük. — Hogyan lesz valakiből sátánista? — Figyelj, ha nagyon sok rosszon megy keresztül, ha minden másban csalódik, ak­kor előbb-utóbb már min­denben csak a rosszat lát­ja. — Es eluralkodik rajta a sátán? — Igen. Egy idő után go­noszabbá válik, mint a többi­ek, könnyebben ingerelhető, s egyből a rosszra gondol. — Miért gyilkol, miért öl? — Hát szerintem belső pa­rancsra. Az ősi ösztönök parancsára. — Tehát a sátán az ősi rossz ösztön, ami parancsol az embernek? — Igen. — Ha ez az ösztön azt mondja, hogy ölj, akkor mu­száj ölni? — Ha már ennyire előre­haladott állapotban van az illető, hogy nem tudja mit csi­nál. Egyszerűen kóma, az­tán megy . .. — Tehát ha valaki fana­tikussá válik, csak akkor öl? — Igen. — Akkor nem kell feltét­lenül fanatikusnak lenni an­nak, aki sátánista? — Nem. Például itt van­nak ezek a bandák. Ezek egyszer összejönnek, kidü­höngik magukat, és meg­nyugszanak utána. — És hogyan dühöngik ki magukat? — Előjöhetnek ezek az állatkínzások, meg ilyesmi. Kiadják magukból a feszült­séget. — A kényszernek nem kell feltétlenül embereken le­csapódnia? Elég egy állat is? Miért kell megölni kará­csonykor valakit? — Ezt ne éntőlem kér­dezd, ennyire még nem ha­ladtam, nem is fogok. Re­mélem. — Van olyan valaki, aki ennyire komolyan veszi és ennyire belebolondult ezek­be a dolgokba? — Ide elég egy ember, aki ennyire belebolondul és vi­szi magával a többit. — Mondtad, hogy először a lelket fogja meg a sátán, aztán az ember akaratát irá­nyítja. Most te sátánistának érzed magad? — Én annak, már alap­fokon — nem az a dühöngő őrült vagyok. Kiadom ma­gamból egyszerre a felgyü­lemlett gonoszságot, aztán elvagyok magamnak egy da­rabig.-— Hogyha ez a társaság, ezek az egyének csoporttá szerveződnének itt Salgótar­jánban és nekimenxiének itt néhány embernek, akkor ez mit jelentene? Ki felé for­dulnának? Az első járókelő ellen ezzel a gyűlölettel? — Általában azok felé, akikről úgy érzik, a legtöbb szenvedést okozták nekik, vagy ha más nincs, lehet, hogy az első járókelő felé. —■ Tehát amit a sátán mond. Mit szokott mondani a sátán? i — Ezt nem hallod, ez olyan gondolat, hogy meg kell tenned, meg kell ten­ned, aztán megteszed. Ez olyan, mint valami paranoia, vagy valami hasonló be­tegség, hogy olyan az em­ber, mintha önszuggeráció alatt lenne, úgy jön elő. — Ennek hatására lehet az, hogy az ember megöli az anyját, vagy a testvérét? — Igen, sajnos. — Tehát, akkor a sátá­nista csoportokon belül is van egy mérsékeltebb irány­zat? — Igen, szerintem van. — Amit ti képviseltek, ugye? — Igen. — Ha lenne itt Salgótar­jánban egy csoport, akik sátánistákká válnának, ilyen emberölökké, te benne len­nél? — Te figyelj, egy ember iránt biztos! — Tehát benned is meg­van az alapvető gyűlölet. Hogyan lehet az, hogy egy ember gyűlöl valakit, és ak­kor utána érzi, hogy meg kell ölnie. Addig értem, hogy vannak gyilkosok, akik megölik azokat, akiket gyű­lölnek9 — Itt van az öcsém, kér­dezd meg tőle. Hogy én mi­ért tenném meg? Egyetlen szó nélkül, gondolkodás nélkül. — Belső parancsra? — Ez nem belső parancs. Figyelj, az anyámat megöl­ték. Az az ember ne kerül­jön elém soha az életben —, ez olyan dolog. — Miért ölték meg? — Alkoholos állapotban volt az élettársa és felakasz­totta őt. — Akkor tehát az élet­társ felé fordulsz a gyűlöle­teddel. Előfordulhat az, hogy egyszer elvakít a gyűlölet, mondjuk éppen egy sátáni parancsra elindulsz, hogy megölöd. Nem találod meg. A gyűlölet arra irányul ak­kor, akit éppen találsz? — Nem, nálam ez nem így van. — Csak az az egy em­ber . . . — Csak az az egy! — Akkor te nem a társa­dalomra vetíted ki a gyűlö­letedet .. . — Most kérlek, mesélj va­lamit a zenei ízlésedről. Me­lyik a kedvenc zenéd, ked­venc együttesed? — Az Iron Maiden. — Tehát heavy metalos? — Igen. — Minden sátánistának a heavy metalos? — Rendszerint igen. Ál­talában. Ezek az emberek ezt a zenét találják meg. sok szenvedésen mentek keresz­tül fiatal koruk ellenére. — Azért mert az a zene dühöngő, mert olyan agresz­szív? — Van a punk zene pél­dául. — Mi az, amit ebben a zenében meg lehet találni? — Nekem például a gyors ritmus, erre a zenére ki­tombolom magam. — Feszültséglevezető ... — Igen. M. B. (Folytatjuk)

Next

/
Thumbnails
Contents