Nógrád, 1988. október (44. évfolyam, 235-260. szám)

1988-10-29 / 259. szám

NÓGRÁDI TÁJAKON... TELEXEN ÉRKEZETT. Tíz község ellátását szervezi Gondozási központ Rétságon Benczúr falva Árnyékban, csendesen A társadalmunk szerkeze­tében bekövetkezett válto­zások miatt egyre több az olyan idős ember, aki a csa­ládi gondoskodást nélkülözd, önellátásra már nem képes. Megfelelő ellátásuk egyik alapfeltétele, az összehan-' golt egészségügyi és szociá­lis gondoskodás. Fontos eh­hez a házi szociális gondo­zószolgálat szervezett, fo­lyamatos működése, mely­nek célja, hogy ne legyen ellátatlan terület. Jól szol­gálja ezt a szeptember else­jével létrehozott rétsági te­rületi gondozási központ. Létesítésével lehetőség nyílt a különböző gondozási formák összevonására, az idetartozó tíz községben az időskorúak szociális hely­zetének felmérésére, életvi­telükhöz, társas kapcsola­taikhoz való szükség sze­rinti segítségnyújtásra. A vonzáskörzethez tartozik Nagyoroszi, Drégelypalánk és ezek társközségei. Itt a házi szociális gondozásba bevontak száma csaknem ki­lencven, A központon be­lül Rétság—Diósjenő—Nóg- rád—Nőtincs közigazgatási körzetében a hivatásos gon­dozónők átirányíthatók, egy­mást helyettesíthetik beteg­ség vagy szabadság ideje alatt. A gondozottak jobb ellátá­sára a központ a napokban kapott egy vegyeshasznála­tú gépkocsit, amit személy.- szállításra, bevásárlásra használnak. A tíz községben az elmúilt egy hónapban nö­vekedett a házi gondozás­ban részesülők aránya, a há­lózat azonban még nem mű­ködik kellő hatékonysággal. Rétság, Tolmács település- részén — ahol több mint 200 hatvan évén felüli él — a ^legnagyobb mértékben nö­vekszik az egyedülállók szá­ma. A Nőtincshez tartozó települések egy részén még kiépítetlen a hálózat. Az igé­nyek felmérése, a szerve zés ezeken a helyeken fo­lyamatban van. Három idősek klubja ta­lálható a területen. ezek kihasználtsága teljes. Leg­korszerűbb a rétsági nap­közi otthon, melynek klub­szerű átszervezése most történik. Ennek kapcsán nyílt napokat rendeznek — vetélkedőkkel, más nap­közi otthonok életének bemutatásával — melynek célja, hogy a nagyközségben élő valamennyi időskorú be­tekintést kapjon a közösség életébe. A kezdeményezés hatására tizenhatról tizen­kilencre emelkedett a klub­tagok száma. A gondozóhálózat a to­vábbiak során is számít a helyi Vöröskereszt-aktí­vák, a népfrontbizottsá­gok, az úttörők és szocia­lista brigádok önkéntes se­gítségnyújtására a felde­rítő munkában, mely alap­ja az ellátásnak. Egykoron Dolány néven ismerték ezt a piciny falut, ma már Benczúrfálvaként emlegeti mindenki. Szép fek­vésű, megkapó település most is, mégis valami fur­csa érzés keríti hatalmába az embert, ahogy sétálgat a hirtelen végetérő utcákon. Szécsény felől felbukkanva hatalmas fák kapaszkodnak az ég felé. Tovább halad­va egy parányi bolt tűnik elő,, testvérépülete kocsma, mint oly’ sok helyen. — Bizony hideg van itt — mondja Horváth László- né, a vegyesbolt vezetője. — Széntüzelésű kályha van, de sajnos, még nincs beállítva a helyére. Én most kerültem ide Szécsényfelfaluból, már­is megszerettem ezt a he­lyet. Kedvesek az emberek, csak az a baj, hogy még nem mindenkit ismerek. Azt vallom, meg kell ismerni a vevőket, mert ahány falu, annyi szokás. Busszal járok ki mindennap Szécsény bői, nekem ez nagyon megfelel. A régi munkahelyemre rossz volt a közlekedés, itt vi­szont gyakran jönnek a bu­szok. Most az a legnagyobb gondom, hogy feltöltsem a boltot. Nálam délután még lehet friss kenyeret kapni. Tejet inkább féltartósat ren­delek, csak legyen. A felvá­gottakat szerdán hozzák, ebből az olcsóbbakat kedj vélik az emberek. A kenő­májas, a párizsi és a kol­bász fogy el a leghama- rább. A mirelitárukra is van igény. Sajnos, most rossz a mélyhűtő... Zöld­ségfélékre gondolok később, ezt még azonban ki kell ta­pasztalni. Itt olyan áruk jöhetnek számításba, ame­lyeket az emberek nem ter­melnek meg a fóliák alatt. Szóval, nem szeretem, ha üresek a polcok. Tomis Tiborné végszóra lép be az üzletbe, s máris nagy hangon ecseteli,, hogy mióta az új eladó van itt, sokkal több az áru, mint elődjénél. A buszmegálló málló fa­laival talán még az utazni vágyókat Is elriasztja. Üre­sen, elhagyatottan áll a fáliu közepén. Szomszédsá­gában egy telefonfülke vá­rakozik. Eső ellen jó, meg­szólalni nem akar, s bosz- szúból (?) néma- marad. Pár lépésnyire tőle a gázcsere­telep udvarán öreg kutya fekszik mozdulatlanul. A drótkerítésen tábla jelzi a nyitva tartás idejét. Hétfőn és csütörtökön 3 órától 4 óráig lehet cserélni. Kiadó: Udvardi Istvánné, „mond­ja” a tábla. — Sajnos, gyakran aka­dozik a szállítás — kesereg a gázkiadó. — Fogalmam sincs, mi az Oka ennek. Ta­lán úgy gondolják, Benczúr- falván nem lakik senki. Szeptember 6-án jöttem ha­za a szanatóriumból, azóta mindössze kétszer kaptam Szécsényből. Dekát elmegy innen mindenki. Nincs itt semmi! Se óvoda, se bölcső­de, se iskola, se posta. Az orvosi rendelőben is csak kéthetente rendel az orvos. Igaz, tavaly felújítottak egy istállót, azt nevezték ki mozgalmi háznak. Nagyon kevés a fiatal, lányok meg szinte nincsenek. Így a fia­taloknak csak a kocsma ma­rad. A nagyobbik fiam min­dig azt mondta, itt akar él­ni, mégis elköltözött Szé- csénvbe. Gondolom a kiseb­bik sem marad. Pedig nem rossz hely ez. Nincs messze Salgótarján sem. Gyarmat is gyorsan megközelíthető. A legnagyobb baj, hogy nin­csen tanács. Mióta Szé- csényhez tartozunk fokoza­tosan romlás tapasztalható. Eddig két tanácstagunk volt, de most az egyik beköltözött Szécsénybe. A faluban szin­te minden út rossz. Olyan kátyúk vannak, hogy az em­ber a nyakát szegi, ha nem vigyáz. Annak viszont örü­lök, hogy megcsinálták az egyik utat. Amikor ’63-ban idejöttem, olyan jól érez­tem magam. Most már csak az öregek vannak. Nem tu­dom ki a felelős azért, hogy ennyire elsorvasztották ezt a falut. A falu túlfelén egy ro­gyadozó ház falán hivalko­dó betűk hirdetik, hogy el­adó a ház, szomorú jelkép gyanánt. Visszatekintve a településre, üres utcák szo- morkodnak. Űj házat csak véletlenszerűen lehet talál­ni. A középnemzedék házai gondozottak, miként az öre­gek is... Így keríti hatalmába a lá­togatót az a furcsa érzés, amely az emberek, a fiata­lok csökkenésével magya­rázható. Ad ám Tamás Fotó: Rigó Tibor SZÁMÍTÓGÉPES Számítógépes játékokkal ismerkednek a gyermekek JÁTÉKOK az észak-csehországi Usti Nad Labem város egyik AZ ÓVODÁBAN óvodájában. Beszélő tájak Zongora Pöstyénpusztán Lézengő ritterként, mai, bontott cserép után járkáló kispénzű „kóborlovagként” (a bontott cserép ugyanis még mindig jobb, mint az új) járom a tájat. Valaki azt állította, hogy elég csak Végiggurulni mondjuk az Ipoly mentén a falvakban „és lesz annyi cserép..." Hát nincs. Ami van, kell annak, aki bontotta. Pösténypusztá- ra fordulva és egészen az út ■végéig, ami egyben az or­szág egyik vége is, elléptet- ve s pillanatra megállva a víz partján a valamikori hídfő hűlt helyén, elnézem a túlparton romosodó tes­tes épületet (valami malom lehetett jobb korokban), hogy innen visszafordulva alig néhány méter után megállít­son egy zongora. A kép szürreális. A fehér zongora egy kis kúria gesz­tenyefákkal szépen beülte­tett parkjában áll. Nyitott fedelén késői fények csillan­nak, hallani a koppanást, amint egy távozni kénysze­rülő vadgesztenye felülről, a fáról, ráesik. Megállók a ka­puban nézem1 a rendbe ho­zott régi házat, négy-öt ku­tya hozzámszalad, de ugat­ni nem akar egyik sem, né­zem a zongorát, ami a vi­lágnak ezen a metszéspont­ján úgy áll egymagában egy park közepén, mintha a ter­mészetével ellentétben nem a zenét, nem a harmóniát — a végérvényes csendet, a megszólalhatatlanságot hir­detné. Lehetnek képek, amelyek mögött azonnal érzékelhető a történet, az ember(ek) küz­delme valamiért, valami el­len. Lehetnek valóban cí- merszerű mai „összeállítá­sok”, sajátos hangvételű enteriőrök amelyek, amiként a fehér zongora a pőstyéni pusztán, oly mértékben h a ngtala nők (visszha ng t alá­nok), hogy eleve a lemon­dást sugallják. Hiszen, ki veszi észre őket manapság, amikor mindenkinek min­denféle fontos dolga van. Ez csak egy úgynevezett érzés, ezt még nem vehetem komo­lyan. be kell menni „jó na­pot! jó napot!’’ kiáltozással, mert a kép úgysem enged­ne tovább. Jön a hölgy (kortalan) a kúria belsejéből, de csak az ajtóig, kezében konyharuha, de olyan graciőz tartással, hogy ideillően fejezzem ki magam mintha báli tüll- fátyol lenne vagy valami ha­sonló... „Eladó a zongora...?’’ — kérdem, pedig tudom a választ hogy nem. Itt semmi sem eladó. A fordulat kicsit meglep. Operai töltőhangon jön a válasz „a zongora? uram, az a címerem...!” Más talán már innen visszavo­nulna. Engem megragad az az egyéniség és dac ami is­merős, ami a magúkra, ön­törvényeikre sokat adó em­berek sajátja. Dénes Margit zeneszer­ző és előadóművész négy és fél évvel ezelőtt hagyta ott a fővárosi tumultust (hogy enyhén fejezzem ki magam). Otthagyta más is, máskor is. Otthagyta például a két éve halott Ladányi Miska is a költő, aki azt követően szinte soha sem mozdult ki már hirtelen jött haláláig a Pest megyei csemői kis sző­lőjéből (ott is halt meg a karók között, hirtelen-várat­lan felbukva örökre), s aki­nek csemői emlékestjét az­óta (a héten) nagy sikerrel rendezte meg a helyi tanács és a könyvtár. Azon az esten Dénes Mar­git megzenésített Ladányi- verseket énekelt, ugyanott három festőnek nyílt kollek­tív tárlata (Baán Mária, Pi­roska Éva, Baán Lajos). De az ugyanoda várt Somhegyi György színművész, aki La- dányi-verseket szavalt volna, nem érkezett meg. Nem volt elérhető napokig, helyette olvasattal beugrott Győri Franciska színésznő, s csak másnap tudta meg az igaz­ságot Dénes Margit is (el­titkolták előle), hogy Somhe­gyi... Már túl van az életve­szélyen, sikerült megmente­ni az életnek, a verseknek. Hát éppenhogy ez az; mi van velünk-körülöttünk? A fehér zongora némaság­ra kárhoztatva (láthatóan nincs klaviatúrája sem hú­rozása, csak „címer”) kint álll az esőben a szélben egy pőstyéni puszta gesztenye­bombázta parkjában. Miért? Magam is azok közé tarto­zom akik kifele mennek va­lamiből, hogy beérkezzenek valamibe; egy kisebb világ­ba, egy bensőbbikbe, egy sa­játba, ahol éppen ezért \ma- ga a világ tágíthatóbb... Mert úgy tűnik ez ia nagyobbik megmerevedett, és kiürese­dett keretei már semmire nem alkalmasak. A kultúr- válságok egymásba érnek, s ha valami, akkor az egyén képes csak másokkal össze­fogva szavak, üres szólamok, divaiszlogenek és divatsem­mittevések ellen tettekkel — néha .a „kivonulás” is tett­értékű, minősíti a minden­kori helyzetet ugyanis — szávai tettekkel válaszolni. Hát igen a „másság”, amihez kevés a türelem és főként a megértő kultúra, a beépítő együttérzés az embe­rekben. Mentség ezernyi. „Nem elég beszélni” — mondja indulattal Dénes Margit és a kúria melletti épülethez vezet „ide szeret­nék hozni egy erdélyi mene­kült házaspárt”. Odabent a szépen átalakított helyiségben két gyönyörű-régi támlás ágy egy eltűnt korból, amikor még tündérujjakkal (Mial- kovszky Erzsébet jelmezter­vező kifejezése) dolgoztak az emberek. Nemrégiben, a megyében mindenképpen elsőként, itt a kúria parkjában rende­zett fővárosi művészekkel az (Operaház karnagya is közreműködött például) hangversenyt ez az asszony az erdélyi menekültek meg­segítésére, tetszés szerinti belépődíjjal, ő mindenesetre harmincezret fizetett a köz­reműködőknek. Most újólag Ladányi Mihály költő emlé­két pártolta fel. Odabent könyvek és szép, régi tár­gyak, a kúria mögötti egy holdon nyáron dinnye ter­mett, szécsényiek művelték meg a kis földet, más kér­dés, hogy mit fizetett ezért (vagy mit nem), dehát a korrektség éppúgy hánycikk, mint a cserép, a jó cse­rép... Mert amire ma reklámoz- hatóan harminc év garanci­át ad a gyártó — az egysze­rűen szólva szégyene annak a tisztes iparnak, amely az ugyancsak odaát, az Ipolyon- túli Ipolyberzencén gyártott cserépnek máig létező életet adott akkor is, ha 1900-ban égették a korabeli mesterek. Ez tehát itt a Dräxler- kúria, Dénes (Dräxler) Mar­git régi-új otthona, a nagy­apjáé volt. Aki hugyagi igazgatótainítóként és a me­gyei tanítóegyesület elnöke­ként a húszas évek elején, a Bethlen-éra alatt, kiállt a tizenkilences magatartásáért meghurcolt pedagógusok mel­lett. Ugyanazt mondta, mint ma Dénes Margit, az unoka „nem beszélni kell cseleked­ni, összefogni a nemzetért, nem széthúzni kell, hanem építeni, elég a vádaskodá­sokból elég a szavakból..." A Dräxler ősapa Tölgyesen, az Ipoly bal partján tanítot­ta ugyanolyan nehéz korban (1849 után) a gyerekeket, az apa, aki a kor szelleme sze­rint Dénesre magyarította nevét, hugyagi kántortaníitó- ként szolgálta a közoktatás ügyét, testvére (mindketten egykor a gyarmati gimnázi­um tanulói voltak!) Dobó József, testnevelő tanárként ismert a várostörténetben. Sokat tett a város sportjá­ért. „Élhettem volna gyönyörű­en’’ írta Ladányi. A jelen­időt nekünk kell megtalálni. T. Pataki László

Next

/
Thumbnails
Contents